雕淳樸，繪民風：楊家埠木版年畫的繼承與發展

作為齊魯故地的山東，歷史悠久，民間藝術資源積淀豐厚，內容豐富多彩，現存的民間藝術種類眾多，楊家埠木版年畫更是傳統民間藝術的優秀代表。

在現代文明的沖擊下，濰坊楊家埠木版年畫的保護和傳承面臨著巨大的困難。楊家埠木版年畫是具有中國傳統特色的手工藝品，更是國家級手工藝非物質文化遺產。它作為中國三大木版年畫之一而聞名世界，但是對于楊家埠木版年畫的歷史源流、文化內涵和制作過程的研究，卻沒有得到應有的重視，大部分人對非物質文化遺產木版年畫了解甚少，現如今探究其保護、傳承和發展前景，引起社會對楊家埠木版年畫的重視顯得尤為重要。

經過走訪和調查，楊家埠的民俗文化發展還存在許多不足之處，制約了當地民俗文化的發展。

第一，楊家埠當地經濟建設有待發展。通過對一些工匠的采訪，了解到年畫作坊里的一些工人并不是楊家埠人。談到木版年畫的文化，沒有表現出熱情和責任感。

在社會經濟發展的過程中，生存的壓力迫使人們追求經濟利益，而民俗文化的保護和推廣相對不足。此外，大多數普通民眾對保護民俗文化的意識淡薄，這反映出需要加強相應的教育和宣傳。經濟發展前景不理想，從事手工年畫制作，生活壓力較大，在生計壓力下，大量手工藝人才流失嚴重。

第二，楊家埠地方政府對民俗文化的實際保護和傳承需要落實和加強。我們通過在楊家埠文化藝術大觀園以及周圍一些文化街的調查發現，當地政府對于中國非物質文化遺產的保護與傳承問題有待加強，還有以下問題也應該注意：

楊家埠文化藝術大觀園周圍雖然存在一些基本的設施，比如共享單車，公交汽車等，但是基礎配套設施還遠遠不夠。由于大觀園在濰坊寒亭區楊家埠村，沿著文化藝術街幾乎不見旅館的身影，村內的娛樂設施數量較少，部分地區仍在施工建設中，無法為楊家埠居民創造更好的生活環境。

藝術傳承人稀少，獲利少，福利小，高齡傳承人居多。對于非物質文化遺產的傳承，僅僅依靠個人力量傳承下去的可能微乎其微。而當地的津貼并沒有照顧到大部分的手工藝者，這也引起了人們的不滿。“眾人拾柴火焰高”要想再現明清時年畫的輝煌，非物質文化遺產傳承的重任應該由更多的人去承擔，尤其是新時代的青年。楊家埠木版年畫作為國家非物質文化遺產，青年一代有必要把我們的文化傳承下去，提高我們的文化自信。如何留住年輕人，增加他們的福利，不失為一種方法。

第三，文化保護未能以社會建設為依托，城市發展與文化保護出現脫節。進入新時代后，人們在精神方面的追求不斷增強，而往往人為因素能夠改變人們的精神層面，文化的傳承與發展亦是如此，文化的保護依舊需要現代人，尤其是青年一代的不懈努力。從傳承人口中得知，楊家埠木版年畫幾乎人人會做，但是近些年來，年輕人都不太做了。也許是因為獲利太少，抑或是工藝流程繁瑣，內容缺乏新意，工作過程枯燥無味，年輕一代對城市的向往，對于精神層面的追求使楊家埠木版年畫和別的非物質文化遺產一樣，面臨著傳承難的問題。正是由于人們所生活的社會變成了制約文化保護的最大瓶頸，還有上文提到的社會福利保障不完全，使得人們更多關注生計問題，尤其以小手藝人為主，城鎮建設沒有帶來生活和精神層面的實質性改善，使得更多的人去另謀他路，其后代踏上文化傳承的道路也變得越來越渺茫，久而久之，文化保護便從文化傳承開始出現斷層。

中國正在為實現中華民族的偉大復興而努力。地區合理有效的發展，良好的民生政策，完善的基礎設施建設都有利于創造人民群眾的幸福生活，楊家埠木版年畫已具有廣泛性與基礎性，應當如何改善民生，留住傳承人這將關系到楊家埠木版年畫的未來與發展。

加大對濰坊楊家埠木版年畫宣傳保護力度，是網絡時代適應大眾文化需求、推動濰坊楊家埠木版年畫繼承和發展的必然要求，利用當代科學技術，梳理檔案宣傳新理念，增添新內容，開拓楊家埠木版年畫潛力，更好地為經濟社會發展服務。針對以上問題，在實踐過程中通過實地了解和深入探討，提出以下建議：

第一，要讓廣大人民群眾真正認識到非物質文化遺產的重要性，激發他們保護非物質文化遺產的民族責任感和認同感。我國兒童應該從小就知道如何熱愛非物質文化遺產，從非物質文化遺產中激發他們對傳統文化的熱愛和發展，自覺承擔起保護非物質文化遺產的責任！要經常開展一些活動，比如傳統手工藝品進入社區和校園，進行非物質文化遺產展覽等，我相信，一旦有了認同感，人們就會自發地為保護非物質文化遺產做出自己的貢獻。

第二，改善非物質文化遺產傳承人、普通藝人的待遇。有了國家的物質和精神上的支持，藝術家們將更加致力于藝術。此外，傳統的“師承弟子”的傳承模式并不十分有效。可以嘗試擴大規模，借助高校以“批”的方式培養更多的藝術家。

第三，非物質文化遺產也需要不斷創新，不斷適應網絡時代的發展要求。充分發揮民俗文化的優勢，打造網紅楊家埠民俗文化打卡地，利用現代新媒體宣傳，吸引年輕一代的喜歡。

第四，將文化注入民族傳統教學之中，讓更多的學生了解我們的傳統文化。可以適當的運用民族傳統教學，讓學生不再是僅僅通過圖片或文本理解傳統文化。

非物質文化遺產從平民的實踐中來，那么，怎樣將藝術的功能轉換為公共文化功能，才是最重要的，最需要解決的，它不僅僅是一種藝術，更是我們的民族傳統精神，真正被民眾所接受和認可，學習與傳播，這才是真正的保護文化遺產。

參考文獻：

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[3]趙英水，趙青.對濰坊楊家埠木版年畫的調查及思考[J].裝飾，2003（09）：71-72.

作者簡介：秦曉梅，女，漢族，山東濰坊人，大學本科在讀。曾獲得“團中央全國大中專學生志愿者暑期三下鄉社會實踐優秀報道” “南京師范大學優秀團員”等稱號，并多次獲得滾動獎學金，現任南京師范大學泰州學院演講與口才協會社長。