被高考估分嚇一哆嗦

◎晴天

我高考的時候手都沒哆嗦一下，估分的時候手一直在狂抖；高考的時候看差字都不帶怕的，估分的時候看差字差點沒嚇尿；高考的時候兩耳不聞窗外事，估分的時候風吹草動都毛骨悚然。

第二天考完回到家，就立刻進房間，鎖上門，開始找答案估分。爸媽都在門外一聲不吭，眼巴巴地看著我走進房間。整個房子安靜得跟墓地似的。

再看看題目和我的答案，我真的盡力了，再來一次也就這樣，認了吧。總的來說，正常發揮，不算糟了。但是，人要低調，不能顯得考得還行，萬一出錯，人就丟大了。

于是，我黑著臉走出房間吃飯去。

客廳里，我爹娘齊刷刷看著我黑著臉走出來。我仿佛都能聽到他們心里巨大的“咯噔”一聲。

吃飯的時候，一家三口安靜得跟默哀似的。

我媽躊躇好一會兒，開口說：“考都考了，什么分數都無所謂了。反正我們考成什么樣都不復讀！”

我剛要開口說也沒那么差啦。轉念一想，不行，還是要低調。于是，大家繼續默哀似的吃完了這餐飯。

第二天回學校去，我抓著同桌（班里萬年老二）逼問估分結果。同桌報了個數。那一刻我知道自己，穩了！

之后我天天翻著報考院校專業的書。有一天實在忍不住，跟我媽說：“娘啊，其實我們可以看好一點的學校。”

估計是那天黑著臉的估分戲給了我媽極大的陰影，我媽說：“就你？”果然，考完試后，我連存在都是錯，被嫌棄得不要不要的。

分數線出來，因為數學實在難，錄取分數線比往年降了幾十分。我，啊哈哈哈！

預祝今年所有估分考生喜從天降！

生活在北京，1個月和10年的區別

◎大北

生活在北京1個月和10年的區別是什么？

一個月是這樣的——

關于出行：北京太恐怖了！今天看到堵車堵了1公里！地鐵上怎么會有這么多人？什么擠擠還能上5個？

關于吃：燉下水？炸淀粉？餿豆漿？我勒個去，這些東西都怎么吃啊？

關于旅游：終于來北京玩了；我得去天安門、故宮、北海、王府井，再來趟南鑼鼓巷、十三陵！

關于房子：我的天呀，北京這房價也太貴了！沒關系，我相信我奮斗幾年也能買上！

10年后是這樣的——

關于出行：除了過年那幾天，今天算是最快的了！下班到家，才堵了兩個小時！

關于吃：來二兩包子，一碗炒肝！勺兒，我就不用了！

關于旅游：故宮，全是人，北海，全是人，頤和園全是人！哪兒哪兒都是人，還是消停會兒，跟家里貓著吧！

關于房子：04年三環那房子我要是買了……

北京有一個關于房子的真理：最適合買房子的時間永遠是，5年前！

在印度的外國人感覺爽嗎

◎李曼

朋友艾米要和丈夫回歐洲了，這位來自臺北、風情萬種的小女子在任何場合都閃閃發光艷麗奪目，卻在將要離開時神情黯然。“我現在已經降格成保姆了。”她悻悻地說。在辭退了照料她一雙兒女的兩個印度保姆后，比照一下在歐洲高得離譜的人工費，她很無奈。

離開孟買她另有一種失落感，這是不能用金錢衡量的——那就是作為法國公司駐孟買高級職員夫人的尊貴感，在印度，這種感覺說不清道不明。而回到歐洲，“大家一樣平等，誰會多看你一眼！”

許多在印度長期居住的外國人都會有一種自覺尊貴的舒爽。一部分人的尊貴感來自另一部分人的謙卑態度，這種氛圍的彌漫很大程度上源于印度人的種姓情結。

種姓制度破形式易，除心魔難。似乎前世生活可以決定一個人來生坐標，無論他過著豪門生活抑或窮困潦倒，都是由他生逢其時的種姓賦予的。因而婆羅門能識文斷字，剎帝利知道如何打仗和統治，吠舍懂得經商或種地，而首陀羅只能汗流浹背地干活（將印度人分成不同階層的四大種姓）。或者，他注定一生要做別人不愿沾邊的事，做流浪漢和乞丐，成為不可接觸者。有次閱讀印度通史，書上認為區別印度人等級最簡單的方法就是看膚色，顏色越淺等級越高，高種姓婆羅門多是皮膚白皙的印度人。

在印度，到處都可以感受到漫散于心并深入骨髓的種姓情結。在孟買生活，我發現不同種姓之間依然云泥有別：剎帝利種姓的雇員司機從來不擦車，因為那是低種姓人的工作；我們租住的公寓里有專為低種姓開放的小電梯，皮膚黝黑的仆人、小販和清潔工都不曾逾矩地排隊等候，即使其他兩個電梯空行也不會僭越；海邊的小公園里，早晨多是淺膚色的富人大步流星地散步，而傍晚則是深膚色賤民的天下，謙卑地排坐在堤壩上享受黃昏時光；一家大型中資企業有不少印度雇員，高種姓者從不和低種姓一起用餐，若低種姓雇員被提拔，立刻會受到種種質疑和非難。當地醫院有位高種姓女病人，因為堅決不肯接受低種姓醫生為她做手術，延誤了治療期過早離開人世。我曾在路上見到一輛簇新寶馬車撞倒了一個乞丐，當車主下車察看時，乞丐卻翻身坐起飛快跑掉了。據說這些被稱為“不可接觸者”的“賤民”非常自卑，即使被車撞倒也依然認為錯在自己。

盡管憲法規定人人有受教育的權利，但學校門檻之高只有富裕的高種姓子弟才能進入。20多年前，激進的維· 普 ·辛格政府提出要把中央政府所轄職位的一半留給低種姓階級，即刻在全國掀起軒然大波，一些高種姓學生上街游行示威，甚至以自焚表示強烈不滿，直到政府退讓才算了事。

有人認為印度的種姓制度也是雙刃劍，既是枷鎖也是磐石：它保持了社會穩定，卻以束縛部分民眾才智為代價。一些講究維護人權的西方人對這種社會結構津津樂道，我卻覺得這種社會穩定帶著殘忍和強迫，它讓無數鮮活的生命在不平等巨輪的無情碾壓下，成為被壓癟在冰冷馬路上的一束束花兒，只留下夢碎的呻吟。