“天問一號”：用中式浪漫擁抱星辰大海

□ 王 迅

文學家約等于天文學家

2000年前，屈原面對蒼茫的宇宙著《楚辭》，發《天問》：

“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？……”

《天問》，全詩95 節，172 問，374 句，1565 字，通篇是對天地、自然和人世等一切事物現象的發問。

面對未知的天地，屈原思索著太陽運行的軌道、月亮的周期、天體星辰的構造規律；既然天地未分，那么誰能知道天地未分時的情形，又是誰把它傳述下來的呢？天地未分之際，一片混沌黑暗，又是如何認知清楚的呢？陰陽化合，究竟是源自什么，又如何演化？天有九重，究竟是何人所造？天極和八柱竟安放在哪里？東南的地面為何塌陷一塊？九天的邊際究竟在哪里？天上的十二區如何劃分？日月又掛在哪里？星星又安放在哪里？

而在1000年后，唐柳宗元被貶謫到屈原曾經生活過的楚地，寫下了著名的《天對》，隔空回應屈原的“天問”：

“問：遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？

對：本始之茫，誕者傳焉。鴻靈幽紛，曷可言焉。”

文學家再次變身科學家，柳宗元認為，天地是“元氣”自然演化而形成的，中間沒有什么人在操控，天地無邊無際，沒有“天極”，也沒有“八柱”之類的支撐，天分十二區也是自然形成，日月星辰都在“太虛”之中。

然而，“元氣”到底是個啥？時至今日，我們對于日月星辰，仍然充滿了好奇之心。

中華民族從來不乏對宇宙的想象。從“嫦娥奔月”到“萬戶飛天”，從屈原的“天問”到王勃的“天高地迥，覺宇宙之無窮”，這種浪漫想象的背后，醞釀著的是一種求索的渴望，一種夢想的力量。

國家航天局在解釋我國行星探測工程命名問題時表示，以“天問”作為工程名稱，表達了中華民族對真理追求的堅韌與執著，體現了對自然和宇宙空間探索的文化傳承，寓意探求科學真理征途漫漫，追求科技創新永無止境。2020年，中國將實施探月三期、首次火星探測等國家重大工程，繼續追天攬月征程，共享和平美好太空。

科學家的中式浪漫

說起來命名是一件很有意思的事情，中國航天專家，大概是中國所有科學家里最浪漫的人了。

1993年，當時的載人航天工程辦公室向參加飛船研制的各單位發出“為中國飛船征集名稱”的通知。很快，“華夏”“九州”“騰龍”“神舟”等眾多帶有中國傳統文化特色的名稱被推薦出來。1994年初，“神舟”這個名字最終從眾多的方案中脫穎而出。

1999年11月20日，“神舟一號”騰飛上天。

我國的第一顆月球探測衛星被命名為“嫦娥”，承載了中國人千百年來對月亮等外空世界的向往。

2007年10月24日，“嫦娥一號”在西昌衛星發射中心由長征三號甲運載火箭成功送入太空，“嫦娥奔月”變為現實。

2010年10月1日，“嫦娥二號”也如約而至，飛向月球。

融會傳統文化，承載千年夢想。中國月球衛星神幻美麗的名字令人神往，另外一些航天計劃的命名也都融會了深厚的傳統文化，承載了中華民族千年飛天夢想。

“天宮”是中國人對天上世界的稱謂，“孫悟空大鬧天宮”的故事家喻戶曉。

2011年9月29日，“天宮一號”目標飛行器從酒泉衛星發射中心發射升空，作為我國首個自主研制的載人空間試驗平臺在軌運行1630 天，不但完成了既定使命任務，還超出原本兩年的設計壽命，超期服役并開展多項拓展技術試驗，與神舟系列飛船完成了6 次交會對接的使命。

中國人自古就對北斗七星情有獨鐘，把北斗七星作為指示方位、季節的重要標志。

北斗衛星是中國自行研發的衛星定位通信系統（CNSS），是繼美國的GPS、俄羅斯的GLONASS 之后，第三個趨于成熟的衛星導航系統。與GPS 和GLONASS 系統不同，它不僅能使用戶知道自己的所在位置，還可以告訴別人自己的位置在什么地方，特別適用于需要導航與移動數據通信場所，如交通運輸、調度指揮、搜索營救、地理信息實時查詢等。

登月探測器叫“嫦娥”，月球車叫“玉兔”，探月工程叫“嫦娥工程”，玉兔著陸的那片區域叫“廣寒宮”，而那顆起到極其關鍵作用的中繼通信衛星，叫“鵲橋”。暗物質探測器叫“悟空”，量子實驗衛星叫“墨子”，太陽監測衛星計劃叫“夸父計劃”，火星探測衛星叫“螢火”——火星古稱“熒惑”的諧音……

中國的第一艘飛船叫“神舟”，中國的氣象衛星叫“風云”，中國的全球低軌衛星系統叫“鴻雁”……把他們送往太空的火箭，倒是一直以來都沒變過，名為“長征”。

這些名字無須解釋，這是深植于血脈里的文化。

只能說，科學家一旦浪漫起來簡直不像話，這也許就是科學大國的文化自信。

從屈原《天問》到火星探測“天問一號”，千年求索擁抱星辰大海。