溫情代替殘忍

《白狗秋千架》是莫言創(chuàng)作的短篇小說之一，在2003年被改編成電影《暖》。在電影里，導(dǎo)演霍建起極大地抹去了莫言小說中直白的殘忍，將目光投射到主人公井河與暖的初戀與命運(yùn)上，對小說的所有素材都以他自己的風(fēng)格做出了或多或少的改變，使電影較之小說顯得更飽滿、溫情、含蓄、深刻。本文從意象的改變與深化、對意象淡色調(diào)的運(yùn)用，人物素材處理、敘事方式等方面探究了《白狗秋千架》化殘忍為溫情的電影改編的素材處理方式。

小說一直是影視創(chuàng)作的源泉和素材，不少優(yōu)秀的影視作品其實(shí)都是從小說中取材改編，最終變成新的視聽作品。莫言的小說《白狗秋千架》就是如此，它被霍建起改編成了電影《暖》，被賦予了新的風(fēng)格。霍建起拍攝過《那人那山那狗》《藍(lán)色愛情》等影片，風(fēng)格純凈舒緩，反映淡淡的溫情，《白狗秋千架》在他的手中也一如既往地反映了這種特質(zhì)。霍建起說：“如果按照原小說那樣表現(xiàn)的話太殘酷。其實(shí)從個人愛好的角度講我更喜歡小說中的結(jié)尾，可是我覺得讓觀眾都絕望到那種程度，可能對每個人的承受力都是個考驗(yàn)。”因此，霍建起在構(gòu)建電影素材時將莫言筆下反映農(nóng)村荒涼破敗、背離人倫等情節(jié)素材全部轉(zhuǎn)化成了美好又遺憾的少年戀情，使電影《暖》呈現(xiàn)了與小說相差甚遠(yuǎn)的溫情特色。

一、將丑惡、悲劇化為溫情——原作意象素材的取舍與增添

在莫言的小說里，白狗和秋千是兩個主要的意象，兩者都作為人物悲劇的索引，顯現(xiàn)中國荒涼農(nóng)村對人的殘忍。小說的一開頭就介紹了白狗的淵源：“高密東北鄉(xiāng)原產(chǎn)白色溫馴的大狗，綿延數(shù)代之后，很難再見一匹純種。現(xiàn)在，那兒家家養(yǎng)的多是一些雜狗，偶有一只白色的，也總是在身體的某一部位生出雜毛，顯出混血的痕跡來。”白狗這樣的“雜種”特點(diǎn)映射了農(nóng)村一代代古怪且日漸孱弱的延續(xù)方式，可農(nóng)村的人也都對此習(xí)以為常。這種現(xiàn)象具體體現(xiàn)在了暖的身上，那樣“婷婷如一枝花，雙目皎皎如星”的美麗少女，因?yàn)橄沽搜壑荒芗藿o粗暴丑惡的啞人，最后生出了三個同樣聾啞、面目丑陋的畸形兒，延續(xù)了健康人與殘疾人的缺陷。

在電影中，霍建起舍去了白狗意象，將它換成了老師。關(guān)于抹去白狗這一素材的原因，除了霍建起認(rèn)為狗與先前拍的《那人那山那狗》重復(fù)以外，應(yīng)該也考慮到了以下幾點(diǎn)。一是正如上文所說，白狗暗含“雜種”的意蘊(yùn)。二是白狗本身的形象丑惡。小說中對白狗的描述都是“渾濁的狗眼”“蹺起一條后腿，習(xí)慣性地撒尿”，這與電影的美好基調(diào)不符。三是白狗引領(lǐng)出了違背人倫的惡事。在小說的結(jié)尾，主人公井河因?yàn)榘坠返膸ьI(lǐng)而在禾苗堆里找到了暖，暖讓井河給她一個正常的孩子。這些事實(shí)是小說最殘忍的部分，《暖》的編導(dǎo)將這些素材有目的地舍棄了，而將其他意象穿插進(jìn)來，消解小說的丑陋、齷齪之處，換來老師的形象借以訴說井河尊師的美德。

而對于小說中造成暖失明的“默立在月光下，陰森森，像個鬼門關(guān)”的秋千，電影編導(dǎo)則給予了多個井河和暖少年時在秋千下玩鬧的快樂場景，將秋千的刻畫重心更多地轉(zhuǎn)移到過去的美好回憶上，把秋千變成了暖、井河兩人定情的重要場所，例如暖和井河開心地一起蕩秋千，井河在秋千下給暖送紅蓋頭，給暖糖果吃等。霍建起對秋千架的長鏡頭、特寫、對蕩秋千的聲音的截取，都讓秋千成為影片人物情感傳達(dá)的媒介。這些快樂的場景和秋千的藝術(shù)處理減弱了觀影者對秋千禍?zhǔn)碌年P(guān)注，而且電影將失明改成了坡腳，進(jìn)一步減弱秋千給人帶來的傷害。

除了秋千與白狗，小說中只言片語提到的蒲葦、雨景、小巷、戲臺等意象電影都做了更豐富的填充，為電影增添了淡然的情調(diào)。從影片的一開始，電影就用了1分54秒描繪了井河在山間騎著自行車的景象，鏡頭隨著井河緩緩移動，滿是隨著清風(fēng)搖擺的蒲葦叢，整個畫面給人舒緩、柔和之感。另外，影片為了延續(xù)這種這種情調(diào)，斷然拋棄了莫言所描述的東北高密，選取了江西婺源（古徽州的一部分）進(jìn)行拍攝，所以影片的許多意象素材總有股“小橋流水”的味道。霍建起說：“小說中故事發(fā)生地在山東，那是北方，是很硬的那種線條。影片拍攝時已是秋天，秋天的北方是很難看的，因此我就把故事發(fā)生地挪到了南方。選擇了江西古徽州的一部分，那是一個文化氛圍和自然景觀都特別好的地方。那里的感覺像世外桃源，人特干凈，在那里，你會產(chǎn)生一種離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)的感覺，是一種只有在中國古詩詞中才有的境界。”影片中陳舊的小巷彎彎曲曲，天上不時下著雨，地上濕漉漉的，磚墻上有著綠色的苔蘚，充滿古樸之意。村中的人來來往往地穿過村中蜿蜒的小道，還有人在河上的木臺上曬著谷、枸杞。電影里的人、景、意象都具備一種悠然、平靜的美感，把莫言小說里村莊環(huán)境的臟亂、貧窮，村人面對解放軍的急切都消解了，呈現(xiàn)了一幅風(fēng)景優(yōu)美、舒適悠閑的世外桃源。

二、用淡色給人舒緩——電影背景環(huán)境素材的色調(diào)運(yùn)用

小說里的環(huán)境素材描寫幾近于無，但霍建起的電影團(tuán)隊(duì)則在此處精心設(shè)計(jì)，把許多環(huán)境素材運(yùn)用到了實(shí)處并配上淡色調(diào)，輔以慢鏡頭和長鏡頭，使人物、情節(jié)的表現(xiàn)都變得更舒緩和從容。

影片中的顏色呈現(xiàn)主要是綠、黃、灰、黑四種。遠(yuǎn)山的的綠、蒲葦?shù)目蔹S、秋千的灰背景、小巷子的灰和黑等，色彩的飽和度都相應(yīng)調(diào)低，整體呈現(xiàn)出的色調(diào)都是淡淡的，并不給人強(qiáng)烈的視覺沖擊。梁明和李力著的《電影色彩學(xué)》中說：“暖色可以使人的血液循環(huán)加速，促使人興奮;冷色則使人的肌體收縮，讓人感到平靜松弛……相比之下，見到藍(lán)、青等顏色，人們會聯(lián)想到海洋、月亮、冰雪、青山、綠水、藍(lán)天等景物，產(chǎn)生寧靜、清涼、深遠(yuǎn)、悲哀等情感反映。”色彩對人的感知的影響是巨大的。暖與井河用力地蕩秋千摔下來的場景，啞人為了給暖送鴨蛋而急速地追著暖在巷子中奔跑的場景，都以淡灰為背景色，這就將本來劇烈的場景淡化處理了，減輕了觀影者的沉重感受。

對天氣的選取，電影也恪守了極淡的色調(diào)。小說中的東北高密艷陽高照，高粱晃動，蝗蟲還在草間飛動，是充滿生機(jī)的，也是令人燥熱、辛勞的。但電影的采景地點(diǎn)并沒有復(fù)現(xiàn)這種活力和燥熱，電影場景基本沒有艷陽高照天氣，天是陰灰色的，還有許多次下雨的狀況。影片中，好幾個遠(yuǎn)山的遠(yuǎn)鏡頭都是煙霧繚繞狀態(tài)，把本身綠的色調(diào)削弱成淡綠色。暖與井河用力地蕩秋千摔下來的場景也是大霧的狀態(tài)，呈現(xiàn)了灰色調(diào)。這些都順應(yīng)了影片整體的淡然、溫情、干凈的風(fēng)格，也很好地展現(xiàn)了人物之間不濃烈但深刻的情感。

要說電影中最艷麗的色調(diào)，那也就只有暖穿著紅衣在村里的戲臺上表演、小武生為暖梳妝打扮、村里的婚禮、橙黃的稻谷田這幾個為數(shù)不多的場景了。這幾個場景雖然運(yùn)用的顏色稍顯鮮艷，但依舊不給人艷麗之感，只能說是平淡的色調(diào)中添上一點(diǎn)亮色。拿小武生為暖梳妝打扮的場景來說，整個畫面的背景色是昏黃的燈光，小武生為暖抹彩、勾臉，涂唇，顯現(xiàn)白、粉、紅的色調(diào)，臉部化好后，小武生又為暖貼上濃黑的頭發(fā)，貼上閃光的頭飾。這些稍深一點(diǎn)的色調(diào)顯示的是兩人感情的觸動，也顯示了暖對于藝術(shù)、愛情的綺麗想象。雖然電影有些許暖色調(diào)，但是總體風(fēng)格仍是極淡的，傳達(dá)出一種淡淡的又抓心的憂愁。

三、美好內(nèi)質(zhì)的放大——人物素材的處理

對于人物素材的處理，電影明顯要比小說顯得豐滿和暖情得多。莫言的《白狗秋千架》畢竟只是篇幅很小的小短篇，人物構(gòu)造十分簡單，如何轉(zhuǎn)變成將近兩個小時的視覺和聲覺傳達(dá)，電影就選擇了填充更多事件去豐滿人物的特質(zhì)，并且放大了人物美好的一面。另外，電影也對次要人物進(jìn)行了相應(yīng)的替換，順應(yīng)主要人物的形象轉(zhuǎn)變。

無論是男女主人公，還是啞人，霍建起的電影團(tuán)隊(duì)都在原著的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改動和潤色，增強(qiáng)人物的個性和故事背景，顯現(xiàn)人物更純粹、美好的特質(zhì)。暖是電影改編的重點(diǎn)，在莫言的筆下，暖年輕的時候是最美的，“十幾年前，她婷婷如一枝花，雙目皎皎如星”。她熱愛唱歌，解放軍蔡隊(duì)長聽著她唱歌都低著頭拼命抽煙，掩飾自己的心動，當(dāng)蔡隊(duì)長走的時候，情不自禁地吻了她的額頭并許諾回來娶她。但小說《白狗秋千架》顯然對于二十年后那個怨恨、枯敗的暖側(cè)重著墨得更多，她“右邊沒有眼，沒有淚，深深凹進(jìn)去的眼眶里，栽著一排亂紛紛的黑睫毛”，讓人厭惡得不忍直視。同時，她還呈現(xiàn)著怨恨、暴躁、敏感、偏激等負(fù)面情緒，井河說想念家鄉(xiāng)，暖就說這破村有什么好想;井河問她過得好不好，她就說有丈夫、有兒子，沒什么好不好的;最后更是強(qiáng)硬要求井河給她一個正常孩子。影片《暖》將小說中的側(cè)重做了調(diào)轉(zhuǎn)，把少女暖作為重點(diǎn)描繪的對象，增加人物更快樂、更美好的一面，例如，暖和幾個小姐妹迎著陽光倒立在稻谷上，互相說著對舞蹈匯演的憧憬;啞人拿稻谷碎撒在暖身上的時候，她會孩子氣地對井河說“你幫我打啞巴”，增添了許多暖的可愛特性。

另外，影片也抹平了暖的后半生許多痛苦之處。一是將眼瞎改成了坡腳，這不僅僅讓暖的傷害變得更不引人注目，也減弱了觀影者觀看的不適感。二是描寫了暖坡腳后的桃花運(yùn)，比起小說中把暖嘲諷為“瞎子配啞巴”，影片變成了啞人的溫情陪伴，還通過暖的話透露出她還有一位縣城中的郵差的追求，表示暖坡腳后招人喜愛的特質(zhì)依然不變。最后，編者也有意地改變了原著中二十年后的暖的婚姻家庭。將暴力、畸形的婚姻做了細(xì)致的變動，把啞人丈夫改成了雖然有些暴力但固執(zhí)地用自己的方式愛著暖的好人，聾啞三胞胎兒子也變成了可愛活潑的女兒，減少了暖的婚姻的悲劇感，也讓電影的不美弱化了。

電影中的井河可謂是一個尊師、真誠、溫和、善良的人，這些特質(zhì)大多是電影賦予的。例如，讓井河成為為老師解決麻煩而回鄉(xiāng)的重感情的人;為暖報仇也只是把啞人的鴨子趕到另外的路上，顯示他一貫品行良好，做不慣壞事;幫暖關(guān)注縣里劇團(tuán)的招募，表示他對暖的戀情是成全而不是占有等。在莫言的小說中，井河并沒有這么美好，他的作用更多是在于以主角的身份揭開往事。井河對殘舊、骯臟的農(nóng)村其實(shí)也沒有絲毫留戀，他的回歸還是因?yàn)楦赣H的三催四請。另外，小說中井河對暖的感情更多是一種原欲，這從小說的幾個描述可以看出來，例如，井河一開始回憶暖，只想到暖漂亮的外貌，也在心里想著，“你那花蕾般的胸脯，經(jīng)常讓我心跳”;回鄉(xiāng)后看到暖，關(guān)注的焦點(diǎn)總?cè)滩蛔∞D(zhuǎn)移到暖的胸脯上，“汗衫很快就濕了，緊貼在肥大下垂的乳房上。看著那兩個物件，我很淡地想，這個那個的，也不過是那么回事。正像鄉(xiāng)下孩子們唱的：沒結(jié)婚是金奶子，結(jié)了婚是銀奶子，生了孩子是狗奶子”。讀者很容易看出他更多的是對暖身體的著迷。電影則顛覆了這一點(diǎn)，將這些生理欲望轉(zhuǎn)變成了井河和暖少年時共同上學(xué)、共同看戲、共同蕩秋千的場景，傳達(dá)出一種純粹、干凈的感情，將井河的形象順應(yīng)變得更純粹，更干凈，體現(xiàn)人美好的一面。

電影對啞人的內(nèi)在性格的刻畫更是順應(yīng)了電影的總體溫情風(fēng)格。在《白狗秋千架》中，啞人是不存在暖的少女時期的，只在二十年后井河拜訪暖家時看到了這個面目兇惡的人，他嘴巴歪斜，臉上不時露出瘋狂的表情，對孩子拳打腳踢，讓孩子給他供上糖果，對陌生人多疑又敏感。他的作用就是側(cè)面證實(shí)暖的后半生的艱難和不幸，是莫言筆下暴力美學(xué)的代表，是荒誕的父權(quán)代表。但電影則讓啞人也參與了男女主人公的少年戀愛，把啞人塑造成了一個不懂表達(dá)愛卻又純粹地對暖好的人，他會為了吸引暖的注意把稻谷渣撒在她的頭上，為了送暖鴨蛋而拼命追著暖跑，在雨天替暖牽著牛并背著她走，為暖拿信。對于二十年后暖的婚姻呈現(xiàn)，電影也抹去了家暴的蹤跡。電影編輯思蕪說：“我主觀上是想把啞巴寫成一個主角，他是一個好人，可好人也常常會犯錯，啞巴很愛暖，但是這種愛一開始就很無望，很沒競爭力，但是他沒有放棄，尤其當(dāng)暖的兩次等待都空了的時候。人的命運(yùn)常常就是這樣，我心底很喜歡啞巴這個角色，他寄托了一種對生活的美好。”

電影里出現(xiàn)的小武生、老師、女兒丫都是全新的人物，代替了小說中的蔡隊(duì)長、白狗、暖的三胞胎畸形孩子。在電影中，老師讓井河給暖的家庭送去一些關(guān)照，由此創(chuàng)造了與原著不同的充滿溫情的人與人之間的關(guān)懷。另外，霍建起剪去了小說中帶有侮辱解放軍性質(zhì)的蔡隊(duì)長和一干解放軍戰(zhàn)士，將暖的初戀變成了小武生，而為了使暖愛上小武生的情節(jié)更加合理化，暖的歌唱才能變成了跳舞表演才能。這樣，電影完全抹去了某些反諷傾向的政治蘊(yùn)意，專心地、單純地傳達(dá)了愛情的主題。所以，戲班排練和唱戲的場面也得以在單薄的鄉(xiāng)村日常中上演，戲曲悠揚(yáng)或激烈，表演者手中揮舞的錘子、長槍、扇子靈活轉(zhuǎn)動，這讓本身單薄的鄉(xiāng)村日常增添了許多藝術(shù)上的美感，更為生動和單純。而小女兒丫更是化殘忍為溫情的重要手段，將暖的畸形后代改動成了美好、健康的女兒，避免了小說中暖提出違背人倫求子的悲劇。

無論是老師、小武生還是女兒丫，他們都為塑造電影的溫情氛圍，豐滿主角人生、化直白的殘忍為溫情做出了重要的貢獻(xiàn)。

四、對情節(jié)素材的敘事處理

不同于小說的平鋪直述，電影對小說中的情節(jié)、事件采取倒敘的形式。電影的開始，出現(xiàn)的是二十年后歸家的井河，兩位主角都有了各自的結(jié)局，井河留在縣城結(jié)了婚有了孩子，暖嫁給了啞人有了孩子。那么，是什么導(dǎo)致了兩人的戀情生變，最終各自成家呢？影片則通過了井河的視角展開了倒敘式的回憶。在倒敘的基礎(chǔ)上，影片采用了時空交錯的敘事手法，雙線敘述現(xiàn)實(shí)與回憶，讓各種素材以藝術(shù)的方式整合起來。井河、暖、啞人等人不間斷地從年少時代回到現(xiàn)實(shí)中，又從現(xiàn)實(shí)重新進(jìn)入回憶，產(chǎn)生時空交錯的置換感，緩緩告訴人們以前的故事。這種雙線敘事的結(jié)構(gòu)，使敘事范圍和敘事層面得到了相應(yīng)的擴(kuò)展，也讓影片過去和現(xiàn)在的情節(jié)素材如情調(diào)、氛圍、色彩等有了對比性的張力。

電影《暖》對情節(jié)的敘事還加入了影片的敘事人，貝拉·巴拉茲在《電影美學(xué)》中說到了這種敘事人的作用：“在敘事片里，有一個看不見的劇作者兼敘述者為我們講解劇情……敘述者在講解劇情時，畫面就能通過對位的聯(lián)想形式，表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動，使影片的內(nèi)容獲得空前的深度和廣度。”《電影敘事學(xué)：理論和實(shí)例》中也說：“（電影）畫內(nèi)‘我者敘述的重心則主要是對人物事件的反應(yīng)、感受和如何處理的心態(tài)與行為傳達(dá)，重在傾訴‘心聲。”在電影《暖》中，多處情節(jié)都插入了井河的心聲，并輔以舒緩悠揚(yáng)的簫聲，表露井河對那些回憶的感受，也讓觀眾對電影有更深層的理解。例如，井河在橋上與暖相遇之后，井河的敘事插了進(jìn)來：“我突然明白自己為什么這么多年，因?yàn)楦鞣N原因沒有回鄉(xiāng)，我不敢，我怕見到她，我更怕見不到她。”這段心理活動不僅講出了井河心中隱秘的愧疚，也給電影故事的發(fā)生設(shè)置了懸念，成為進(jìn)入回憶的契機(jī)之一。電影多處使用了這種模式，不僅在進(jìn)入回憶時使用，也在走出回憶時運(yùn)用，將情節(jié)素材的流動與井河惆悵、遺憾、后悔又懷念的復(fù)雜情懷結(jié)合起來。

另外，電影也多處運(yùn)用了特寫和慢鏡頭，以人物表情的細(xì)微變化推動情節(jié)的發(fā)展。例如，影片的開頭，井河遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著暖走遠(yuǎn)，鏡頭長時間停留在井河的臉上，井河的臉上沒有什么表情，只是靜靜地看著暖的背影，配合著井河的心聲，影片進(jìn)入回憶中。又如，暖看著小武生在秋千旁演練的場景，鏡頭也長時間地停留在暖的臉上，暖的嘴角微微翹著，眼睛緊緊地盯住小武生，不用多少語言，觀影者就看出了暖對小武生產(chǎn)生的少女情懷。這種特寫鏡頭避免了設(shè)置過多的臺詞敘述，間接又明了地向人們傳達(dá)了感情和情節(jié)進(jìn)程。

這些倒敘、時空交錯敘事、特寫都是電影將小說素材整合的技巧，都呈現(xiàn)著緩慢敘事的特征。在這些手段的運(yùn)用下，電影的故事和情感慢慢地展現(xiàn)出來，輔助顯現(xiàn)了溫情的基調(diào)。

五、結(jié)語

從小說《白狗秋千架》到電影《暖》，兩者的風(fēng)格、審美、故事等都能看到電影對原有小說的巨大改編。小說中，莫言特有的暴力美學(xué)、女性奴役、鄉(xiāng)村破敗等風(fēng)格在霍建起的電影團(tuán)隊(duì)處理下一一變成了溫情、美好、悠然的電影素材，井河、暖、啞人都有了一個相對好的結(jié)局。電影雖然將小說完全換了基調(diào)，但精妙地進(jìn)行人物素材選取、色調(diào)改動、敘事方式改變，使得電影在相差甚遠(yuǎn)的情況下又神奇地契合了莫言所說的“我們的心有著最柔軟的部分等待被觸摸”，構(gòu)建了不同的美學(xué)呈現(xiàn)。

（南寧師范大學(xué)）

作者簡介：張白雪（1995-），女，廣西欽州人，碩士，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。