我的父親孔夫子

張一

孔鯉，字伯魚，孔子唯一的兒子，學問上無大建樹，但尊禮守紀，胸襟豁達，被孔氏子孫尊為“二世祖”。孔鯉有子名孔極，即子思，《中庸》的作者，大思想家，被稱為“述圣”。

父親的教誨

我叫孔鯉，山東曲阜人。據說我出生的時候國家領導人給家里送了一條大鯉魚表示祝賀，父親為了紀念這件很有面子的事兒，就給我取名叫了“孔鯉”。

其實我并不喜歡這個名字，因為它沒什么深刻的文化內涵，也看不到父親對我的期望，最主要的是誰愿意讓自己叫一條魚的名字呢！

不過話又說回來，名字既然是父親他老人家取的，我也不好違逆，就只能這么叫了，誰讓我是個孝子呢。

有人問我，你爸那么有名氣，你也算是個正兒八經的“文二代”，你爸對你的影響大嗎？實事求是地講，我受他影響其實很有限。父親常年在國外出差，少則三五年，多則十年八年，偶爾回國待的時間也很短，關于他在外邊的很多故事我還都是聽他那些弟子講的。

在我印象中，父親是極嚴厲的，尤其對我，比對他的學生更嚴，他屬于不怒而威那種，我因此也很怕他。

記得八九歲那年，有一天他站在院子里，我正玩的起勁兒，看見他就想著趕緊低頭快走別讓他看見，這時候他忽然聽到：“你給我站住，今天背詩了沒有？”我說吞吞吐吐地說：“還沒背！”他說：“你不好好背詩，將來連話都不會說，趕緊回去背！”我于是趕緊乖乖地回書房背詩了。還有一次，也是在院子里又被他撞見，問我：“臭小子，你學禮了嗎？不學禮將來就不懂如何為人處世，如何頂天立地！”于是我又乖乖回去學禮了。

現在想想，那時候在父親督促下學的“詩”和“禮”對我現在工作、生活影響還是挺大的，它至少讓我在和別人聊天的時候多了一些有意思的話題，也讓我懂得了該如何待人接物。

父親也愛錢

父親是個徹頭徹尾的理想主義者，他對財富不太關心，他心里只有修身、齊家、治國、平天下的“大目標”，從來沒有所謂的“小目標”，他最常說的話是：“不義而富且貴，于我如浮云！”。

父親經常對弟子說要做個坦蕩蕩的君子，而君子就要勤于思考：“視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。”

他這“九思”我的理解是說：看，就要想想如何才能看清楚;聽，就要想想如何能聽明白;臉色，想想是否溫和;態度，想想是否恭敬;說話，想想是否誠信;做事，想想是否認真謹慎;有疑難，想想如何請教別人;發火發怒，想想是否會產生壞的影響;財利擺在面前，想想是否符合道德仁義。

我在這里把他老人家這段啰啰嗦嗦的話搬出來，不是想說前邊的“思明”“思聰”，而是要強調最后提到的“見得思義”。

父親曾在許多國家當過公務員，找他辦事兒的人很多，也有不少社會名流愿意給他提供游學資助，可是這么多年，他對那些可以輕而易舉獲得卻不符合道義的錢財從來都是不屑一顧的。

他不愛錢嗎？肯定不是，畢竟還要養家糊口。有時候他回國我們閑聊他甚至說：“人這一輩子，該賺錢的時候也要努力賺錢，如果能賺錢，讓我去趕大車，給別人當個司機我都愿意去干。”

所以，你能看出來，他不是跟錢有仇，也不鄙視有錢人，他只是覺得賺錢應該“取之有道”，賺多賺少不重要，一定要讓自己心安。

你子不如我子，你父不如我父

這么多年父親在國外很不容易，外邊整天戰亂不斷，政治環境沒比國內好多少，再加上他老人家脾氣又比較倔強，有些事兒明明知道行不通還非要做，誰也勸不了。

有人稱贊他說這是一種“知其不可而為之”的實干精神，不過，我很難理解。知道不行的事兒，為什么還非要去做呢？國與國之間本來就沒有永恒的朋友也沒有永恒的敵人，打仗無非是為了點土地、利益，打完再和，和了又打，這事兒連天子都管不了，他又何必操心，到處去講他那套不合時宜的“仁政”理念呢！

其實，你也許不知道，父親四處奔波，他自己可能不覺得怎么樣，最受苦的還是我母親。父親和母親感情很好，雖然他常年出差，但母親從不怪他。

前些年通訊沒現在這么發達，母親每次聽說父親出差的國家又打仗了，他都會心神不寧，整夜睡不著覺，為他提心吊膽的。不過還好，大多數時候母親都還是放心的，畢竟有顏回、子路、自貢那些弟子跟在身邊。

母親始終是父親的堅定支持者，他深愛父親也信任父親，外邊那些關于父親和南子的風言風語她從不放在心上。

最近幾年我身體一直不好，也時常跟母親說：“父親年紀大了，還是不要讓他在外邊奔波的好，早點退休，回來幫我教教孔伋多好啊。”可母親總是說：“你要尊重你爸的選擇，他有學問、有理想、胸懷天下，你要多跟他學學！”

實際上我是有自知之明的，我不如父親那么有名氣，甚至連兒子孔極都比我有天賦，但我并不自卑，我常寫信給父親調侃他說：“你什么都比我強，但是將來你兒子肯定不如我兒子有出息。”在家里，我也經常指著孔伋的鼻子說：“你小子很有天賦，前途不可限量，但是你老爸永遠不如我老爸牛。”

每當這個時候，他們一般就都無話可說了！

編輯/獨渚