文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系分析

【摘要】當(dāng)前我國的旅游業(yè)已經(jīng)開始從“單一型”旅游發(fā)展向“文化結(jié)合”型旅游發(fā)展，挖掘具有特色的地區(qū)文化、融合多方不同文化，是現(xiàn)如今我國旅游業(yè)的發(fā)展方向。文化不僅僅是精神層面的東西，運(yùn)用發(fā)揮得當(dāng)也是一種可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的資源。在旅游業(yè)發(fā)展中，將文化經(jīng)濟(jì)和旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合可以做到長期可持續(xù)發(fā)展，重要的是要把握好旅游經(jīng)濟(jì)和文化經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，平衡二者，將二者緊密結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一，才能發(fā)揮最大效能。

【關(guān)鍵詞】文化;旅游;發(fā)展關(guān)系;措施

當(dāng)今社會的市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，我國在很多方面展現(xiàn)出持續(xù)發(fā)展的趨勢。就旅游業(yè)而言，隨著人民的經(jīng)濟(jì)狀況改善，可支配收入增加，人民不僅僅需要吃、穿、住、行方面的滿足，隨之增加的是對旅行、藝術(shù)欣賞等精神方面的需求。在這樣的需求驅(qū)動下，旅游業(yè)也迎來了發(fā)展的春天。我國地域遼闊、民族繁多，多民族聚集的情況使得我們國家具有不同特色的民族文化，多地開始打造獨(dú)具民族文化特色的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。如何將文化與經(jīng)濟(jì)有機(jī)統(tǒng)一？怎樣協(xié)調(diào)文化經(jīng)濟(jì)和旅游經(jīng)濟(jì)的關(guān)系發(fā)展？就是各地區(qū)在旅游業(yè)發(fā)展過程中不可回避的問題和困難。

一、文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)兩者密不可分

（一）旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)

旅游的蓬勃發(fā)展可以說是為文化發(fā)展提供了基礎(chǔ)和保證。在前些年，我國的旅游發(fā)展尚未注重將文化和旅游結(jié)合，處于單一的旅游資源開發(fā)的模式，這樣的情況下，地區(qū)的旅游業(yè)是靠商業(yè)產(chǎn)品、自然景觀、人造景致等物質(zhì)支撐起來的，缺乏文化知名度，但是卻打造出滿足人們休閑娛樂的旅游景區(qū)。前期較高的知名度，為后來這些地區(qū)發(fā)展區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了基礎(chǔ)，相比毫無知曉度的景區(qū)，這些景區(qū)在后期尋求新發(fā)展的時候減少發(fā)展的阻礙和困難，大大提高了文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展效率。

（二）文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展

旅游經(jīng)濟(jì)確實(shí)給文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展做好基礎(chǔ)工作，但不可否認(rèn)的是，文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地促進(jìn)了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化作用于旅游業(yè)，賦予了本身靜物的旅游資源精神層面的豐富內(nèi)涵，將旅游的層次從“觀景娛樂”提升到了“賞物共情”的高度。特別是在新時代，社會的主要矛盾變化為人民日益增長的物質(zhì)文化需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人們更加注重精神追求和文化藝術(shù)。文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地增加了旅游對人們的吸引力，能夠帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)長期活性發(fā)展。

（三）文化和旅游結(jié)合促進(jìn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展

單一發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，片面追究經(jīng)濟(jì)效益，會讓旅游發(fā)展過于功利化，失去文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)業(yè)也難以持續(xù)發(fā)展。而單一的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展失去旅游經(jīng)濟(jì)作為載體的支撐也難以發(fā)展，只有將文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)兩者結(jié)合統(tǒng)一才能促進(jìn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。

二、文化旅游帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可行性措施

（一）創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新發(fā)展

對于旅游經(jīng)濟(jì)的長足健康發(fā)展來說，要立足創(chuàng)新，走出傳統(tǒng)的旅游發(fā)展道路，在嘗試和借鑒經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷的尋求新的突破點(diǎn)。在發(fā)展過程中，不僅僅要根據(jù)自身已有的發(fā)展資源開發(fā)出新的發(fā)展路徑，同時要結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然、人為資源，根據(jù)當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)政策，考慮到各方面的實(shí)際情況，切實(shí)研發(fā)適合的發(fā)展方式。例如：浙江遂昌引導(dǎo)游客參觀文化遺址，遂昌的歷史文化悠久，該地區(qū)擁有諸多的文化遺址，因此，可以將文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效結(jié)合，引導(dǎo)游客在旅游的過程當(dāng)中了解該地區(qū)的文化遺址、考古發(fā)現(xiàn)，使其對該地區(qū)的文化發(fā)展有相應(yīng)的認(rèn)識，從而提高該地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的文化價值。

（二）多方共同合作

文化和旅游的融合要尋求更多的合作支持，區(qū)域合作、省際間合作、國內(nèi)外合作都是促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好方法，可以借鑒不同地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)區(qū)域的不足。在合作的同時打開市場，將區(qū)域旅游進(jìn)行推廣，從而擴(kuò)大知名度吸引更多的游客。合作可以促進(jìn)臨近地區(qū)配套線路的形成，例如：“長江文化旅行帶”，便是以長江為線路，形成具有長江文化的專屬旅行線路，在這過程中，政府部門給予了大力支持，積極宣傳有關(guān)“長江文化旅行帶”的相關(guān)知識，一定程度上促進(jìn)了“長江文化旅行帶”的發(fā)展。此外，在“長江文化旅行帶”的推進(jìn)過程中，相關(guān)企業(yè)積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，給予“長江文化旅行帶”必要的支持，不僅增加了政府與企業(yè)之間的聯(lián)系，而且在旅游、文化發(fā)展方面形成了合力。

（三）打造極具地方特色的完整旅游產(chǎn)業(yè)鏈

在發(fā)展旅游的時候，打造一體化產(chǎn)業(yè)鏈。從吃、穿、住、行四個基本方面入手發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜巍脑仙a(chǎn)、產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售多方面完善旅游發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈。例如：云南西雙版納是傣族聚集地，為了發(fā)展傣族文化特色的旅游項(xiàng)目，可以打造具有當(dāng)?shù)匚幕厣穆糜捂湥鲎逯饕源竺缀团疵诪橹魇常龑?dǎo)游客品嘗當(dāng)?shù)孛朗常缓髧L試穿著當(dāng)?shù)胤棧⒕幼≡诋?dāng)?shù)乇容^有特色的房屋內(nèi)，在這過程當(dāng)中，游客可以體會到西雙版納傣族文化特色，使人們對這一文化特色有更深的了解。此外，可以從某點(diǎn)入手，引導(dǎo)游客進(jìn)行深入了解，例如，傣族的傳統(tǒng)服飾，其不僅外形美觀，而且比較實(shí)用，不同地區(qū)傣族婦女的服飾有所不同，引導(dǎo)游客進(jìn)行分析，可以使游客更好的了解傣族的服飾文化。

三、結(jié)束語

簡而言之，目前我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢良好，人民生活水平提高，這促進(jìn)了我國旅游產(chǎn)業(yè)的向好發(fā)展，但是旅游業(yè)想要長期良性發(fā)展，需要專業(yè)從業(yè)人員進(jìn)行分析、統(tǒng)籌規(guī)劃、研究創(chuàng)新。融合多方資源，集合多方力量進(jìn)行完善和發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)的角度和文化的角度認(rèn)真分析，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入增加，解決當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)問題。同時也促進(jìn)我國旅游業(yè)架構(gòu)更加完善，促使文化經(jīng)濟(jì)地位顯著提升，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域長足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

張偉紅（1984-），女，漢族，安徽宿州人，碩士，經(jīng)濟(jì)師，研究方向：企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新。