用甲骨文寫(xiě)詩(shī)

凱樂(lè)

甲骨文，是中國(guó)商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，又稱(chēng)“契文”“甲骨卜辭”“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”，是最早的成熟漢字。李秀武不僅能用被破譯的甲骨文作詩(shī)，而且還能將詩(shī)以書(shū)法作品的形式表現(xiàn)出來(lái)。

部隊(duì)積淀書(shū)法文學(xué)功底

家住吉林金州的李秀武癡迷甲骨文。11年前，他博覽典籍，遍訪(fǎng)名師，開(kāi)始鉆研甲骨文;如今，古稀之年的他用甲骨文原創(chuàng)二百首詩(shī)詞書(shū)法作品，其中90首成冊(cè)出版。

近日，筆者專(zhuān)訪(fǎng)了李秀武。李老師雖脫下戎裝，但那渾身的正氣和儒雅的氣度讓人既肅然起敬，又心生親近。

1942年10月，李秀武出生在吉林農(nóng)安，父母都是普通的農(nóng)民。在他兩歲的時(shí)候，母親就去世了。“我們是個(gè)大家庭，二十多口人一起生活，年長(zhǎng)的哥哥們都有工作，大人們都忙著下地干活，根本沒(méi)人顧得上我。”

童年的艱苦造就了李秀武自立自強(qiáng)自主的性格。1960年，部隊(duì)下鄉(xiāng)征兵，李秀武毫不猶豫地報(bào)名入伍了。慢慢的，李秀武意識(shí)到，生活并不只是穿衣吃飯，要好好工作，積極進(jìn)步。從那時(shí)起，他的文學(xué)夢(mèng)開(kāi)始萌芽。

由于工作表現(xiàn)突出，5年后，李秀武提干了，擔(dān)任連隊(duì)政治指導(dǎo)員。他的工作表現(xiàn)和寫(xiě)作能力被空軍機(jī)關(guān)看中，1968年4月，被破格調(diào)入空軍政治部機(jī)關(guān)報(bào)《空軍報(bào)》，做記者兼編輯。當(dāng)時(shí)，報(bào)社發(fā)給的辦公用品是毛筆和墨汁，記者編輯用毛筆寫(xiě)稿和改稿。因此，寫(xiě)好毛筆字是“必修課”，他的書(shū)法基礎(chǔ)和功底是在報(bào)社時(shí)得以練就的。

忍下孤獨(dú)悉心研究

時(shí)光倏忽而過(guò)，李秀武為結(jié)束和家屬的兩地生活，從北京調(diào)回故鄉(xiāng)吉林市的空軍軍醫(yī)學(xué)校，退休前又調(diào)到氣候宜人的大連，直至在空軍大連通信士官學(xué)校退休。

退休后，李秀武搞了一段時(shí)間的樹(shù)皮畫(huà)、奇石收藏、根雕創(chuàng)作，自得其樂(lè)也樂(lè)此不疲。直到2009年，他在一場(chǎng)大病后，發(fā)現(xiàn)自己的興趣過(guò)于分散，耗費(fèi)了大量的精力體力。此時(shí)，正值紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)110周年的熱潮席卷神州，這讓他下定決心開(kāi)始研究甲骨文及甲骨文書(shū)法詩(shī)詞。

于是，李秀武大量購(gòu)買(mǎi)有關(guān)甲骨文的典籍，積極跟進(jìn)學(xué)術(shù)前沿。為求名師答疑解惑，他通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系了有關(guān)專(zhuān)家。“當(dāng)時(shí)，我先后接觸過(guò)京師大學(xué)堂殷商甲骨文研究院名譽(yù)院長(zhǎng)賈書(shū)晟教授，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心主任劉釗等，得到他們的悉心傳授和指導(dǎo)。”李秀武說(shuō)。

“對(duì)于甲骨文我是下苦功的，為有所成，我忍下孤獨(dú)，我坐住冷板凳，不僅能達(dá)成興趣，更能成就熱愛(ài)。”李秀武說(shuō)。

以敬畏之心傳承傳統(tǒng)文化

中國(guó)文字博物館曾公開(kāi)發(fā)公告，誰(shuí)能破譯一個(gè)甲骨文字，獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元。目前，被認(rèn)證過(guò)的“正宗”甲骨文只有不到兩千個(gè)。對(duì)于這些正宗甲骨文，李秀武可以說(shuō)是爛熟于胸。如果你說(shuō)出一個(gè)字，李秀武能在數(shù)秒之內(nèi)說(shuō)出這個(gè)字有沒(méi)有對(duì)應(yīng)的漢字。

李秀武介紹，甲骨文詩(shī)詞創(chuàng)作和書(shū)寫(xiě)可分為兩種情況：一種是在創(chuàng)作中找不到可用的甲骨文，就借用非甲骨文替代，或自造甲骨文;另一種則是堅(jiān)決用“正宗”的甲骨文進(jìn)行書(shū)寫(xiě)和創(chuàng)作，否則就另行修改詞句。李秀武不認(rèn)同第一種情況，他給記者舉了個(gè)例子：如果寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候要用到“張”字，這個(gè)字在甲骨文中并沒(méi)有被專(zhuān)家學(xué)者識(shí)別認(rèn)證，可“弓”和“長(zhǎng)”字是有的，但絕對(duì)不能將這兩個(gè)字拼湊在一起使用，這就壞了甲骨文的真意了。

“甲骨文是咱們的老祖宗占卜所用，之后才演變成了漢字，如若隨意造字，那豈不是曲解了我們的漢字文化。我們要尊重祖先，要敬畏老祖宗留給我們的文化遺產(chǎn)。”李秀武如是說(shuō)。