自拍極簡史

豆夢之

21世紀最偉大的發明，一定是自拍美顏APP。打開自拍軟件，在手機的前置攝像頭里，我們常常會對自己的容貌產生幻覺，然后沉迷。

在沒有智能手機和美顏軟件的古代，少男少女們豈不是要失去自拍這一大人生樂事？

不必擔心！沒有手機有畫筆。自畫像，就是古人們的自拍游戲了。

01

關于自畫像的歷史，可追溯至漢朝。根據《后漢書》的記載，漢獻帝時做過常卿的趙岐，通經學，多才藝，是畫“自寫真”可考的第一人。

據《歷代名畫記》記載，東晉大書法家、畫家王羲之也是自拍達人，他曾經畫過一幅《臨鏡自寫真圖》。米芾在《書史》里也提到了這張對鏡自拍圖，并表示王大書法家用的紙很講究，薄如金葉，索索有聲。

清朝《玉臺畫史》記錄了古代女子薛媛寫真寄夫一事，講的是梁人南楚材的妻子薛媛得知丈夫變心后，對著鏡子畫了一張自畫像，并在自畫像上寫了幾行哀怨的詩寄給丈夫。

欲下丹青筆，先拈寶鏡端。

已驚顏索寞，漸覺鬢凋殘。

淚眼描將易，愁腸寫出難。

恐君渾忘卻，時展畫圖看。

就類似于女生得知男朋友變心后，微信發了一張自拍過去，附上一段文字：怕你忘了我長啥樣，記得經常打開看看。這頓操作要擱在現代，絕對可以入選迷惑行為大賞。

遺憾的是，上面提到的幾張自畫像實物都已亡佚，只留下零星幾點文字記載。

02

宋元時期，有了傳世作品。

在宋朝，士大夫間興起了一股自畫像浪潮。他們會請畫師給自己畫肖像，擅長繪畫的士人也會畫自畫像。宋朝知識分子熱衷于把自己的寫真掛在家中，并且題寫幾句畫像贊。

畫像贊，就是畫像上的題詞，在漢朝就已廣泛運用，是宋朝文人圈很流行的文體。

黃庭堅曾一口氣寫了五首《寫真自贊》，毫無疑問，黃先生是個自拍狂魔，還是個自拍文案高手。

宋代能“自寫真”的畫家不少。北宋僧人畫家元靄，就以擅長自寫真聞名。有一次，太宗問他：“兄弟，能畫你自己嗎？”元靄拍拍胸脯，說“當然”，然后立馬就畫了一張自己的側影。

詩人柳開見后，稱贊這幅側影非常逼真：“他人寫真，能寫他人，靄公自寫，如他人也。”

而多才多藝的蘇東坡，也曾讓人在墻壁上描出自己的影子，博得見者一笑，頗有意趣。

畫家們還常常把自畫像置于群像之中。

傳北宋李公麟《西園雅集圖》中有其自畫像，據目擊證人、雅集參加者之一米芾所說，畫中的李公麟本人正在展示一幅畫陶淵明歸去來的畫卷。

看看這標準的迷弟行為，像不像非要和愛豆同框的你？

米芾也有一張存世的珍貴美照，桂林伏波山的米芾自畫像石刻，是難得存世的宋人自畫像。

米芾是北宋的著名畫家、書法家。相傳“米芾自寫真世有數本”，流傳于外。其中米家藏有一幅米芾的“自作小像”。南宋嘉定八年，廣西轉運判官將這幅“自作小像”借來，刻像于石，以紀念這位大藝術家。

03

通過前文，想必大家已經感受到了古人自拍愛加“濾鏡”，寫神大于寫實。

確實，古代肖像畫的創作特別注重神韻，甚至有“遺貌取神”的說法。一般來說，文人畫家的自畫像喜歡借助環境烘托人物。

由于著力渲染環境，人物畫像雖為主題，但形體較小，面貌特征不十分突出，若無題識說“這是我的自畫像吼”，常常就會被后人誤認為是點景人物山水畫。

比較值得一提的，還有與唐寅合稱“明四家”的沈周的畫像。

沈周的畫像，是沈周80歲時請蘇州當地的職業畫家所繪。風格非常突出，也與通常的文人自畫像很不一樣，是一種肖像式的畫像。特點是力求真實，細膩地用咖啡色的赭石點出了老人斑與皺紋。磨皮濾鏡，統統關掉！

清朝的“揚州八怪”之一華喦，在46歲時作了一幅《自畫像圖》，并自為長題，這就是很典型的文人自畫像了。在畫面中，畫家本人的外貌特征并不突出，但能看出正穿著白衣，隨意地靠在石頭上，右手扶著石頭，左手捋著胡須，十分悠閑自在。

“揚州八怪”中，最愛自畫像的，當數金農，他的現傳世自畫像作品就有九幅。金農不僅愛自拍，還喜歡把自己的自拍照送給親友。67歲時，他將自畫像贈予了老友鄭板橋;72歲時，畫了一幅給項均;73歲時，又送給弟子羅聘。送給弟子羅聘的《金農自畫像軸》，金農采用了傳統畫法中的減筆描的畫法。濃密的長髯，矍鑠的雙目，真實傳神地描繪出金農獨特的奇倔個性。這種將特征夸張強化的畫法，也使得畫面顯得詼諧幽默。如果你認為把自己的自拍照送給別人是迷惑行為，不如來看看更羞恥的“求贊”行為。

為別人的自畫像題贊，通常情況下是應邀而作。用題贊的方式，可以表達對像主繪畫才能、人品的肯定。而清朝有一位叫禹之鼎的，居然邀請了110人，讓他們為自己的美照《禹鴻臚卜居圖冊》題贊。

看完自漢至清的自拍極簡史，是不是也很好奇，如果自畫像中的人穿越到現在，會創造出怎樣的自拍照呢？