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非物質文化遺產《熱巴舞》的形成及動作特征

2020-08-03 08:57:05韓祥
文藝生活·下旬刊 2020年5期
關鍵詞:特征

摘要:藏族熱巴舞在藏族地區被廣泛的流傳,是因為熱巴舞的前身是古代的古象雄文化形式,并且在雪域高原發展其獨特的地域特點和民族特色。根據相關資料記載藏族熱巴舞起源于十一世紀的瓊波·于青,其創始人是來拉日巴,距今已經有了九百多年的歷史。藏族熱巴舞是一種娛樂性和觀賞性為一體的舞蹈,主要利用藏羚鼓、牛毛、羊毛、牦牛尾和動物肋骨為道具來表演的集體型舞蹈,道具主要體現了熱巴舞是受西藏地區擬獸圖騰崇拜和宗教文化影響的特點。熱巴舞最大的風格特征就是輕盈柔美、激情飽滿,動作的最大化和力量上的爆發,所以它需要很強的技巧性,熱巴舞的動作特點就是較強的靈活性,動作的最大化和輕盈飄逸風格。

關鍵詞:藏族;熱巴舞;特征

中圖分類號:J722. 2

文獻標識碼:A

文章編號:1005-5312 (2020) 15-0132-01

一、熱巴舞的起源與現狀

(一)藏族熱巴舞的形成與起源

關于熱巴舞的起源與形成,有關資料記載熱巴舞最開始起源是出現在公元前10世紀初,但是最早記載為公元前11世紀初,創始人是藏傳佛教大師來拉日巴。

在藏傳佛教傳入西藏之前,西藏大部分人民都以信仰“笨”教為主,慢慢的隨著藏傳佛教的興起,藏傳佛教逐漸的就代替了“笨”教。熱巴舞中利用的道具有藏羚鼓、牛毛、羊毛、牦牛尾和動物肋骨,這都與生活方面和民族信仰有著密不可分的關系。在熱巴舞中主要以“點轉半蹲”、“雙腳跳轉”和“平轉”為主,這些動作主要就是模仿牦牛的動作特征和習性。藏羚鼓也是熱巴舞表演中的重要道具,鼓以前是“苯”教教徒持有的法器。最原始的熱巴舞是為了祭祀和歌頌神靈的一種宗教儀式,但是在大多祭祀中歌頌的神明大多是來藏傳佛教中神靈。這也表現出藏族人民最開始信仰的“苯”教逐漸的轉變的藏傳佛教所留下的歷史背景和歷史痕跡。

(二)藏族熱巴舞的現狀

2006年5月,熱巴舞被列為國家列為第一批非物質文化遺產的名錄。現今,藏族的熱巴舞已經受到越來越多的學者和舞蹈愛好者的關注和重視。熱巴舞由過去的家族世代相傳的方式演變成了一種由西藏人民表演的街頭藝術,在當時困難的人民迫不得已只能被迫去到處演出,來取糧食或者物資來生存,一般都是由一名老藝人帶領,過著漂泊的生活。所以,在熱巴舞光鮮和高超的技巧背后,是藝人們生活的艱辛,為生活所付出的勞苦。西藏和平解放以后,經濟生活都有了提高,在有了物質的保障下.街頭賣藝的熱巴舞已經漸漸少了,年輕人也有了新的娛樂活動和新的追求,熱巴舞就逐漸的淡出在人們的視野中,已經不再是生活的需要了。

二、藏族熱巴舞的動作特征

藏族人民生活在高原地區,天性是性格奔放豪爽并且能歌善舞,因為是高原地區所以營造了藏族舞蹈的基本動律是在下方,重心在前,身體向前成屈伸狀。藏族熱巴舞在動作上開始一般是輕盈緩慢,當舞蹈進入高潮時男舞者就開始做“串翻身”、“蹦子”和旋轉類的技巧來展現出男子的陽剛之氣和激情緊張節奏的特點。然而女舞者一般都用熱巴鼓來表演熱巴舞,熱巴鼓技巧大多以旋轉為主,動作特征上主要有基本的“繞”、動作“順和開”、和主要盼‘顫息”等,展現出女舞者的熱情灑脫、動作優美和熱巴鼓內在的韻味。熱巴舞在動作上主要是以腳部、膝部、腰部、胸部、手部、肩部,頭部和眼睛的運用相結合的特點。熱巴舞步伐種類繁多,從腳部動作上可分為“蹭步”、“拖步”、“點步”、“刨步”、踢步”、“吸步”和“踏步”等基本步伐。然而熱巴舞手勢大致分為“拉手”、“悠手”、“繞手”、“推手”,“升手”和“揚手”等基本手勢。熱巴舞所表現的形式不一,但是還是以熱情奔放和高難度的技巧來展現出獨一無二的熱巴舞。

熱巴舞呼吸運用是藏族舞蹈的一大亮點,因為藏族人民生活在高原地區,晝夜溫差大,這就成就了藏族舞蹈膝蓋一直是放松狀態,沒有完全伸直的時候,而呼吸的運用是熱巴舞的畫龍點睛之筆。熱巴舞的基本節奏和基本動律、內在美與外在美相結合,以獨一無二的呼吸韻律進行結合,最后成為熱巴舞的核心部分。熱巴舞表現出豪放、含蓄、優雅,平靜和活潑的節奏,慢慢的通過運用呼吸來配合膝關節的松弛和基本步法,并在身體上形成了一種獨特民族韻味連續性和獨特的風格特征。熱巴舞是有時代氣息的舞蹈,把從前熱巴舞到原始粗獷的風格與理性現代的氣息結合在一起。在保持了熱巴舞原有的風味和傳統熱巴舞運動方式的同時,適當加入一些新鮮元素,取其精華,去其糟粕,讓熱巴舞更具有藝術性。

三、結語

積極推廣非物質文化熱巴舞,讓更多的人知道熱巴舞,了解藏族文化并且探索出一條適合熱巴舞傳承的重要路徑。“非物質文化遺產熱巴舞”在藏族高原地區以特殊的藝術方式代代相傳至今,它包含了藏族人民獨特的性格和獨特的文化表達方式。熱巴舞是藏族優秀傳統文化的重要組成部分,表現出獨一無二的藝術魅力,在新的現今時代應得到傳承與發展。

參考文獻:

[1]侯琛:滿族薩滿舞蹈的教材建設研究[D].長春:東北師范大學,2013.

[2]土曉楠.滿族薩滿舞蹈的特點研究[D].北京:中央民族大學,2006.

作者簡介:韓祥(1995-),男,山東棗莊人,延邊大學2019級碩士,研究方向:音樂與舞蹈學。

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