淺析紫砂壺藝創作過程中的共通性與共情性
——以紫砂作品《田園雅趣》壺為例

高壯華

藝術創作中，藝術本身是主體，藝術來源是客體。成功的藝術作品，是主體與客體從形到情的完美融合，關鍵在于挖掘出客體的本質，通過藝術的手法豐滿地完成主體的表達。在這里，紫砂壺是本體，田園是客體，創作田園風格的紫砂壺作品，基礎是找尋主觀表達與客觀存在的共通性，然后上升到主觀情感與客觀現象的共情性，這就是藝術作品追求的意境渲染力，以達到和受眾的情感共鳴。以下，我們將從上述兩方面剖析“田園雅趣”這件作品，走進紫砂壺里的田園生活。

一、主觀表達與客觀存在的共通性

首先，材質的共通性。濃厚的泥土氣息，是田園生活的底色，紫砂泥是制作紫砂器具的唯一材質，紫砂泥獨特的延展性和可塑性的質地，是紫砂造型設計可以千姿百態的基礎，紫砂作品中的泥質自帶了鄉土本真的氣質。這件作品在用泥選色上保留了泥土的本色，保留了田園生活的底色，自帶泥土的芬芳。其次，元素的共通性。主題造型設計形象一般取自能代表客體本質的元素，抓住客觀存在的主要特征，可以更有效地幫助主觀的表達。秋天是田園四季中極為飽滿的季節，豐收是田園生活中極具特色的風采，瓜果飄香，這種景象的元素應用到“田園雅趣”這把壺的造型上，以一顆飽滿的南瓜為壺身，以瓜莖為壺把、以瓜葉為壺嘴、以壺鈕為瓜蒂，以金秋時節瓜熟蒂落的形態呈現田園秋收的場面。最后，色彩的共通性。秋，枯葉紛飛，稻谷泛黃，有“金秋”美稱，金黃是秋季田園的主色調，這件作品在色彩的搭配上，以土黃色打底，以金黃色點綴，完美契合了這個主色調。以上，“田園雅趣”這件作品在創作過程中，從材質、元素、色彩三方面，深入挖掘田園的本質特征，建立了作品與現實田園的共通性。

二、主觀情感與客觀現象的共情性

好的藝術作品，是能打動人的，這就是藝術魅力的感染力，也是藝術作品與受眾的共情性，這種共情，是創作者希望通過形式傳遞出來的主觀情感，這就要求創作者有對客觀現象捕捉的靈敏性和作品在情感表現力上的層次性。秋是四季中非常獨特的一個季節，春是充滿新生，夏是壯年，冬是垂暮，而秋正是這種走向垂暮的過度。在以往文人墨客的筆下，秋一般都是傷感的，樹葉黃了，小草枯了，萬物的生命走向了夕陽，顯得蕭條又無力。這種季節的客觀色彩，作者是認同的，這把壺的底色都是枯木的顏色；整把壺的基數比較小，對比一般的紫砂壺的容量，算是小壺；這把壺的形態，下大上小，是一個縮的姿態。綜上現象在情感表達上，是一個比較傷感的狀態。這是這件作品形態的基礎和情感的基調，是第一層。但是，秋也是熱烈的、熱情的、豐富的、愉悅的，它是豐收的時候，是農民最為歡喜的季節，它落葉繽紛，在空中舞蹈，熱烈奔放，這樣的情景是美的，這樣的情感是極具感染力的。這是作品對秋的獨特的情感，是田園生活寂靜中的激情，是一種情感的升華，所以這件作品在創作的過程中，改變了壺的光素器的造型，在圓器的基礎上，加入了筋紋器的線條，并且是旋轉的，流線型的，一直延伸到蓋面上，給了這件作品舞蹈的律動和生命的美感，這是第二層次的表現力。壺體表面，采用質泥點綴的裝飾技法，用金黃色的段泥調制鋪在較濕的壺體生胚上，形成了這種落葉漫天紛飛的浪漫場景，這就是這件作品情感表現力的第三層次，這種意境的營造如身臨其境，如夢如幻，引人入勝。

總結，紫砂的本質是質樸的，與田園的本質是共通的，所以，紫砂是表現田園本真的一個優越的載體。田園生活不是單一的，它是豐富而有層次的，紫砂的可塑性可以很好地表達這種情感達到共情。共通性是形式的表現，共情性是情感的表達，挖掘合適的共通性可以升華共情性的渲染力，豐滿的共情性可以深入體現共通性的層次感，共通性與共情性是紫砂壺藝創作主體與客體最有藝術感染力的聯系。