平生最愛(ài)煙水閑

一直很向往一種生活，能夠心無(wú)旁鶩的讀書(shū)繪畫(huà)，做自己心儀的事情。不必遠(yuǎn)遁深山，也不要遺世獨(dú)立，只需有一個(gè)小小的院落，最好還有一樹(shù)西府海棠，在晨讀的時(shí)候能落一瓣馨香在扉頁(yè)之內(nèi)，合上書(shū)頁(yè)也無(wú)意中拓印一瓣春日的記憶。

清晨，捧一杯清茗，翻看畫(huà)冊(cè)。時(shí)光緩緩，陽(yáng)光和煦的腳步順著窗欞一寸寸的移過(guò)陽(yáng)臺(tái)。這樣閑適的時(shí)刻，恰好翻看到沈周的山水，腦子里不知怎的就冒出來(lái)“平生最愛(ài)煙水閑，不知?dú)q月磨江山。”這兩句詩(shī)。原本這是郭熙畫(huà)上的題跋，但是若拿來(lái)形容沈周卻是再合適不過(guò)了。忍不住羨想一下幾個(gè)世紀(jì)之前曾有人那么悠閑淡泊的度過(guò)一生。

春湖波平，柳溪風(fēng)靜，蒼干依水而斜，枝條垂空秀逸。一位老者端坐垂綸，悠閑安逸。沈周的《柳蔭坐釣圖軸》，是晚年的作品。行墨溢處簡(jiǎn)靜安詳，逸筆寥寥鏤骨剔神。

毫無(wú)因由我就認(rèn)定那個(gè)悠然垂釣的老者，就是沈周，平生最愛(ài)煙水閑的沈周。歲月遙永，這一隔就是五百多年的光陰，無(wú)從想象那個(gè)被戶部侍郎崔恭贊譽(yù)為“王勃復(fù)生”的翩翩少年是何等的模樣，歲月已把他永遠(yuǎn)定格成一位龐眉皓發(fā)，淳樸敦厚的老者。

畫(huà)中有詩(shī)這樣寫(xiě)道“樹(shù)根容我坐，八座未云安。蕓屨春泥濕，荷衣曉露干?！蔽逖詼啒阕匀?，書(shū)法遒勁奇崛，筆墨疏簡(jiǎn)蒼勁，設(shè)色素雅清澹，格調(diào)雄健宏闊。詩(shī)書(shū)畫(huà)俱佳，兼得天趣人意之美。一派沈周晚年蒼中帶秀，拙里藏巧的風(fēng)格面貌。

詩(shī)中所寫(xiě)坐在枯樹(shù)根上比八人所抬之轎更安穩(wěn)，麻鞋踏著春泥，荷衣沽著曉露才是最自在閑適的生活。荷衣出自屈原的《離騷》，“制艾荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！狈g成現(xiàn)在的話就是我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。屈原在《少司命》里也寫(xiě)過(guò)“荷衣兮蕙帶，倏而來(lái)兮忽而逝。”這里荷衣蕙帶是女神的裝束。荷衣毫無(wú)疑問(wèn)被三間大夫的燦花妙筆寫(xiě)作服裝。

此后荷衣二字便不斷的出現(xiàn)在詩(shī)詞之中，“他年會(huì)著荷衣去，不向山僧道姓名?！薄昂梢麓贯炃野裁瘃R招賢會(huì)有時(shí)?！薄靶轮梢氯宋醋R(shí)，年年江?？汀！薄昂梢罗Ы^纖塵?！辈浑y看出荷衣很多的時(shí)候暗指隱者的服裝。沈周此處用荷衣的典故，正是為了表明自己志在煙霞，嘯傲風(fēng)月于山水之間的平生意愿。

略知畫(huà)史的人也都知道沈周的傳記被列人《明史》中《隱逸》的部分。那么一生未仕的沈周是如何能得到如此高的贊譽(yù)和民眾的喜愛(ài)呢。讓目光做一次穿越，看一看當(dāng)年的吳門(mén)，當(dāng)年的沈周是如何開(kāi)創(chuàng)吳門(mén)畫(huà)派的吧。

沈家世居吳門(mén)，書(shū)畫(huà)世家。沈周更是青出于藍(lán)勝于藍(lán)。一生布衣，悠游林下的沈周。少負(fù)才名，學(xué)識(shí)淵博，卻不肯應(yīng)科舉。寄情山水泉石，酞于煙霞筆墨。文征明贊為“神仙中人”。神仙自然要飄然世外，不受紅塵羈絆，利與祿都是絆繩索，身外物。這些當(dāng)然被沈周視為糞土。

生性淳樸的沈周交游甚廣，平易近人。求其書(shū)畫(huà)的人也常?！奥臐M戶外”而他也是對(duì)“販夫牧豎”也從不拒絕。更有甚者，拿了別人畫(huà)的膺品求為題款，他也欣然命筆。所以購(gòu)買(mǎi)沈周的作品，一定要小心甄別，即使題款鈴印是真的，畫(huà)也未必是真品。

或許他老人家并沒(méi)有思量過(guò)這樣的溫恭謙和會(huì)給后世喜愛(ài)他的人帶來(lái)多少的麻煩。就如當(dāng)年的他不會(huì)去想這一幅買(mǎi)給官宦和小民會(huì)有什么樣的價(jià)格差。這才是真正畫(huà)家擁有的最好品質(zhì)，畫(huà)自己心底喜愛(ài)的物事，畫(huà)給真正愛(ài)畫(huà)的人。潛心于丹青之中，不去想身外物，身后名，這卻恰恰在不經(jīng)意間就成就了吳門(mén)畫(huà)派，成就了他生前身后名，“夫唯不爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng)?！?/p>

野史之中關(guān)于沈周的故事極多，最喜歡的是沈周嫁女兒的故事，沈周的女兒嫁給史西村的兒子，因?yàn)樯蛑芤越趟桔永L畫(huà)度日，生活并不富裕，嫁女之時(shí)無(wú)錢(qián)購(gòu)置許多嫁妝，就用一個(gè)舊竹櫥裝了一些畫(huà)做陪嫁。女兒的婆婆一看嫁妝如此“寒酸”便命人抬到灶房當(dāng)柴燒掉。但見(jiàn)紙化灰燼，青煙繚繞之時(shí)，百種千樣，錦彩斑駁的鳥(niǎo)雀從煙中騰空翔集，嚦嚦鳴囀。待到史西村聞?dòng)嵍鴣?lái)，畫(huà)已經(jīng)只剩下了一張，原來(lái)沈周所畫(huà)的鳥(niǎo)，都是活的。

這樣的一個(gè)故事必定有虛擬神話的部分在里面，卻是如此歡喜著，因?yàn)橹罋v來(lái)受到大眾推崇敬重的人，可愛(ài)的百姓總是會(huì)無(wú)意之中將其神話。就如大家耳熟能詳?shù)年P(guān)公、布袋和尚、濟(jì)公等等，最初也是血肉之軀，柴門(mén)布衣家的子弟，在眾口鑠金中一點(diǎn)點(diǎn)升華成佛成神。這樣的故事一定比吳門(mén)畫(huà)派開(kāi)創(chuàng)者，明四家這些顯赫的背景更能說(shuō)明大家對(duì)沈周的敬愛(ài)吧！

不得不提一下，水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)是沈周對(duì)于國(guó)畫(huà)的杰出貢獻(xiàn)。此時(shí)的沈周已經(jīng)拋開(kāi)了元人一味摹宋的工致畫(huà)風(fēng)，而將自己對(duì)筆墨的意趣思想融其中，簡(jiǎn)筆勾勒，鏤骨寫(xiě)神。其影響可謂深遠(yuǎn)。那些所謂活的鳥(niǎo)雀隱含著的，是一個(gè)全新的花鳥(niǎo)時(shí)代從此開(kāi)啟。

沈周的一生都在進(jìn)行書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，繪畫(huà)兼收并蓄，人物、山水、花鳥(niǎo)無(wú)不精通。他的書(shū)法師學(xué)黃山谷（黃庭堅(jiān)）不染他體，但是去掉了山谷筆墨里的悍氣，多了一份淳厚秀逸，想來(lái)這必定與他的醇厚的性情大有關(guān)系。書(shū)法繪畫(huà)之中往往能看到一個(gè)人的性情涵養(yǎng)，所謂“意在筆外，趣在法外。”所謂“善繪事者不以手繪而以心繪。”大抵就是如此，在墨跡淋漓的幽微處，總會(huì)不經(jīng)意流露個(gè)人的學(xué)養(yǎng)和性情。

以山水畫(huà)為主的沈周，他的山水畫(huà)更是廣師百家，遠(yuǎn)取董源、巨然。中年宗法元四家，尤其推崇黃公望。晚年醉心吳鎮(zhèn)。所以沈周的山水畫(huà)呈現(xiàn)出多種面貌，但是最突出的兩種風(fēng)格，一為謹(jǐn)細(xì)，一為粗簡(jiǎn)。沈周的粗筆便得益于吳鎮(zhèn)，他曾說(shuō)過(guò)“梅花庵主是吾師。”

既提到了吳鎮(zhèn)，不妨談一下漁夫，漁夫是吳鎮(zhèn)最喜歡畫(huà)的題材，而傳統(tǒng)的文學(xué)作品之中，漁夫并不是作為勞動(dòng)者的形象出現(xiàn)，而是代表著避世脫俗，孤標(biāo)傲世的智者或隱者的化身。自楚辭“滄浪之水清兮”的《漁夫》開(kāi)始，漁夫就成了不受世俗羈絆的士大夫的寄托。關(guān)于《漁夫》的作者一直有爭(zhēng)議，我們?cè)谶@里就不去深究了。

相傳漁夫題材的畫(huà)始于唐代詩(shī)人張志和，他寫(xiě)下了那首膾炙人口的《漁歌子》并以詞境作畫(huà)繪成《漁夫圖》，自號(hào)煙波釣徒的張志和在歷史的冊(cè)頁(yè)上留下了青箬笠，綠蓑衣的背影。自《漁夫》起便不斷的出現(xiàn)的山水畫(huà)卷。

或停舟閑坐，或酣眠人夢(mèng)，或悠然垂釣的漁夫，總是和山水相親著。南方的土質(zhì)山平淡天真，輕煙淡巒之中氣象溫潤(rùn)平和。晚年的沈周用他氣韻雄逸的墨色，承襲元人的筆意，繪出淡枝濃條，秀勁蕭爽的高柳，凝練傳神的人物。目力所及雖然看不清老者清瘦的面容，但是那神態(tài)是如此從容淡泊，涵雅清瞻。是的，這一定就是胸襟磊落，淳樸敦厚的沈周。

春日，籍由一本畫(huà)冊(cè)，讓光陰穿梭在五個(gè)世紀(jì)之間。春風(fēng)輕拂過(guò)發(fā)絲，閉目這就我的小院閑庭，一片海棠似已落在扉頁(yè)間，把一句“平生最愛(ài)煙水閑，不知?dú)q月磨江山。”烙印在明朝的簡(jiǎn)牘之中。而今泛黃的紙軸落滿了歷史的塵煙。唯有滿紙的煙霞和畫(huà)中人不曾改變，依然淡看浮生，獨(dú)釣一江春水。以丹青自適的流年，也將以丹青載人恒久歲月，百年，千年！。

編輯/林青雨