歷史虛無主義與當代中國馬克思主義傳播

張帥

【摘 要】 近年來國內(nèi)外文化碰撞頻繁，國內(nèi)文化大環(huán)境里不斷涌現(xiàn)出一些以歷史虛無主義為代表的錯誤思潮。歷史虛無主義思潮從唯心史觀出發(fā)，對我國的歷史進行主觀、片面和歪曲的解讀，對我國的思想文化領域產(chǎn)生了混亂影響。它本質(zhì)上不屬于文化思潮，而是披著學術(shù)外衣的政治思潮，它的扭曲的觀點對于我國的意識形態(tài)領域的建設造成了不利影響，阻礙了馬克思主義的傳播。因此，在新時期充分發(fā)揮唯物史觀的作用對歷史虛無主義進行深入挖掘，對我國馬克思主義的傳播和意識形態(tài)領域的建設具有重要的意義。

【關鍵詞】 歷史虛無主義 政治思潮 馬克思主義傳播 ? 意識形態(tài)建設

一.導論

（一）定義

“虛無主義”最早意為“什么都沒有”，其對一切事物持否定立場，認為過往被視為價值的事物其實毫無價值。馬克思曾經(jīng)對虛無主義進行了深刻批判，他認為在資本主義生產(chǎn)過程中人的內(nèi)在本質(zhì)是空虛的，即當生產(chǎn)勞動變?yōu)橘Y本增值工具時，人本身的價值就被虛無了。歷史虛無主義思潮是虛無主義思潮在歷史領域的具體體現(xiàn)，是以西方的唯心主義為哲學基礎，以西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)為外衣，反映特定社會群體的利益要求，對社會主義國家的歷史尤其是共產(chǎn)黨帶領的革命和建設的歷史進行歪曲否定的社會思潮。

中國歷史虛無主義思潮以中國近現(xiàn)代歷史研究為基礎，以中國特色社會主義發(fā)展道路為問題指向，以否定馬克思主義的指導思想為基本特征，從而消解當代中國政治體系和社會發(fā)展道路的歷史依據(jù)。中國歷史虛無主義思潮違背唯物史觀實事求是的基本原則，主觀、片面的對中國歷史隨意剪裁，對人民英雄和領袖人物進行詆毀，對中國共產(chǎn)黨領導革命和建設事業(yè)的抹黑，對中國特色社會主義道路的前進性進行否定。 所以中國歷史虛無主義思潮本質(zhì)上不是學術(shù)思潮，而是一種反馬克思主義和社會主義的政治思潮。

（二）研究現(xiàn)狀

我國學界普遍認同歷史虛無主義有其明確的政治目的，本質(zhì)在于通過多種手段消解馬克思主義的指導地位，以達到以“和平演變”的戰(zhàn)略。

肖三、李清津提出歷史虛無主義“思想實質(zhì)在于企圖消解馬克思列寧主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位，否定黨領導新民主主義革命、社會主義革命的歷史必然性和黨領導人民執(zhí)掌國家政權(quán)的必然性，否定中國人民選擇中國特色社會主義理論道路、制度的科學性，從根本上動搖中國特色社會主義的立國之本和強國之路”。陳之驊指出：“歷史虛無主義是一種政治思潮，目的是通過否定社會主義制度、理論和實踐，否定共產(chǎn)主義遠大理想，為實現(xiàn)全盤西化和走資本主義道路制造輿論。“

二.歷史虛無主義思潮對馬克思主義大眾化傳播的危害

（一）可能引發(fā)部分群眾對馬克思主義傳播內(nèi)容的質(zhì)疑，沖擊馬克思主義指導思想地位

馬克思主義源于西方卻最終植根于東方的土壤，它之所以能在我國成為主導思想正是由于其始終堅持科學的實踐觀。而歷史虛無主義本質(zhì)是西方唯心史觀，二者從根本上處于對立面。90年代，西方國家正是采用歷史虛無主義思潮對蘇共的合法性和馬克思主義的科學性進行攻擊，對蘇共的歷史功績進行抹黑和否定，最終引發(fā)了東歐各國黨內(nèi)的意識形態(tài)混亂。同時西方民主自由思想異軍突起，迅速代替馬克思主義成為主流意識形態(tài)。國際共產(chǎn)主義事業(yè)的重大挫折再加上中國社會主義初期階段問題層出不窮，西方國家鼓吹“社會主義歧途論”等思想，企圖動搖馬克思主義指導思想在我國的主導地位。新時期，歷史虛無主義者一方面繼續(xù)就馬克思主義的科學性和真理性進行歪曲否定;另一方面又鼓吹思想多元化，攻擊馬克思主義在我國的一元主導。他們極力宣揚西方的民主自由思想，認為這才是最具有普適性、最貼合中國國情的主導思想。這種錯誤的歷史虛無主義思潮很容易引發(fā)部分人群對馬克思主義的錯誤認知，形成國內(nèi)馬克思主義的信仰危機，嚴重阻礙馬克思主義的傳播進程。

（二）可能引起部分群眾對馬克思主義傳播主體中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位合法性的動搖

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的確立是歷史和人民的共同選擇，在其帶領下中國人民真正走向了中華民族的偉大復興。但是歷史虛無主義對中國共產(chǎn)黨避功糾過，任何過失都成為指責中國共產(chǎn)黨領導能力不足的依據(jù)。歷史虛無主義對歷史人物進行重新評定，對做出突出貢獻的重要人物如領袖毛澤東，以其晚年失誤直接對其全盤否定，這種否定不僅僅是否定毛澤東個人及思想，更重要的是對全黨集體智慧結(jié)晶毛澤東思想進行否定。習近平同志在毛主席120周年誕辰上講過，“全面、辯證、歷史地看待歷史人物，是評價他們的根本前提，評價某一個歷史時期的歷史人物就應該將他放置于相應的歷史時期，才能得出更加準確的歷史評價。” 歷史虛無主義罔顧客觀史實，將其作為政治工具并且在中國的發(fā)展進程中肆意傳播，致使大眾對黨史、國史產(chǎn)生質(zhì)疑和錯誤認識。近年來泛娛樂化的抗日神劇的出現(xiàn)不斷淡化中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)過程中付出的慘痛代價和侵略者的罪惡，使得群眾缺乏對黨的感恩敬畏之心和認同感。歷史虛無主義通過一系列手段歪曲抹黑，引發(fā)群眾尤其是青少年的政治意識淡化、情感瓦解、態(tài)度改變。這是在從根本上對黨合法性的扭曲，是對黨的合法執(zhí)政地位的沖擊。

（三）容易引起部分群眾對中國特色社會主義建設事業(yè)美好愿景的動搖

中國歷史虛無主義思潮對我國特色社會主義建設進行否定。改革開放以來，我們的革命和建設事業(yè)牢牢樹立科學實踐觀并取得了一系列矚目的發(fā)展成果。國家強盛、人民富裕、社會矛盾大大減少的同時也附帶了一些負面發(fā)展效應，貧富差距、環(huán)境污染等現(xiàn)象層出不窮。歷史虛無主義牢牢抓住負面效應，否定我國社會主義市場經(jīng)濟體制，認為其是打著社會主義的旗幟走資本主義道路，是有預謀、有步驟的改掉中國的社會主義，朝著資本主義的方向邁步。這種錯誤的歷史虛無主義思潮會引發(fā)民眾對我國改革開放和建設事業(yè)的錯誤認知，對中國特色社會主義建設事業(yè)進行懷疑和抵觸，從而打擊群眾的建設熱情和動力，最終阻礙中國特色社會主義建設事業(yè)的發(fā)展。

（四）容易引發(fā)部分群眾對我國馬克思主義傳播與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合方式的動搖

馬克思主義在中國的傳播始終根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，但是歷史虛無主義對傳統(tǒng)文化的宣揚進行否定，對近年來“國學熱等現(xiàn)象進行抨擊。一方面引發(fā)大眾對于傳統(tǒng)文化復興的惶恐，近代腐朽的傳統(tǒng)文化不等于傳統(tǒng)文化，西方勢力通過對傳統(tǒng)文化好壞的混淆，使得大眾潛意識里形成傳統(tǒng)文化都是腐朽的思維邏輯。另一方面是對我國馬克思主義中國化理論成果的否定，因為中國特色馬克思主義理論始終植根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的否定即是對我國特色馬克思主義理論成果的否定。這種情況下，大眾被西方反動思潮所滲透逐漸喪失民族自尊心和自豪感，消融民族精神，導致民族文化虛無主義。

三.如何推進馬克思主義傳播進程來應對這一思潮的危害

（一）擴展馬克思主義的傳播渠道，運用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時代紅利

在我國龐大的網(wǎng)民基數(shù)中，底層話語的參與者占據(jù)了絕大部分。馬克思主義對他們是一個抽象的概念，我們必須在傳播的過程中實現(xiàn)政治話語與生活話語的轉(zhuǎn)換，讓其轉(zhuǎn)化為大眾能夠理解的表述。我們必須充分利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的紅利，擴展馬克思主義傳播的渠道，利用“兩微一抖”在自媒體時代的影響力，讓馬克思重新“活”起來。央視新聞是目前政治話語與生活話語轉(zhuǎn)化最成功的案例，互聯(lián)網(wǎng)普及加深的同時電視新聞也在慢慢淡出年輕人的視野。但是央視將嚴謹?shù)男侣勍ㄟ^輕松幽默的語言說出來，再通過微博等自媒體進行傳播，讓“主播說聯(lián)播，今天我來說”這一口號徹底深入人心，讓年輕人實現(xiàn)了從路人到忠粉的轉(zhuǎn)變。

（二）加強文化傳播的監(jiān)管，凈化馬克思主義的網(wǎng)絡傳播環(huán)境

互聯(lián)網(wǎng)自由便捷的屬性使得任何信息都可能被迅速放大。我國網(wǎng)民數(shù)量規(guī)模極大，且大多數(shù)網(wǎng)民的受教育水平不一，辨別能力不足。再加上自媒體的爆炸式發(fā)展，自媒體內(nèi)容審查機制缺乏統(tǒng)一的標準和審查人員素質(zhì)的參差不齊。因此就容易導致一些錯誤言論在網(wǎng)上被迅速傳播，難以補救。互聯(lián)網(wǎng)在給我們帶來紅利的同時，也容易被不法分子和反動勢力所利用。因此，一方面黨和國家必須加強對自媒體輸出內(nèi)容的監(jiān)管，對于任何傳播錯誤思想的媒體組織必須嚴懲;另外應該建立統(tǒng)一的內(nèi)容輸出標準以及內(nèi)容審核成員素質(zhì)監(jiān)測機制。只有文化傳播的把關人素質(zhì)夠硬，才不會給反動言論的傳播制造機會，才能讓廣大群眾不被錯誤思潮誤導。

（三）推進馬克思主義中國化理論成果的不斷創(chuàng)新，保持理論與群眾的時代并軌

創(chuàng)新是馬克思主義活的靈魂，不同的時代背景造就不同的人和思維方式，因此馬克思主義傳播的內(nèi)容只有與時代發(fā)展緊密貼合，才能更加容易被人民大眾所接受。中國共產(chǎn)黨的領導集體善于將馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合，發(fā)展出時代需要的馬克思主義中國化理論成果。今天我們處在社會主義建設的新時期，在馬克思主義傳播的過程中，我們要重視傳播內(nèi)容與時代主題、人民主流意識接軌。這樣才能更容易被大眾所接受，才能在多元文化的碰撞下不斷勝出，牢牢占據(jù)我國主流意識形態(tài)的金字塔頂端。文化的多元碰撞中，我們自己也需要不斷引起國外先進思潮，讓馬克思主義傳播的大環(huán)境始終“活”起來。

（四）建設新時代馬克思主義的傳播隊伍，增強傳播主體的自身素質(zhì)，打造馬克思的“品牌”效應

理論的創(chuàng)造者不等于理論的傳播者，馬克思賦予了馬克思主義理論以生命，但是馬克思主義的傳播離不開其一代代傳播者。新時期，我們要重視傳播隊伍的建設、傳播主體的能力培養(yǎng)。今天馬克思主義的傳播不應該再走舊的輸出模式，必須緊跟時代發(fā)展軌跡。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展紅利讓馬克思主義傳播比過去更便捷，影響更深遠。但是技術(shù)的發(fā)展也在要求傳播主體技能的提升。兩微一抖等傳播渠道需要傳播主體具備剪輯、拍攝、創(chuàng)作等技能點。我們今天對馬克思主義的傳播應該打出馬克思主義的品牌效應。就像在國際社會提到社會主義就會想到中國，這就是中國特色社會主義品牌效應打造成功的表現(xiàn)。

四.結(jié)論

今天我國正處在一個特殊的歷史時期，對內(nèi)面臨著一系列社會矛盾，對外面臨西方反動言論的圍剿。歷史虛無主義思潮在此時不停地變換其形式傳播，對于人民群眾的歷史觀和歷史認知造成極大的混亂。因此，必須時刻提高警惕，堅持唯物史觀，用真實的歷史教育群眾，幫助人民樹立正確的歷史觀。只有人民群眾正確認識到歷史虛無主義思潮的本質(zhì)和危害，明確社會主義是中國發(fā)展的必然選擇，樹立馬克思主義科學的世界觀和方法論，才能徹底杜絕這種思潮的傳播土壤，從而破滅國內(nèi)外反動勢力的分化目的，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的健康發(fā)展和馬克思主義的健康傳播。

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