賈素寧
摘 要:多元文化價值觀念并存的現實境遇對當前的高校德育工作來講,是挑戰,亦是機遇。然而,面對多元文化和多元價值觀念并存的現狀,各級各類高?,F有的德育模式問題重重、難以應對,亟須進行大刀闊斧地改革與創新,以幫助當代大學生走出道德的困惑,在紛雜的日常生活中實現自身的道德成長,形成堅實而挺拔的道德人格,也使高校德育工作落到實處。
關鍵詞:多元文化; 境遇; 高校; 德育; 創新模式
中圖分類號:G641? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? 文章編號:1006-3315(2020)7-112-001
現代科學技術的迅速發展給整個社會帶來了物質生活上前所未有的繁榮與舒適,但與此同時,人們卻普遍感到了一種精神上的失落和道德上的無助。傳統的主流文化價值觀念在“快樂至上”“技術至上”“利益至上”等思維模式的沖擊下已經顯得搖搖欲墜,多元文化與多元價值觀念并存在當代中國(尤其是當代大學生群體中)已成為不爭的社會現實,并迅速滲透在當代大學生生活的方方面面,深刻影響著世界觀、人生觀、價值觀尚不成熟的大學生,也給當前高校德育工作帶來了前所未有的沖擊與挑戰。習近平總書記多次強調“立德樹人”是教育的根本任務,他指出:“高校立身之本在于立德樹人,要堅持把立德樹人作為中心環節,把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現全程育人、全方位育人。”
一、多元價值觀念并存下高校德育工作面臨諸多問題
不可否認,當代大學生對社會主義核心價值觀存在不同程度的認同困境。受一些不良價值觀念的影響,“唯利是圖、盲目拜金、及時享樂、消極懈怠、自由散漫”等消極思想正在慢慢侵蝕當代大學生的精神世界,加之當代大學生缺乏科學、理性的價值判斷和選擇能力,從而導致其行為失范現象頻發:缺乏誠信、營私舞弊、校園暴力、游戲成癮、奢靡成風……面對多元文化和多元價值觀念并存的現狀,高校教師在德育內容選擇上也存在許多困惑,不知道該“教”什么?以及怎么“教”?更加可悲的是,當代大學生在價值選擇方面更趨向于現實生活和功利主義,他們不再完全相信教師所說的話,而寧愿相信自己的感覺,高校教師的道德權威也面臨著前所未有的嚴峻挑戰。
問題一:“泛化”的德育
在以往的高校德育工作中,人們往往秉持“大德育”觀念,將學生的政治教育、思想教育、法制教育、心理教育等內容統統劃歸到德育名下,從而使道德教育范圍太大,也造成了德育邊界的模糊不清,德育工作無從下手。
問題二:“空心”的德育
長期以來,高校道德教育內容過分注重理論知識的灌輸,思政課上教師照本宣科,學生昏昏欲睡,教育形式化嚴重,并無實質性內容。師生間缺乏平等的對話和情感的溝通,學生能夠實際參與、體驗的活動少之又少,德育效果甚微。
問題三:“虛假”的德育
當前,許多高校教師為了職稱的晉升,在課堂上向學生傳授的道德教義并未體現在其自身的現實行動上,一邊教育學生要腳踏實地,勤勤懇懇,一邊急功近利地追求論文數量和科研成果,在教學上則消極懈怠,玩忽職守。從而導致學生也滋生了道德上的兩面人格。正如詩人奧維德所言:“我看到善并贊同善,但我做的卻是惡?!钡掠蔀榱舜髦婢叩奶摷俚掠?。
二、新的時代背景下高校德育模式的創新路徑
在多元文化的沖擊和多元價值觀念并存的現實境遇下,當代大學生的思想狀況和價值取向呈現出多樣性的特點,這既給當前高校德育帶來了沖擊與挑戰,也為高校德育模式創新與發展提供了新的視角和契機。我們可以將現代社會中因為多元文化價值沖擊所造成的傳統的單一的價值標準出現動搖與松散視為一種新的道德基礎的萌芽,緊緊結合新的時代背景,抓住發展契機,探究高校德育工作的新模式是每個教育工作者的責任,亦是使命。
第一,重塑“以人為本”的道德教育理念?!耙匀藶楸尽辈皇且痪浜唵蔚目谔枺赖陆逃砟顟卦谒伎级嘣幕瘍r值時代個體道德生活真正需要的是什么?任何脫離學生真實的心靈感受和內在需要的教育注定會流于形式、機械和虛假,沒有任何意義。
第二,道德教育內容應喚醒當代大學生最真實的道德生活。道德教育只有基于學生真實的道德生活,才能喚起他們的道德情感、誘發其道德沖突、激發其道德思考,最終產生真實的道德行為。從個體道德發生的角度來講,每個人從認同一種價值理念,到萌發動機,到產生行為,最終形成人格, 漫長的過程,這其中離不開個體自身的情緒情感的作用。離開了真實的道德情感和道德生活,道德是很難生長的。
第三,道德教育方法應變“說教式”為“開放、對話式模式”。傳統的道德教育主要靠教導、榜樣、規約三大主導模式。有學者指出,21世紀意味著傳統的“教會順從的道德教育”必須轉變為“教會選擇的道德教育”。
第四,應著力構建充滿人文關懷的道德教育環境,通過豐富多樣的活動提升師生的道德幸福感。充滿人文關懷的環境、豐富、多樣而深刻的文化活動會潛移默化地影響當代大學生自主發現真善美,培養學生深厚的人文素養,從而激發道德成長的潛能,提升道德覺悟和水平。
基金項目:山東省藝術科學重點課題“網絡時代背景下齊魯高校傳承中華優秀傳統文化實踐研究”,課題編號:QN201906192
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