厚樸的筆墨　率性的情采

樊波

我與孫成剛先生相會于泰山麓下、岱廟賓舍，來自各方的專家學者聚而研討有關如何建構泰山畫派的話題。作為泰安市美協主席的孫成剛先生自然成了值得關注的焦點人物之一。通過研討，一些學者認為，泰山畫派的提出似乎條件還不成熟，因為這一地區還尚未形成具有鮮明風格、類型、特征以及水平齊整的畫家群體。但是學者都一致認為，包括泰山在內的齊魯大地乃是中國思想文化的發源地，具有極為深厚的傳統底蘊，經過幾干年的歷史發展，形成了一種淳樸、莊肅、寬博的文化品格和氣質。這一切都為這一地區的藝術創作提供了重要的基礎。在我看來，如果要建構泰山畫派，并不完全在于畫家是否描繪了泰山這一具體的題材形象，而在于他的畫風中是否能夠真正凝含著一種類似泰山一樣的文化品格，一種俯覽眾山、寬博恢宏的審美氣質，這種品格和氣質乃是以儒家為其精神底蘊的。

泰安有不少出色的畫家，孫成剛乃是其中的拔萃者。在這些畫家中，孫成剛并不以山水見長，而是以花鳥為能，然而與其他畫家相比，孫成剛的花鳥似乎比較接近上述所說的淳樸、寬博的文化品格和氣質。這倒并不是說他是在有意尋求和把握這一點，而是將這一地區的傳統文化自然孵化使之不期然而然地與其相合，并在他的筆墨情采中毫無矯飾地流露出來。

從畫法淵源上看，孫成剛的花鳥可謂轉益多師，但齊白石、潘天壽和李苦禪顯然是他最為傾心的三位先師。不妨說，孫成剛的花鳥力求將這三位先師的畫風在他的作品中重新組合起來，并發揮不同的建構作用。從表面看，李苦禪的花鳥因素在他的作品中打上了最為鮮明的印記，其山石的形態和點苔、鷹、鷺、八哥等禽鳥形象的描繪都與李苦禪息息相關。孫成剛在師法李苦禪畫風時很好地抓住了其“拙”的審美特點，其花鳥造型的奇拙，筆墨的遲拙，者在孫成剛花鳥的語言表現中得到了自覺的保留。但我們看到，孫成剛的不少作品顯然還襲帶了潘天壽的畫風痕跡，其翹楚的荷瓣、挺峻的荷莖和荷葉的鋪蔓以及一些構圖的趨勢都與潘天壽不無關聯。但與李苦禪的影響相比，他對潘天壽的吸納似乎不是流溢于表。不妨說，孫成剛很好地鑒取了潘氏畫風中“剛峻”的審美因素，并使之內化于骨，從而為自己的花鳥形態構筑了一個堅實而剛健的體格。正是這樣，所以孫成剛的花鳥決無促狹窄小柔靡之感，而往往是現出一派剛而大、拙而健的藝術格局和氣象。進而我們還看到，孫成剛在效法齊白石（包括吳昌碩）的畫風，上更是誠心誠意并深諳其旨。其瓜果蔬野的筆墨情趣與齊、吳的樣式乃是氣脈相通、心心相印，并很好地突顯了齊、吳畫風“樸厚”的審美特質。我認為，正是這種“樸厚”的特質才與孫成剛的個性相符，或者說，才與由齊魯大地培育而成的寬博淳樸的文化品格相合。而且細究起來，齊白石與吳昌碩兩人的影響對孫成剛而言還是有差別的。孫成剛更多地吸納了齊氏畫風溫潤的性格，進而又將吳氏那種霸悍的氣息轉化和消融為一種綿勁的筆調，他那“厚樸”的風格特質正是在齊、吳二人基礎上化合而成的。

雖然綜合諸家畫法，但我們看到，孫成剛對這些畫法的接受、調和、融化沒有絲毫勉為其難之感，仿佛自然嫁接在他的藝術天性之，上，并且仿佛自然成為他藝術天性的一種延伸，進而又提升為他性靈情趣的自由吐露。我相信每一個與孫成剛先生相識不久的人，都會由然感受到他那平易、沉穩、寬厚的性格內涵，繼而復觀其畫，你會由然深信其人與其畫的內在一致和貫通。這都表明，這些先師的畫法非但未能成為他獨立創作的障礙，而恰恰成為他率性抒寫的平臺。

我認為，傳統花鳥大寫意手法在徐渭和八大的手中達到了極高的水準，繼而又在吳昌碩、齊白石和潘天壽那里臻于高峰，成為后人難以企及的審美標桿。當今畫壇一些人往往為了追求自己的風格而獨辟蹊徑。然而奇則奇矣，但大寫意的風骨卻不復繼存。有的人墮入瑣細繁麗，有的人流于奔縱痞肆，還有的人在油滑的路上越走越遠，這絕不是風格創作的正途。所以以吳、齊、潘為基點進一步加以拓展，實際上成了一個必要而又極為艱難的藝術課題。孫成剛正是努力攻克這一課題的畫家之一。從目前狀況來看，他并沒有急于表露自己的個性，也沒有為了獨創而進行人為的風格編造，他為日后的大器晚成留下了很大的空間和懸想。我想他一定知曉齊白石所說“學我者生，似我者死”的道理，他也一定知曉調和諸家絕非自己的最高目標，他更知曉在當今畫壇，上自己的優勢所在及如何在未來的藝術歷程中將這種優勢充分展現出來。

古人曾說：“進技于道”，然“技”如何晉升為“道”卻不曾詳言。實際上，“技”的高度熟練并不能自動提升為“道”。“道”是無法從“技”的系統中生成出來的。如此來說，“技”的提升不能著眼于“手”藝的培訓，而應放在“心”的涵養上。“心”乃是由“技”升道的關鍵環節。“技”的手藝正是通過“心”的涵養才會真正脫胎換骨。正因如此，我們才如此重視一個區域文化傳統的無形作用，它對“心”的涵養一具體來說，就是思想格調的修煉，生活氣質的塑造，審美趣味的孵化，可謂是天然氧吧。一旦這種涵養水到渠成，心手就會內在貫通，“道”的境界自然敞開。從這個意義，上看，我覺得孫成剛生于斯、長于斯、成于斯的泰安大地真正令人心羨。這一具有深厚儒家傳統之地不但為他的花鳥創作奠定了得天獨厚的思想底蘊，而且為他消融諸家風格創作進而進“技”于“道”提供了審美契機。因而我深信，正值壯年的孫成剛，花鳥畫的成就已然卓立，而他沿著吳、齊、潘的路數進行開拓的、未來的藝術業績更是令人翹首以待。

孫成剛簡介：

孫成剛，字顥然，號熙齋主人，1960年生于山東日照。郭石夫先生入室弟子。現為中國美術家協會會員，山東省美術家協會副主席，中國金融美術家協會副主席，山東省國畫院副院長，泰安市美術家協會主席。系中國傳媒大學中國畫研究員，山東大學兼職教授，聊城大學客座教授。先后師從著名國畫家郭石夫、秦天柱先生學習花鳥畫，并得到湯文選、姜寶林、朗森、趙寧安、祝濤、王培東等諸大家的親授。