淺談“一帶一路”倡議動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)

摘要：2013年我國“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施以來受到了世界的矚目，到目前為止已經(jīng)取得了很多階段性成果。隨著一帶一路項(xiàng)目的不斷推進(jìn)，其視覺形象也越來越受到重視，中國推出了很多“一帶一路”倡議的視覺宣傳片和紀(jì)錄片。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們接收信息的方式與以往有很大不同，信息的傳播環(huán)境也發(fā)生了很大的改變，這要求我們的視覺形象設(shè)計(jì)也要與時(shí)俱進(jìn)，并且不斷地改進(jìn)設(shè)計(jì)方式和傳播理念。在全球化的時(shí)代，形象傳播也是一種重要的能力體現(xiàn)。選題的目的是研究“一帶一路”倡議的動(dòng)態(tài)圖形視覺形象，用于更好地傳播國家戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：一帶一路;視覺符號(hào)多元化;動(dòng)態(tài)圖形;國家戰(zhàn)略形象

一、動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的概念

動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)由英語“motion graphic design”翻譯而來，即為“會(huì)動(dòng)的圖形”、“運(yùn)動(dòng)的圖形”。動(dòng)態(tài)圖形是在圖形設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上增加了動(dòng)態(tài)和時(shí)間這兩個(gè)核心要素，將靜態(tài)的圖形賦予運(yùn)動(dòng)軌跡，動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)的繼承者，但是動(dòng)態(tài)圖形不是簡(jiǎn)單的“會(huì)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)”，在學(xué)科知識(shí)上它又包含了動(dòng)畫、交互、音頻等專業(yè)學(xué)科的內(nèi)容，所以動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)與平面設(shè)計(jì)有聯(lián)系但不是簡(jiǎn)單的繼承，它是多個(gè)學(xué)科綜合交叉的設(shè)計(jì)門類，是會(huì)動(dòng)的圖形設(shè)計(jì)。動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)與動(dòng)畫和電影也有所區(qū)別。動(dòng)畫和電影最明顯的特征就是故事性和敘事性，這兩點(diǎn)不是動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的核心要素，光影也不是動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的核心要素。動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約、現(xiàn)代和時(shí)尚，畫面構(gòu)圖講求構(gòu)成規(guī)律。動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)主要依賴計(jì)算機(jī)軟件，在制作時(shí)更為靈活不受約束。動(dòng)態(tài)圖形可以不受運(yùn)動(dòng)規(guī)律地約束，動(dòng)畫和電影中的運(yùn)動(dòng)必須受運(yùn)動(dòng)規(guī)律約束。動(dòng)態(tài)圖形常被應(yīng)用在影視片頭、廣告、交互式媒體和公共空間中。

二、動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展

動(dòng)態(tài)圖形這種設(shè)計(jì)形式在何時(shí)被正式確立是有爭(zhēng)議的。1960年美國動(dòng)畫師約翰·惠特尼（John Whitney）率先使用“動(dòng)態(tài)圖形”一詞并將自己創(chuàng)建的公司命名為“動(dòng)態(tài)圖形”。索爾·巴斯（Saul Bass）是電影片頭設(shè)計(jì)的著名先驅(qū)，他最著名的作品是1958年為導(dǎo)演阿爾福利德·希區(qū)柯克（Alfred Hitchcock）的電影《迷魂記》制作片頭。那個(gè)年代數(shù)碼技術(shù)剛剛開始起步，雖然他的設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單但是卻能夠很好地傳達(dá)電影氣氛，從此以后動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用于影視片頭設(shè)計(jì)。

動(dòng)態(tài)圖形發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，它與傳統(tǒng)的動(dòng)畫和影視特效不同，動(dòng)態(tài)圖形更加強(qiáng)調(diào)信息的及時(shí)性、與受眾的互動(dòng)性、內(nèi)容的趣味性。動(dòng)態(tài)圖形不止包含了動(dòng)效和音效，還與三維軟件、編程語言相結(jié)合，這使得動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)逐漸成為一門獨(dú)立的綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)門類。雖然動(dòng)態(tài)圖形最先起源自美國，但是隨著國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，動(dòng)態(tài)圖形在國內(nèi)熱度越來越高，也吸引了越來越多的設(shè)計(jì)師和專家學(xué)者進(jìn)行設(shè)計(jì)和研究。

三、動(dòng)態(tài)圖形在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的興起

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們接收信息的頻率越來越快，數(shù)量越來越多，在一段信息中停留的時(shí)間越來越短。信息的靜態(tài)圖形設(shè)計(jì)越來越難在受眾的心中留下深刻的印象。為了提升信息對(duì)受眾的吸引力和提高受眾的觀看體驗(yàn)并且給受眾留下深刻的印象，動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)作為一種更好的表現(xiàn)形式，需求量在不斷地增加。動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)相比較于靜態(tài)圖形有諸多的優(yōu)點(diǎn)：在表現(xiàn)形式方面，動(dòng)態(tài)圖形增加了時(shí)間屬性，設(shè)計(jì)師可以設(shè)置內(nèi)容的展示的時(shí)間長(zhǎng)度和節(jié)奏，在有限的時(shí)間中按照順序展現(xiàn)信息，避免了刷屏式信息給受眾帶來的厭惡情緒;動(dòng)態(tài)圖形配合音樂可以產(chǎn)生律動(dòng)感，增加聽覺體驗(yàn)，視覺和聽覺的結(jié)合和配合也是靜態(tài)圖形設(shè)計(jì)不具有的;動(dòng)態(tài)圖形在展示內(nèi)容時(shí)可以突出重點(diǎn)和關(guān)鍵信息，讓信息更有層次感;動(dòng)態(tài)圖形具有豐富的視覺動(dòng)態(tài)效果，能夠吸引受眾的眼球提升受眾接收信息時(shí)的專注度;動(dòng)態(tài)圖形具有更豐富的色彩變化，能夠引起受眾的興趣。因此受眾對(duì)于動(dòng)態(tài)圖形的喜愛程度相比較于靜態(tài)圖形更高。

四、傳統(tǒng)國家戰(zhàn)略形象宣傳片在當(dāng)下遇到的困境

2011年1月紐約時(shí)代廣場(chǎng)播放了《中國國家形象宣傳片—人物篇》，中嘗試?yán)眯麄髌瑢?duì)外塑造國家形象。但是這部影片的宣傳效果并沒有預(yù)期那么好。

香港浸會(huì)大學(xué)傳理學(xué)院孔慶勤博士針對(duì)該宣傳片的效果進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示“國家形象片傳播效果并不理想”。廣告播出后，對(duì)中國持負(fù)面看法的美國有所上升。

2015年3月復(fù)興路上工作室推出了音樂MV《十三五之歌》，視頻畫面風(fēng)格采用歐美流行文化中的代表拼貼波普。視頻中選取了中國各個(gè)方面的經(jīng)典元素，如長(zhǎng)城、天壇、鳥巢、紙幣、蓮花、儀仗隊(duì)、百家姓等等。歌曲以Rap的方式向世界講述了中國十三五規(guī)劃，視頻的內(nèi)容符合的當(dāng)下年輕群體的喜好，視頻一經(jīng)推出廣受國內(nèi)外好評(píng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該視頻發(fā)布后5小時(shí)，國內(nèi)播放量超過500萬次，國外播放量超過70萬次。法新社指出，中國利用歡快的視頻宣傳片使經(jīng)濟(jì)受益。

傳統(tǒng)的形象宣傳片和動(dòng)態(tài)圖形宣傳片二者并無高下之分，兩種形式的作用各有所長(zhǎng)。官方傳統(tǒng)的宣傳片通常塑造宏大、光明的形象，突出大國氣象。但是在對(duì)大眾進(jìn)行傳播的時(shí)候容易產(chǎn)生距離感和陌生感，通俗地講就是不夠接地氣。傳統(tǒng)的形象宣傳片更適合嚴(yán)肅、認(rèn)真的環(huán)境中傳播。動(dòng)態(tài)圖形宣傳片相比較而言更加風(fēng)趣幽默，視覺風(fēng)格和視覺元素更多樣適合跨文化傳播，能夠拉近傳播者和受眾之間的距離感。

五、利用動(dòng)態(tài)圖形傳遞“一帶一路”倡議的理念

“一帶一路”是國家頂層戰(zhàn)略，對(duì)于中國和世界都有重要的意義。“一帶一路”倡議具有豐富深刻的內(nèi)涵。現(xiàn)階段，許多國家和地區(qū)還對(duì)中國的好意有一些誤解，這也讓我們常常感受到一種心理落差，主觀的善意被曲解、誤解。究其原因在于我們不夠了解對(duì)方的歷史文化，沒有在不同的文化中建立良好的對(duì)話。要把他者真的作為“他者”來對(duì)待，以受眾的視角和情感理解我們視覺形象宣傳所產(chǎn)生的效應(yīng)，不要只強(qiáng)調(diào)視覺形象的沖擊力，而要將與受眾的情感溝通、文化交流作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王靈桂，趙江林.全球視角下的“一帶一路”[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017：142.

[2]杭間.論國家視覺設(shè)計(jì)[J].裝飾，2009，9 （197）：15-16.

作者簡(jiǎn)介：徐曉藝（1995.08—） 女，漢，籍貫：煙臺(tái)市， 單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院，學(xué)位：碩士，職位：學(xué)生，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)方向。