高校體育文化視域下的人性化田徑訓(xùn)練體系建設(shè)

尹宏林 夏安江

摘 要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料、專家訪談等方法，從我國(guó)高校田徑訓(xùn)練現(xiàn)狀出發(fā)，闡述體育文化視域下研究人性化田徑訓(xùn)練的意義，并對(duì)人性化訓(xùn)練體系建設(shè)路徑展開分析探討，最后得出結(jié)論：高校人性化田徑訓(xùn)練應(yīng)是體育物質(zhì)、行為機(jī)制和精神文化等方面綜合作用，形成訓(xùn)練體系、產(chǎn)生合力的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：高校體育文化; 人性化田徑訓(xùn)練體系; 田徑訓(xùn)練機(jī)制; 體育精神

中圖分類號(hào)：G82-4? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2020）7-162-002

田徑運(yùn)動(dòng)是體育文化的源泉，伴隨早期人類為戰(zhàn)勝自然、獲取生存生活的最原始的生存條件的運(yùn)動(dòng)逐步發(fā)展為今天的田徑運(yùn)動(dòng)，鞏固豐富發(fā)展了體育文化的全過(guò)程，無(wú)論是競(jìng)技競(jìng)爭(zhēng)為主線的田徑運(yùn)動(dòng)，還是以和諧、修身、養(yǎng)生為目的的田徑健身運(yùn)動(dòng)都統(tǒng)一于體育文化這面旗幟下，今天人性化田徑訓(xùn)練是在一定的情景氛圍中進(jìn)行的，體育文化建設(shè)所創(chuàng)造的良好的體育訓(xùn)練環(huán)境為人性化訓(xùn)練提供了大的外部環(huán)境，從高校體育文化的視域下研究田徑訓(xùn)練，利于形成“體育文化圈”或文化場(chǎng)，使師生田徑訓(xùn)練真正卷入到強(qiáng)勢(shì)的體育文化中去，能最大限度地挖掘訓(xùn)練潛力，激活、豐富、提高訓(xùn)練的人性魅力。

一、高校體育文化視域下人性化田徑訓(xùn)練體系建設(shè)路徑

“兵馬未動(dòng)，糧草先行”“工欲善其事，必先利其器。”都說(shuō)明了成就事業(yè)前，必須先提供必要的物質(zhì)準(zhǔn)備。體育物質(zhì)文化是通過(guò)感官可以感受到的一切體育物質(zhì)對(duì)象的總稱，是體育制度、機(jī)制和精神文化的基礎(chǔ)，客觀反映了高校體育的內(nèi)容、規(guī)模，影響了學(xué)校體育的育人目標(biāo)和發(fā)展方向。人性化的田徑訓(xùn)練需要人性化的訓(xùn)練場(chǎng)館、健身房、場(chǎng)地器材、營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給和人性化的訓(xùn)練制度。這些物的因素，雖然沒有直接參與訓(xùn)練，但是為運(yùn)動(dòng)員、教練員的人性化的訓(xùn)練提供了良好的人性化的訓(xùn)練環(huán)境和精神激勵(lì)，起到了潛移默化的訓(xùn)練作用，是高校人性化田徑訓(xùn)練體系中必不可少的因素之一。如雕塑“擲鐵餅者”運(yùn)動(dòng)員的強(qiáng)壯體魄，健美的身材是力與美的結(jié)合，便于學(xué)生向往模仿，激發(fā)訓(xùn)練熱情;田徑塑膠場(chǎng)地，體育場(chǎng)館的創(chuàng)建、維修、保養(yǎng)以及寬敞明亮的人性化健身房，輕松流暢的跑步機(jī)和可以調(diào)節(jié)適合不同人群的力量練習(xí)器等運(yùn)動(dòng)器械不僅使學(xué)生運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生良好的心理視覺效應(yīng)，還調(diào)節(jié)了情緒，鼓舞了士氣;高科技的心率、風(fēng)速、跑速測(cè)距儀，遠(yuǎn)度裁判的激光測(cè)距儀等現(xiàn)代化的設(shè)備，為人性化的訓(xùn)練比賽提供了必要的心理需求，滿足了運(yùn)動(dòng)員教練員的公平公正的訓(xùn)練比賽愿望;再如在體育場(chǎng)館，場(chǎng)地布置優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員比賽精彩瞬間的新聞?wù)掌驼拱澹日宫F(xiàn)了上屆運(yùn)動(dòng)員的精彩的訓(xùn)練成績(jī)，又鼓舞了正在訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏，續(xù)寫歷史的訓(xùn)練熱情。體育田徑訓(xùn)練制度文化是體育物質(zhì)文化的重要補(bǔ)充，田徑訓(xùn)練制度反映了田徑訓(xùn)練規(guī)律，根據(jù)本校的實(shí)際訓(xùn)練狀況制定的，是田徑訓(xùn)練體系中重要內(nèi)容之一，是調(diào)節(jié)各種訓(xùn)練關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是根植于廣大教練員、運(yùn)動(dòng)員生活中的一種習(xí)慣和風(fēng)俗，是各方強(qiáng)制力量的行為規(guī)范。人性化的田徑訓(xùn)練制度，不僅是剛性的，還要是柔性的、靈活的、彈性的，可以調(diào)節(jié)的滿足不同個(gè)性人的需要，在訓(xùn)練實(shí)踐中克服不合理的僵化因素，訓(xùn)練制度是訓(xùn)練的基礎(chǔ)，人性化的田徑訓(xùn)練制度需要人性化的訓(xùn)練機(jī)制去激活。

體育田徑訓(xùn)練機(jī)制是人性化田徑訓(xùn)練體系中最關(guān)鍵、最活躍，決定訓(xùn)練方向、質(zhì)量和目標(biāo)的動(dòng)態(tài)因素，是在長(zhǎng)期訓(xùn)練中所有參與者結(jié)成相互作用、互相依賴，為實(shí)現(xiàn)人性化訓(xùn)練目標(biāo)而共同努力的行為過(guò)程。

二、人性化的體育田徑領(lǐng)導(dǎo)決策機(jī)制建設(shè)

毛澤東在《論體育之研究》中指出：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也，體者，載知識(shí)之車而寓之舍也。”和國(guó)家剛頒布的《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》都指明了體育的重要性和體育在大學(xué)教育中的戰(zhàn)略地位，田徑訓(xùn)練在體育訓(xùn)練中具有龍頭牽引作用，體育領(lǐng)導(dǎo)的人性化決策是田徑訓(xùn)練的動(dòng)力，是田徑訓(xùn)練的頂層設(shè)計(jì)，旗幟鮮明，大張旗鼓地鼓勵(lì)教練員、運(yùn)動(dòng)員開展人性化田徑訓(xùn)練能有效地提升訓(xùn)練的潛能和效益。

通過(guò)科學(xué)人性化的選材，把有運(yùn)動(dòng)潛能的學(xué)生選拔出來(lái)，訓(xùn)練才有希望。人性化的選拔可以通過(guò)自愿報(bào)名、見面談心、溝通交流、體育課、課外體育活動(dòng)、校運(yùn)會(huì)等多種途徑和輔導(dǎo)員、其它項(xiàng)目教練的推薦來(lái)了解學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的個(gè)性和訓(xùn)練潛能，決定參訓(xùn)人選，對(duì)于上屆已經(jīng)取得運(yùn)動(dòng)成績(jī)的同學(xué)，建立田徑人才儲(chǔ)備庫(kù)，歡迎下次繼續(xù)參加田徑訓(xùn)練。

教師教練員的人性化訓(xùn)練能力決定了人性化田徑訓(xùn)練水平，定期對(duì)田徑教師教練員進(jìn)行培訓(xùn)，滿足他們提升人性化訓(xùn)練能力的需求。通過(guò)舉辦田徑教練員培訓(xùn)班、科研培訓(xùn)、交流進(jìn)修、參加各種田徑訓(xùn)練學(xué)術(shù)會(huì)議等多種途徑滿足不同教師訓(xùn)練的人性化訓(xùn)練需求。

傳統(tǒng)的唯金牌的訓(xùn)練目標(biāo)，只注重對(duì)運(yùn)動(dòng)員的生物學(xué)改造，忽視了運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的合理需求，人際交往、適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、改造社會(huì)的就業(yè)能力較為薄弱，缺乏現(xiàn)代人必備的人文素養(yǎng)。人性化田徑訓(xùn)練既奪標(biāo)又育人，在取得優(yōu)異競(jìng)技成績(jī)的同時(shí)培養(yǎng)真善美的人文精神，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練使他們成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的新時(shí)代的田徑競(jìng)技人。

高強(qiáng)度、大運(yùn)動(dòng)量的田徑訓(xùn)練勢(shì)必給人的心理、生理帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。人性化的監(jiān)控、反饋機(jī)制就是在田徑訓(xùn)練中對(duì)訓(xùn)練過(guò)程的狀態(tài)數(shù)據(jù)進(jìn)行監(jiān)控反饋，為教練員運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練提供科學(xué)依據(jù)。如通過(guò)醫(yī)學(xué)觀察，檢測(cè)相關(guān)數(shù)據(jù)變化和極限負(fù)荷狀態(tài)下的生理指標(biāo)，以避免非科學(xué)的危險(xiǎn)負(fù)荷訓(xùn)練對(duì)人體造成傷害;創(chuàng)新機(jī)制，現(xiàn)代化的信息科技網(wǎng)絡(luò)已成為人們必不可少的生活實(shí)踐和心理需求，把訓(xùn)練過(guò)程制作成音像，超越訓(xùn)練時(shí)空，對(duì)學(xué)生線上輔導(dǎo)也是人性化田徑訓(xùn)練方法之一;恢復(fù)機(jī)制，沒有恢復(fù)就沒有訓(xùn)練，訓(xùn)練后通過(guò)自我恢復(fù)、他人幫助恢復(fù)或配置各種人性化的機(jī)械恢復(fù)裝置都能夠幫助運(yùn)動(dòng)員盡快恢復(fù)疲勞，為投入下次訓(xùn)練做好心理生理準(zhǔn)備;體檢機(jī)制，訓(xùn)練定期或賽前對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行體檢可以保證運(yùn)動(dòng)員在健康狀態(tài)下參加訓(xùn)練比賽，體會(huì)到人性化的關(guān)懷和溫暖;保險(xiǎn)機(jī)制，田徑訓(xùn)練比賽中因極限負(fù)荷、場(chǎng)地器材、天氣等因素影響，一些意外傷害事故時(shí)有發(fā)生，為教練員、運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練比賽購(gòu)買體育保險(xiǎn)，可以為高校人性化田徑訓(xùn)練保駕護(hù)航，提供心理安全保障;激勵(lì)獎(jiǎng)懲機(jī)制以充分滿足人性中的競(jìng)爭(zhēng)需求，通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀感人的為國(guó)爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練事跡以激勵(lì)他們，對(duì)訓(xùn)練比賽中取得優(yōu)異成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員除了給予獎(jiǎng)金、服裝等各種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，還可給予精神文明和體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)等精神獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)訓(xùn)練比賽中出現(xiàn)的打罵、不尊重裁判、服用興奮劑等非人性化的訓(xùn)練現(xiàn)象給予處罰、教育，懲前毖后，治病救人。

三、加強(qiáng)高校體育精神文化建設(shè)，促進(jìn)人性化田徑訓(xùn)練成績(jī)提升

體育精神是田徑訓(xùn)練中最光輝、最閃耀的核心因素，是在長(zhǎng)期的田徑訓(xùn)練中形成的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、意志、情感、思維和心理的綜合效應(yīng)，是對(duì)人性化田徑訓(xùn)練實(shí)踐的高度凝練、升華，抽象出的一種對(duì)訓(xùn)練具有指導(dǎo)意義的成績(jī)“催化劑”。體育精神訓(xùn)練是田徑訓(xùn)練的靈魂，是田徑訓(xùn)練的希望和方向，是改造、開發(fā)、提升田徑競(jìng)技潛能的橋梁，是實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員人體自我超越應(yīng)然要求。體育文化中的公平競(jìng)爭(zhēng)精神，就是要求田徑運(yùn)動(dòng)員在平時(shí)的訓(xùn)練中養(yǎng)成知己知彼、尊重對(duì)手、尊重自己、遵守規(guī)則、服從裁判，超越自我的體育競(jìng)爭(zhēng)精神，如在投擲訓(xùn)練比賽時(shí)因天氣等意外因素，減少訓(xùn)練比賽次數(shù)，應(yīng)服從裁判的統(tǒng)一執(zhí)法，不提特殊要求，和大家保持相同的比賽次數(shù)，公平公正地參與競(jìng)爭(zhēng);體育文化中的科學(xué)規(guī)范精神，要求我們?cè)谔飶接?xùn)練中科學(xué)分配體力，技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的采用必須合理規(guī)范，如跳高訓(xùn)練比賽的免跳戰(zhàn)術(shù)、中長(zhǎng)跑訓(xùn)練中的超越技術(shù)只有按照規(guī)則、裁判法的要求才能更好地發(fā)揮潛能，創(chuàng)造好的成績(jī);體育文化中團(tuán)隊(duì)合作精神，如在4*100米接力項(xiàng)目中，不僅要求運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練短跑和交接棒技術(shù)，還要求訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員默契配合，自始至終將自己當(dāng)作團(tuán)隊(duì)中的一員的團(tuán)隊(duì)精神，在交接棒的瞬間更需要“神來(lái)之棒”的團(tuán)隊(duì)合作精神，實(shí)現(xiàn)接力項(xiàng)目的完美表現(xiàn);體育文化中的承受挫折、不屈不撓的進(jìn)取精神要求我們?cè)谌诵曰飶接?xùn)練中做到正確面對(duì)失敗挫折，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，如跳高都是以失敗而告終，失敗是成功之母，在失敗后即時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)并轉(zhuǎn)化成下次訓(xùn)練的動(dòng)力;體育文化中的頑強(qiáng)拼搏精神體現(xiàn)在短跑的后程耐力、中長(zhǎng)跑的極點(diǎn)訓(xùn)練時(shí)，能夠克服困難，咬緊牙關(guān)，以自尊、自信、敢于勝利、善于勝利的頑強(qiáng)意志挑戰(zhàn)人體生理極限，甚至摔倒了、受傷了仍不放棄，爬起來(lái)，繼續(xù)沖向終點(diǎn);體育文化中的英雄主義精神就是以體育明星的英雄主義形象來(lái)激勵(lì)刺激運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的精神來(lái)接受困難和風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，如學(xué)習(xí)撐桿跳高運(yùn)動(dòng)員布勃卡的英雄主義形象，控制比賽節(jié)奏和高度，逐步提升成績(jī)的訓(xùn)練比賽方法;體育文化中的犧牲精神是對(duì)人性化精神的超越，以大無(wú)畏的犧牲精神挑戰(zhàn)人體極限，賦予教練員運(yùn)動(dòng)員更高水平、更高質(zhì)量的人格魅力，從而形成更高境界的人文精神，加速提升人性化的訓(xùn)練水平。

加強(qiáng)高校體育精神文化建設(shè)，在訓(xùn)練中不僅培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員為國(guó)而戰(zhàn)的堅(jiān)守信仰，分清是非、恪守底線的愛國(guó)主義精神，又要訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員超越信仰為人類而戰(zhàn)的“更快，更高，更強(qiáng)”的奧運(yùn)國(guó)際主義精神。大力弘揚(yáng)田徑訓(xùn)練精神在高校體育文化中的傳播，加強(qiáng)高校體育精神文化建設(shè)，提升人性化田徑訓(xùn)練成績(jī)，可以組織、整合、凝練各方面的訓(xùn)練力量，形成人性化田徑訓(xùn)練體系，產(chǎn)生合力，推動(dòng)高校田徑訓(xùn)練持續(xù)、健康、快速發(fā)展。

高校人性化田徑訓(xùn)練不僅是教練員、運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的訓(xùn)練，更是領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持，人性化場(chǎng)館、場(chǎng)地、制度機(jī)制、醫(yī)療、安全保障和體育精神等因素綜合而成的田徑訓(xùn)練體系產(chǎn)生合力的結(jié)果。人性化田徑訓(xùn)練的物質(zhì)因素是訓(xùn)練實(shí)在的硬件外殼，人性化的田徑訓(xùn)練制度、機(jī)制是將訓(xùn)練的觀念、行為轉(zhuǎn)化成訓(xùn)練實(shí)踐的外殼支撐，田徑訓(xùn)練精神在訓(xùn)練場(chǎng)館、場(chǎng)地、制度和機(jī)制行為中凝練升華，它們?cè)诟咝ｓw育文化的中形成人性化的田徑訓(xùn)練體系，推動(dòng)高校人性化田徑訓(xùn)練的開展。

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