同為托孤重臣，李嚴(yán)比諸葛亮差在哪兒？

劉不成

章 武三年，劉備夷陵兵敗后急火攻心，大病不起。自覺(jué)命將不久的他將諸葛亮和李嚴(yán)召至榻前，臨終托孤。諸葛亮為正，李嚴(yán)為副，共同輔佐幼主劉禪繼承大統(tǒng)。

實(shí)際上，雖然同時(shí)受托，但李嚴(yán)的地位從來(lái)就不能和諸葛亮平起平坐，差的可不是一星半點(diǎn)。劉備為何不一碗水端平，讓兩人地位相當(dāng)，或者說(shuō)，劉備為何找一個(gè)地位同諸葛亮差距極大的人同時(shí)受托，這里面的帝王心思我們很難揣測(cè)，只看受托后的李嚴(yán)和諸葛亮政治地位有多大差距。

提起丞相、宰相，許多人心中想到的第一個(gè)人就是諸葛亮。詳細(xì)說(shuō)來(lái)，宰相和丞相并不相同，丞相是具體官職，宰相是最高行政長(zhǎng)官統(tǒng)稱。丞相無(wú)權(quán)，不能叫宰相，大權(quán)在握，雖無(wú)丞相之名，也可稱宰相。唐朝時(shí)的門下侍郎、中書侍郎，宋朝時(shí)加“同中書門下平章事”“參知政事”銜的官員，都是宰相。

雖然同為宰相，諸葛亮和后世的“侍郎”“平章事”可不一樣，諸葛亮的權(quán)柄要大得多。這里面當(dāng)然有劉備托孤的因素，但是具體到人事制度上，諸葛亮有一個(gè)后世宰相不具備的權(quán)力：開(kāi)府治事。

開(kāi)府治事，四個(gè)字讀起來(lái)簡(jiǎn)單，卻意味著皇權(quán)政治中最高權(quán)力所在，擁有開(kāi)府治事權(quán)力的宰相甚至可以同皇帝分庭抗禮。《辭源》中解釋開(kāi)府為：開(kāi)建府署，辟置僚屬。開(kāi)府之后的宰相不但有自己的官府衙門，還能自己任命政府官員。

要知道，政治權(quán)力的行使靠?jī)蓚€(gè)要素支撐，一是財(cái)政權(quán)，一是人事權(quán)。只要掌握了這兩個(gè)要點(diǎn)，就能控制官僚系統(tǒng)。古人說(shuō)，“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”，對(duì)于中央政府來(lái)說(shuō)，這個(gè)“要”就是一手抓錢，一手抓人。抓不住錢，地方坐大，離心離德，管不了人，軍閥割據(jù)，烽煙四起。

開(kāi)府治事，意味著宰相可以通過(guò)人事任命的方式組建對(duì)自己負(fù)責(zé)的工作班子。毫無(wú)疑問(wèn)，開(kāi)府治事的宰相才是政府首腦，皇帝都無(wú)權(quán)對(duì)政務(wù)說(shuō)三道四。

實(shí)際上，漢代很長(zhǎng)一段時(shí)間里，政府的事都是宰相說(shuō)了算。漢初設(shè)三公，太尉、丞相、御史大夫，三公都開(kāi)府治事，同朝稱宰。三公里面又尤以丞相權(quán)重。這種政治架構(gòu)下，皇權(quán)十分弱小。遇到?jīng)]有追求的君主還好，一旦遇到雄才大略的君主，皇權(quán)和相權(quán)就會(huì)發(fā)生沖突。漢武帝時(shí)，皇權(quán)、相權(quán)的沖突來(lái)了個(gè)大爆發(fā)。當(dāng)時(shí)丞相田蚡大權(quán)獨(dú)攬，官員任命全出自裁。漢武帝滿腔怒火，也只能說(shuō)：你的官封完了沒(méi)有，我的人還排著號(hào)呢！如果這種事發(fā)生在后世，自然是田蚡篡權(quán)無(wú)疑，但在當(dāng)時(shí)，卻是丞相分內(nèi)，無(wú)可非議，反而是漢武帝的做法不守規(guī)矩。

為了擺脫相權(quán)桎梏，漢武帝通過(guò)提高尚書臺(tái)地位來(lái)抗衡相府。尚書臺(tái)原來(lái)是皇帝秘書機(jī)構(gòu)，經(jīng)過(guò)漢武帝改革，成了國(guó)家政務(wù)部門。大事小情越過(guò)相府，經(jīng)尚書臺(tái)裁決，宰相地位一落千丈。

曹操篡漢的第一件事就是重開(kāi)相府，架空皇帝名正言順，漢獻(xiàn)帝有苦說(shuō)不出。劉備稱帝后諸葛亮官拜丞相，卻不開(kāi)府，雖然加錄尚書事后也能把政務(wù)一把抓，但總是和理想中的君臣關(guān)系差了一截。永安托孤后，劉禪同意諸葛亮開(kāi)府，就是給了諸葛亮全權(quán)處理政府的名分。

相比之下，李嚴(yán)地位就低多了。受托之后，諸葛亮返回成都，開(kāi)府治事，“事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。李嚴(yán)卻留在了永安，這一遠(yuǎn)一近決定了李嚴(yán)無(wú)法觸及權(quán)力核心，時(shí)間一長(zhǎng)，自然被政治中心拋棄。

對(duì)于開(kāi)府治事，李嚴(yán)一直是抱有幻想的。建興八年，諸葛亮西征，要求李嚴(yán)出兵漢中，李嚴(yán)借機(jī)要挾諸葛亮。在信中，李嚴(yán)說(shuō)曹魏托孤大臣司馬懿、陳群同時(shí)開(kāi)府，暗示自己也要開(kāi)府治事。同為顧命大臣，不考慮李嚴(yán)的人品和執(zhí)政能力，這個(gè)要求不算高。最后諸葛亮和李嚴(yán)各讓一步，封李嚴(yán)兒子李豐為江州都督。

對(duì)年幼的劉禪和功勛卓著的諸葛亮來(lái)說(shuō)，這種宰相負(fù)責(zé)制的政治架構(gòu)無(wú)疑是很好的。劉禪曾對(duì)諸葛亮說(shuō)“政由葛氏，祭則寡人”。劉禪的意思很明確，諸葛亮你來(lái)做政府首腦，我做國(guó)家元首，政府的事我不管，祭祀儀式上我出面就好。

《虎嘯龍吟》中的諸葛亮。

從開(kāi)府治事一事上我們就能看出，李嚴(yán)政治地位完全無(wú)法同諸葛亮相比。諸葛亮是因地位尊崇而受托，李嚴(yán)是因受托而地位尊崇，兩人根本不能同日而語(yǔ)。受托后李嚴(yán)不斷依仗托孤名分生事端，對(duì)諸葛亮處處掣肘，難免落得貶為平民的下場(chǎng)。