有一種優雅，叫春秋貴族打架

西窗

春秋時期的戰爭是貴族們的事，說是打仗，其實更像比賽，雖然沒有裁判，但恪守一定規則，目的就是爭霸，和后來戰國動不動就屠城滅國的戰爭完全不一樣。

打架前要先下戰書，言辭謙遜恭敬，發帖的使者也會受到敵方的款待，約好時間和地點。

最后兩軍對壘，陣前喊話：“你擺好沒？”“好了。”那開打吧，然后乒乒乓乓、來來回回地打。

泓水之戰，楚人正渡河而來，宋人催宋襄公擊鼓下令，宋襄公說：“不，這是不仁義的。”

楚軍都開始列陣了，但宋軍隊伍還亂著，眾人又催，宋襄公還是沉著地說：“不，這是不仁義的。”

終于等到楚軍布好陣了，向宋軍殺過來，宋襄公這才開始擊鼓迎戰，可士氣早沒了，就輸了，宋襄公的大腿也受了傷。

在后人看來，宋襄公簡直比豬還蠢，但作為仁人君子，宋襄公是合格甚至杰出的。因此，齊桓公托孤于他，讓他照應太子。

春秋打仗前會先來一通行為藝術，叫“致師”，就是派勇士單挑。看似鼓舞士氣，其實是耍酷。一輛戰車配三個人，小團隊要保持優雅的姿態，出入敵陣如同出門做客一般，連馬身上的飾物都要打理整齊。打了一半，會派人跑到敵主的車前去敬酒。敵主喝完，命令部下將使者安全送出，繼續開打。

鄢陵之戰，晉國將領卻至三次沖入楚共王的軍隊，每次遠遠看見楚共王的旗幟，就摘下頭盔、跳下戰車，向前快步行走，以示恭敬。

楚共王對這拉風行為很是奇怪，派人送了一張弓表達謝意。卻至脫下頭盔，向使者行禮三次，然后上車繼續戰斗。打輸了，怎么辦？那就讓他跑，我目送兼助跑，反正要追也只能追50步。

楚莊王圍攻宋國達五個月之久，宋國都沒有糧食了，宋國執政官華元夜里潛入楚軍軍營，找到楚司令子反，真情告白：“我們已沒有糧食了，你們怎樣？”

子反毫不隱瞞地說只有七天的余糧了。

華元聽后開始講條件，“我們可以投降，但你們必須退30里。”子反愣了一下，馬上明白了：宋國人不是要拼個魚死網破，而是要投降得有尊嚴，于是敵人秒變好友，立誓為盟。

楚莊王一臉蒙，子反卻說：“他是君子，我也要做君子。”

春秋第一任霸主齊桓公為保護小弟們，真是操碎了心。幫燕國打山戎，還割地給燕國，因為燕莊公送行時越制——跨境送別。按規定諸侯之間相送不能出境，齊桓公割地以示沒有出境。

素為蠻夷的楚國開展了大規模的“學禮制”活動，國民素質迅速提高，以至于后來有攻宋而不滅宋、伐鄭而不亡鄭的仁義之舉。楚莊公由此贏得光榮的霸主稱號，發表的“武有七德”論文得到了孔子的力贊。

為何要分春秋和戰國？最大的區別就在于戰爭的態勢。

春秋時期，非天子之命諸侯不得擅自征伐，人們追求和堅持的還是道義、榮譽。

到了戰國就亂套了，什么都不講究了，抄后路端老窩、玩陰謀耍陰招……春秋時期誰這么玩，就沒臉混了。

秦國能夠成為戰國時期的贏家，是因為破壞了規則，讓戰爭變得更殘酷血腥，民眾轉型為戰爭機器。列國不比秦國狠辣，所以被滅了。

痞子劉邦戰勝了貴族項羽，項羽還被后人當作反面教材，覺得他虛偽。其實，項羽的婦人之仁，緣于貴族作風。還好，李清照理解，因此寫下“生當作人杰，死亦為鬼雄”。