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精神撫慰,贍養老人的應有之義

2012-12-31 00:00:00麥小咚
女子世界 2012年10期

6月26日,十一屆全國人大常委會第二十七次會議審議了《老年人權益保障法》修訂草案。草案規定每年農歷九月初九為老年節。修訂草案規定,家庭成員應當關心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的贍養人,應當經常看望或者問候老年人。用人單位應當按照有關規定保障贍養人探親休假的權利。據調查,目前有1/3的老人身邊無子女,而且26%的老人生活在“空巢家庭”中,還有74%的老人獨身,有48%的家庭明確表示老年人最需要“精神安慰”。“精神贍養”這一問題也越來越被重視,其實除了日常的噓寒問暖,“老年夫妻同居的權利”、“獲得探望的權利”、“晚年婚姻自由的權利”都應當是精神贍養的應有之義。

只給錢不見人法院調解“精神贍養”

【案例】老劉是某國企的退休職工,有一兒一女。2003年,老劉妻子去世,從此他形單影只,深感凄涼。2005年,老劉中風癱瘓在床。子女請了保姆照顧他,并定期給付相關費用,卻很少回來看望。在思念與孤獨的雙重痛苦下,老劉將兩子女訴至法院要求兒女“每周探望一次,每次陪護一天以上”。此時接到訴狀的子女才得知老父親的精神苦楚。但是兩人都表示在外地工作,不方便頻繁來回,最后在法院的調解下,老夫妻和兒女都同意兩人輪換著每月探望一次,每次陪護兩天。

【點評】我國法律沒有明確規定對老人的“精神贍養”義務,在法律實踐中,“精神贍養”是否應該被支持也一直爭論不休,但是有一點卻值得深思——即使法院判決支持“精神贍養”,強制執行也是難以操作,在實踐中還曾經發生過法院的判決激化父母子女矛盾的情況,原本還偶爾來看父母一眼的兒女被判決“精神贍養”之后反倒再也沒有登門。因此,父母子女之間對簿公堂終歸都不是上乘之選,子女應當感念父母養育之恩,體會父母年老害怕孤獨的心理,在精神上給予慰藉。

不盡“精神贍養”義務母親撤銷贈與房產

【案例】80歲的邢秀蘭年輕時老伴去世,一人養育了4個子女。2007年邢秀蘭房子拆遷,拆遷補償85萬元。邢秀蘭把其中的10萬給了其他子女,另外75萬給了小女兒田曉麗,雙方還簽訂了一份贈與合同,合同寫明“邢秀蘭將拆遷款75萬贈與田曉麗,田曉麗負責照顧邢秀蘭的晚年生活(包括物質和精神),并履行生養死葬的義務。”田曉麗原本和母親同住,拿到拆遷款后就在外面給母親租了一間小房子,很少去看她,而且還不讓哥哥和姐姐去探望母親。邢秀蘭一怒之下將田曉麗起訴到法院,要求撤銷贈與合同,田曉麗稱自己“給母親租了房子找了保姆,完全盡到了贍養義務”。

【點評】田曉麗和邢秀蘭簽訂的贈與合同實質上為附條件的贈與,也就是說贈與人在贈與財產時,要求受贈人承擔一定義務為附加條件,受贈人不履行贈與合同約定的義務,贈與人有權撤銷贈與。贍養義務不僅包括生活上的照顧,還有精神方面的撫慰,況且雙方還在協議中明確約定了田曉麗的照顧包括精神方面。田曉麗拿到拆遷款后就讓母親搬出單過而且不允許其他子女探望,不但沒有給予老人精神上的撫慰,反而給老人帶來了傷害,因此邢秀蘭有權撤銷贈與。

老夫妻被兒女拆開贍養

【案例】70多歲的張占國和劉愛云夫婦養育了一兒一女。兒女分別在北京和深圳工作。因為各自生活壓力都很大,姐弟倆商量,每人“負責”一個老人,就這樣張占國到了北京,劉愛云去了上海。老夫妻從農村到城市后嚴重的不適應,每天在家里連個說話的人都沒有,就想搬到一塊去住,但是兒子不同意,說倆老人在家不放心,甚至還威脅父親,“再說跟我媽一起回老家住我就不管你了!”

【點評】“少年夫妻老來伴”。人到老年之后的相濡以沫對慰藉老年人的心靈顯得尤為重要。尤其是在一起生活了一輩子的老夫妻,幾乎已經成為彼此生命中的一部分,子女為了自己方便把父母“拆開”贍養是對老人精神的一種傷害。我國憲法、婚姻法等都明確規定了成年子女對父母的贍養義務,這個義務是不能附加任何條件的,子女不能只顧自己方便,而無視父母的精神需求。

防止父親再婚偷藏戶口本

【案例】林修富老先生40歲時妻子去世,為了撫養兒子小林他一直沒有再婚,小林長大后很快有了自己的家庭,林修富日漸覺得孤單落寞。2009年,他在老年大學認識了同樣孤身一人的李秀芳,兩人漸漸越走越近。一年之后,兩位老人決定正式結婚,沒想到這卻招來了小林的反對。小林認為父親這么一大把年紀還要再婚是丟人現眼。為了防止父親偷偷領證,小林把家里的戶口本藏了起來。林修富一怒之下把小林告上了法庭。雖然在法官的調解下,小林把戶口本還給了父親,但是對于父親的再婚他依然持保留意見。

【法官點評】現代人由于壓力大,很少顧及到獨身老人的精神需求。老人既需要來自子女的親情慰藉,同樣也需要夫妻之間的愛情。我國《老年人權益保護法》第十八條規定:“老年人的婚姻自由受法律保護。子女或其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后生活。”婚姻自主權作為一項基本人權,是每個人的基本權利之一,任何人都不得加以干涉,即使親生子女也無權干涉和指責。

結語:孝順是中華民族的傳統美德。隨著時代的發展,對老年人的贍養不再是衣食無憂,而是強調精神需求。含飴弄孫、舔犢之情等天倫之樂,這些最簡單的情感,往往也是最重要的情感,希望我們每一個人在給父母物質享受的同時,不忽視人世間最基本最平凡的享受。責編/張立平laomalp820114@163.com

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