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藏傳佛教藝術之藏八寶的圖形分析

2020-07-23 06:58:56杜思瑤
視界觀·上半月 2020年7期

杜思瑤

摘? ? 要:藏傳佛教藝術體現(xiàn)出藏族文化獨有的審美情趣與審美觀念,全面地展現(xiàn)了藏民族深遠的歷史、厚重的文明以及獨特的民族情感。而藏傳佛教藝術中的藏八寶圖案是藏族人民所熟知的吉祥圖案,由寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、右旋海螺、法輪、吉祥結和勝利幢八種元素所組成。藏八寶圖案是反映藏族吉祥文化的一面寶鏡,是藏民族吉祥理念的神圣圖騰。本文通過對藏傳佛教藝術的相關論述,進而對藏八寶圖案進行圖形分析,全面且深入的展現(xiàn)藏族的民俗文化與宗教藝術。

關鍵詞:藏傳佛教藝術;藏八寶圖案;圖形分析

一、藏傳佛教與藏傳佛教藝術的概述

1、藏傳佛教

藏傳佛教又俗稱喇嘛教,屬于北傳佛教,是中國西藏地區(qū)的佛教分支。藏傳佛教的流傳地集中在西藏、青海、四川、甘肅等藏族人民聚居的地方,在中國的覆蓋范圍較大,對中國歷史和文化影響較大。藏傳佛教藝術裝飾圖案的研究,首先就必須了解藏傳佛教文化的深層次內(nèi)涵。

2、藏傳佛教藝術

藏族人民的物質(zhì)生活需要以及精神情感需要在藏傳佛教藝術的創(chuàng)作與應用中得到了充分的滿足,諸多的創(chuàng)作題材被賦予與自身的精神需求相呼應的含義,例如“祥瑞”、“美好”的含義或是某些特殊的含義。藏傳佛教藝術的圖案裝飾,將創(chuàng)作者自身的精神意志與圖案裝飾相結合,通過這種手段來達到裝飾美化以及精神慰藉的雙重作用。

二、藏八寶圖案的代表意義以及傳達的吉祥理念

藏八寶是利用復合和意象的藝術加工方法將寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、右旋海螺、法輪、吉祥結、勝利幢這八種事物有機組合在一起,并被賦予了藏傳佛教內(nèi)在的思想內(nèi)涵。作為藏傳佛教符號中最著名的一組,藏八寶圖案通過唐卡、壁畫、雕塑等藝術形式來表達佛教內(nèi)在的吉祥意識。近年來,藏八寶圖案在藏族地區(qū)被廣泛應用,那極具象征意義的圖案被浪漫而虔誠的廣大藏族人民應用在生活的各個角落,繪制到金屬、木頭、石頭等各種介質(zhì)。

藏八寶中寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、右旋海螺、法輪、吉祥結、勝利幢分別代表著佛陀身體的八個不同部位、代表著八種不同的含義,并體現(xiàn)出八種不同的藏傳佛教佛法理念。寶傘代表佛陀的頭,象征權力,寓意著至高無上的地位。金魚代表佛陀的眼睛,象征解脫,復蘇,永生,再生,也代表著幸福和自主。寶瓶代表佛陀的喉嚨,寶瓶主要是某些財神的象征,象征吉祥,清凈和財運。蓮花代表佛陀純凈的舌頭,象征著最終可以修成正果。右旋海螺代表佛陀的語言,在佛經(jīng)中曾經(jīng)有過這樣的記載:“釋迦牟尼說法時聲震四方,如海螺之音”。吉祥結代表佛陀之意,象征跟隨佛陀從生存的海洋中打撈智慧與覺悟,也象征著大圓滿思想。勝利幢代表佛陀之身,勝利幢意為旗幟,最初是古印度戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)旗,象征著勝利。金輪代表佛陀之足,是太陽的象征,象征著統(tǒng)治、保護和創(chuàng)生,也象征佛法像輪子一樣旋轉不停。

三、藏八寶圖案的圖形分析

1、藏八寶圖案互滲的造型方法

互滲造型是指用“互滲”的思維方式和創(chuàng)作手法而創(chuàng)造出來的抽象的、超出自然形態(tài)的綜合形象,是一種幻想性、聯(lián)想式的造型方法,是現(xiàn)實生活與美好想象相結合的造型方法。異型同構、共用性、型中型都屬于互滲造。藏八寶圖案是組合樣式的吉祥徽章,充分體現(xiàn)了藏民族以及藏族人民的互滲思維,是由互滲思維延伸而產(chǎn)生的典型圖案,從而更集中地體現(xiàn)其內(nèi)在的共性,帶有明顯的藏傳佛教思想意識,體現(xiàn)了藏傳佛教文化思想中的吉祥主題。藏八寶圖案選取現(xiàn)實生活中的八種不同的物象造型進行互滲、組合、拼接,進而創(chuàng)造出來的一個具有美好內(nèi)涵和吉祥寓意的整體形象,既可以分別繪制,也可以繪制成組合形,繪制成組合形的時候,通常呈現(xiàn)寶瓶狀造型,而用除寶瓶以外的另七種物象造型來傳達美好吉祥的寓意。藏八寶圖案以整齊的節(jié)奏、規(guī)則的結構來表現(xiàn)重復、連續(xù)的造型形式,體現(xiàn)出富有變化的節(jié)奏美感,反映出藏民族獨特的審美情趣,反映出藏族人民豐富的想象力與無窮的創(chuàng)造力,同時也表達了藏民族和藏族人民對吉祥美好事物的無限向往。此外,藏八寶圖案作為藏傳佛教藝術創(chuàng)作圖案表達的是“所知”,而非“所見”,傳達的是藏傳佛教中的吉祥主題。

2、藏八寶圖案的造型特征以及色彩特征

藏八寶圖案在長期的發(fā)展演變過程中,其造型設計遵循兩個原則:第一、圖案的表現(xiàn)對象、寓意和數(shù)量必須沿襲傳統(tǒng),是不可改變的;第二、在沿襲傳統(tǒng)的基礎上可進行色彩、裝飾物等細節(jié)上的改進,是無限變化的。藏八寶圖案通過發(fā)展與演變,呈現(xiàn)出多樣的藝術風格和審美境界。

藏八寶圖案特色鮮明地體現(xiàn)了藏族人民的審美觀念和用色特征,其色彩運用同樣遵循兩個原則:第一:藏民族裝飾藝術中的色彩運用大量使用高純度的對比色,較少使用低純度的中間色和復色,呈現(xiàn)出艷麗奪目的視覺感受。第二、藏民族裝飾藝術中的色彩運用不僅局限于視覺效果,而且體現(xiàn)色彩的象征意義,例如白色代表善良、吉祥和慈悲,而黑色象征邪惡和罪惡。藏八寶圖案的色彩以紅、黃、綠、藍等原色為主,配以黑白色以及金銀色,色彩對比鮮明。

結語:

藏八寶圖案的產(chǎn)生、傳播與藏傳佛教有直接的關系,它蘊含著完整的宗教含義,是藏傳佛教中宗教觀念在藝術中的體現(xiàn)與表達,展現(xiàn)民族文化精神,豐富藏傳佛教的藝術形式,充實藏族紋飾的文化內(nèi)涵。藏傳佛教藝術之藏八寶吉祥圖案不僅在藏區(qū)廣泛運用,在漢族地區(qū)也廣為人知,具有極高的藝術研究價值。

參考文獻:

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