蒙山沂水：開拓者傳奇

崔秀娜

“人人那個都說哎，沂蒙山好，沂蒙那個山上哎，好風光……”

巍巍蒙山橫貫東西，滔滔沂河縱穿南北，八百里沂蒙大地山川錦繡。“沂蒙紅嫂”“沂蒙六姐妹”“沂蒙精神”，更是家喻戶曉。

但不可否認的是，沂蒙山區對交通的阻礙，曾讓沂蒙地區的發展處處受限。因此，也就不難理解為何2019年魯南高鐵開通時，鐵路沿線周邊群眾會如此歡呼雀躍。

地理環境造就了這里極具開拓精神的人民，最典型的城市代表就是臨沂。臨沂，古稱瑯琊。瑯琊文化里，魯俗的“好儒備于禮”與齊俗的“寬緩豁達而足智”都被融入其中，這就形成了臨沂人外樸厚而內多智的性格，極具開拓精神。

下面，就讓我們在一幕幕歷史的記憶中，追憶那一段段開拓者的傳奇。

開拓者的先鋒：荀子

荀子，一代先賢，曾任“蘭陵令”，長期在沂蒙地區出仕、講學、授徒并終老其地。與孟子的“性善論”不同，他提出了著名的“性惡論”，并在此基礎上，寫下了著名的《勸學篇》。“學而不思則罔，思而不學則殆”，其中心思想就是：既然人性惡，那么只有不斷學習，才能不犯錯誤。

他尊崇孔子，又廣泛吸收各家學說的精華，成為先秦百家之學的總結者。《荀子》是代表了當時認知高度的一部治國百科全書，凡治國中的重要問題，皆有所闡述。

竹簡上的映證

在相當長時間內，只能在其它著作中見到有關《孫臏兵法》的記述，但其文本卻長久失傳。很多學者甚至認為孫武和孫臏是同一人，直到1972年于臨沂銀雀山同時出土了《孫臏兵法》和《孫子兵法》的竹簡，這一千年懸案才終于有了答案。“萬里相逢歡復泣，鳳巢西隔九重門。”感悟歷史風云變幻，盡在這里。

這一發現也被譽為是“中國20世紀100項重大考古發現”之一。

今天來到臨沂銀雀山漢墓竹簡博物館，在那一千余年歲月中被長埋地下的竹簡上的纖細文字，承載了如此豐富的中華文化！《孫子兵法》《孫臏兵法》就是臨沂這座文化圣地的一雙翩翩彩翼，讓它振翅翱翔。

漢畫像石上的風華

《山東漢畫像石精粹·沂南卷》載：“沂南北寨漢畫像墓分前室、中室、后室和側室，總面積88.2平方米。共用石材280塊，其中畫像石42塊，畫像73幅。”該墓坐北朝南，建筑考究，氣勢雄偉，是漢代畫像石墓的代表。其畫像線條簡練流暢，構圖疏密合理，雕刻細膩精美。畫像內容豐富，題材廣泛，從社會生活、生產，到鬼神崇拜，故事皆有形象而生動的刻畫，是漢代社會的一幅縮影。

這也是一個琳瑯滿目的世界。上層的求仙、祭祀、宴樂、起居、出行，下層的收割、冶煉、舂米、屠宰……在漢畫像里，一覽無余。而這不更是一個馬馳牛走、鳥飛魚躍、獅奔虎嘯、風物龍潛，充滿著非凡活力和旺盛生命力的熱鬧世界嗎？在充滿了無盡藝術魅力的漢畫像上，彰顯了漢代那磅礴張揚的盛世榮光。

沂蒙精神永流傳

沂蒙是一片紅色熱土。20世紀二三十年代，中國共產黨在這里建立黨組織，開展農民運動。抗日戰爭時期，在中共山東分局的直接領導和八路軍一一五師的大力幫助下，沂蒙軍民開辟了沂蒙抗日根據地，并使之成為山東抗日根據地的指揮中樞。

解放戰爭時期，沂蒙成為華東解放區的戰略指揮中心，通過魯南、蒙泰、孟良崮等戰役和外線出擊作戰，粉碎了國民黨軍對解放區的全面進攻和重點進攻。

戰火紛飛的歲月，沂蒙地區涌現出了無數可歌可泣的故事。沂蒙人民用他們的行動詮釋了沂蒙精神的內核：愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻。

如今，沂蒙精神正在綻發新的光彩，成為激發臨沂發展的動力源泉。