借景抒情，敘事言志

漢宮春·會稽蓬萊閣觀雨

辛棄疾

秦望山頭，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎。長空萬里，被西風(fēng)、變滅須臾。回首聽、月明天籟，人間萬竅號呼。

誰向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑蘇？至今故國人望，一舸歸歟。歲云暮矣，問何不鼓瑟吹竽。君不見、王亭謝館，冷煙寒樹啼烏。

【賞析】

宋寧宗嘉泰三年（1203），辛棄疾被重新起用，任命為知紹興府兼浙東安撫使。這年晚秋，詞人游賞蓬萊閣，寫下了這首詞，以自然喻人世，以歷史比現(xiàn)實，托物言志，寄慨遙深。

詞的上片借景抒情，盡寫秦望山頭云雨蒼茫的景象和乍雨還晴的自然變化，景中有情，情景交融。詞人所登的蓬萊閣在浙江紹興（即會稽），秦望山，又名會稽山，在會稽東南四十里處。詞人為何望此山？因為這里曾是秦始皇南巡時望大海、祭大禹之處。登此閣望此山，不禁會想起統(tǒng)一六國的秦始皇和為民除害的大禹。詞人以“倒立江湖”喻暴風(fēng)驟雨之貌，生動形象。“不知云者為雨，雨者云乎”語出《莊子·天運》，云層是為了降雨嗎？降雨是為了云層嗎？這是自然之理，云與雨，誰也不為了誰，各自運動著罷了，也沒有別的意志力量施加影響要這樣做。接下來三句寫天氣的變化：忽而一陣西風(fēng)，天色急轉(zhuǎn)，長空萬里，云無留跡。云散了，雨當(dāng)然也就收了。“回首聽、月明天籟，人間萬竅號呼。”《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)。是唯無作，作則萬竅怒呺。”“天籟”指自然界的聲響。從暴風(fēng)驟雨到云散雨收，月明風(fēng)起，詞人在大自然急劇的變化中似乎悟出一個哲理：事物都處在不斷變化中，陰晦可以轉(zhuǎn)為晴明，晴明又含著風(fēng)起云涌的因素;失敗可以轉(zhuǎn)為勝利，勝利了又會起風(fēng)波。

上片對自然景象的描寫，為下片追懷轉(zhuǎn)敗為勝、又功成身退的范蠡做了有力的烘托、鋪墊。

下片懷古抒情，說古以道今，影射現(xiàn)實。詞人首先以詰問的語氣講述了一段富有傳奇色彩的歷史故事：當(dāng)年是誰到若耶溪上請西施西去吳國以導(dǎo)致吳國滅亡呢？越地的人們至今還盼望著他能乘船歸來呢！這當(dāng)然是說范蠡，可是詞人并不直說，而是引而不發(fā)，說“誰向”，含蓄而且具有啟發(fā)性。據(jù)史書記載，春秋末年越王勾踐曾被吳王夫差打敗，蒙受奇恥大辱。謀臣范蠡協(xié)助勾踐進行了“十年生聚，十年教訓(xùn)”，并將西施進獻給夫差，行美人計。夫差果然貪于女色，荒廢朝政。吳國謀臣伍子胥曾勸諫說：“臣今見麋鹿游姑蘇之臺也。”后來越國終于滅了吳國，報了會稽之仇。越國勝利后，范蠡認為勾踐“可與共患難，不可與共樂”，于是泛舟五湖而去。詞人登高望遠，懷念古人，為何想起了范蠡？這是因為詞人精忠報國，力圖收復(fù)中原以雪靖康之恥，范蠡正是他仰慕和效法的榜樣。這一部分用典，敘述出主要的情節(jié)，以表達思想感情。

“歲云暮矣，問何不鼓瑟吹竽。”詞人首先以設(shè)問的語氣提出問題：一年將盡了，為什么不鼓瑟吹竽歡樂一番呢？表達了歲晚當(dāng)及時行樂的意思，接著又以反問的語氣做了回答：“君不見、王亭謝館，冷煙寒樹啼烏。”“王亭謝館”，指王羲之修禊所在的會稽山陰之蘭亭，謝安曾隱居會稽東山，有別墅。舊時王、謝的亭館已經(jīng)荒蕪，現(xiàn)在只有“冷煙寒樹啼烏”點綴其間，已無可行樂之處了。

詞人面對自然的晴雨變化和歷史的巨變，抒發(fā)了報國雪恥的積極思想，流露出對現(xiàn)實的不滿，同時也有人世匆匆的暮年傷感。