宋畫中的“人造”避暑山莊

朱伊凡

傅熹年《宋畫中表現的副階平坐示意圖》，以此畫作為唐長安大明宮含元殿原狀探討的依據之一。

《水殿招涼圖》是由南宋畫院畫家李嵩創作的小尺幅畫作，現藏于臺北故宮博物院。在這幅24.5㎝×25.4㎝的絹本設色團扇畫中，他以精巧工整的筆觸描繪了夏日皇家園林入水口處的水榭廊橋及眾人消暑乘涼的場景。

從魏晉南北朝起，文人雅士便常在扇面上繪畫作詩，到宋元時期，團扇畫進一步流行。為迎合皇家貴族的審美，其內容也多怡情養性、標舉風雅。

團扇消暑、水殿招涼，小小的扇面展現了南宋皇家園林中的夏日消暑風光，而勾勒精細的水殿廊橋也可讓我們一窺南宋官式建筑的風貌。

錢塘李嵩，長于界畫

據《圖繪寶鑒》記載：“李嵩，錢塘人，少為木工，頗達繩墨。”歷任南宋三朝的畫院待招，也就是國家供養的畫家。他尤其擅長界畫，以之展現出南宋臨安繁華都市的一角。

界畫，是以亭臺樓閣、舟車橋梁為主題的一類畫作。作畫時，畫家需使用界尺引線，十分注重理性，由此得名。“尺寸層疊皆以準繩為則，殆猶修內司法式”，不同于寫意畫的隨性潑灑，界畫的線條勾勒要求橫平豎直，構圖嚴謹，做出的畫可以稱作是當時的建筑效果圖。畫家不僅要有深厚的繪畫功底，還要熟知建筑結構尺寸。在構圖方式上，界畫采用透視投影與斜投影，具有視點高、物象遠的獨特風格。到了南宋，借助山水草木的點綴烘托，細密的線條也被賦予了生動的氣韻，為畫面增添了高遠意境。

對于當今學者而言，除藝術審美之外，界畫也是建筑研究的重要圖像材料。梁思成先生在談及敦煌壁畫中的建筑形象時，曾有“雖遠遜于實物遺例，卻有時勝于史傳記載”的論述。

李嵩所繪《水殿招涼圖》中的建筑細節，為我們了解南宋皇家貴族的建筑與園林提供了一個重要窗口。

《水殿招涼圖》（來源：“中國藝術品收藏”微博）

歇山頂（圖片來源：網絡）

宋、李嵩《水殿納涼圖》之一角（圖片來源：劉敦楨《中國廊橋》）

復活于界畫中的古代建筑

仔細觀賞畫面，首先映入眼簾的是其中的大殿。這臨水之殿無疑是畫面的焦點所在，它形態復雜，展現出宋代官式建筑的秀麗絢爛。

讓我們自下而上一一探索這座水殿。為防潮，臨水亭臺建有磚石臺基，上為直接承托平坐斗栱的永定柱，并由橫向柱腳枋構成底框。平坐，就是用立柱、斗栱所架設的平臺基座，多見于樓閣建筑之中。平坐之上立房屋，既可避免木構被水浸蝕、提供較穩固基礎，也賦予了建筑玲瓏剔透的整體風格。

平坐之上施有木勾闌圍護，供人扶手眺望。各面落有四根檐柱，外圍另建有回廊，稱副階周匝。除遮陽擋雨的基本功能之外，也增加了建筑整體的層次感。水殿沒有墻體圍護，四周通透，是實際意義上的方亭，適應了臨安炎熱夏日空氣需流通的需求，也方便人們臨眺四周的湖光山色。

各面檐柱上端借由闌額橫向連接，上托斗栱，架梁枋以承椽。值得注意的是，水殿上翹的飛椽（檐下伸出的一排木條）并不真實，而是界畫中飛椽仰畫的特殊手法，用來清晰地呈現檐下的斗栱層。

所謂斗栱，是在方形坐斗上用若干小斗與弓形栱層層疊配而成的，用來承托柱梁及出檐的重量，是中國古代建筑的代表性特征。唐宋之際，斗栱式樣趨于統一，匠師以栱的高度為尺度確立模數制，使用材趨于規范化。斗栱的有無、多少也是一種衡量建筑等級的重要標準。

斗栱之上則是水殿最具特色的屋頂樣式。其由兩個歇山頂正脊十字相交而成，下添一層檐，為重檐十字脊歇山頂樣式，體現較高等級。屋檐兩頭微微上翹，既可防止雨水沖毀臺基附近的地面，也賦予了這一大型屋頂相對輕巧活潑的風格。

借由水殿，可以看到中國古代各類單體建筑的共通體例，即臺基、屋架、屋頂的三段式組織，并以斗栱作為柱梁節點的關鍵。許多構件在滿足實用的基礎上還帶有藝術加工，也反映了風姿綽約的古代建筑兼具實用與裝飾之美。

廊橋上的典雅江南風

除了結構精巧的水殿外，《水殿招涼圖》還為我們展現了一幅建于園林入水口的廊橋圖景。水殿斜后方的廊屋構造精巧、造型別致，帶有江南典雅之風。與房屋建筑一樣，廊橋建筑也大致劃分為橋基、橋身與屋頂三部分。

具體而言，中間的建筑下方在水中建有兩列木柱，上承橋身及屋頂，這是供游人觀賞休憩的主要平臺。橋身兩翼為勾片狀勾闌，上施闌額、斗栱覆以盝頂，并保留屋檐及四角起翹。盝頂，即在梁架之上直接鋪木板而成的平頂構造。兩側博風板起翹，使廊橋整體更顯輕盈。

左右兩間則臨水筑基，其上木柱較低，使得橋身與廊頂呈傾斜狀，接于盝頂之下。橋身部分也以勾片狀勾闌圍護，帶有一定裝飾性。與水殿基座結構類似，兩側橋基上鋪著方磚，邊沿設壓闌石和角柱，立面鋪砌青磚。入水部分的橋基，立面雜石層疊、上鋪方磚，轉角柱石直接入水，在四周水中等間距釘入木樁以保護橋基。

廊橋，即在木梁之上加筑廊屋。建筑史學家劉敦楨先生認為，其可能與西漢時產生的連接臺殿之間的木構閣道有關。廊橋多見于南方地區，至今仍有一定數量的遺存。在最初保護橋面木構、擋風避雨遮陽的功用之外，廊橋逐漸成為人們交流活動的重要空間，有時也成為商販往來的集市或是文人墨客宴飲酬酢的地點。

人造消暑勝地

從建筑回歸園林本身的功能，水殿、廊橋融于四圍水景之中，并與疊石、樹木、遠山構成層次豐富的納涼空間。這一園林之所以能夠成為當時人們消夏避暑的重要場所，實際是有賴于畫面背后的閘口，這也是造景工程的基礎。

在靈隱飛來峰下的冷泉亭避暑是宋代杭州的風尚。為疏浚泉水，當時在冷泉亭右側建有石閘進行蓄水排洪。每逢山雨滂沱，開閘放水，裂石飛花，蔚為奇觀，“冷泉放閘”由此成為靈隱一景。

面對江南的濕熱酷暑，自中原而來的南宋皇室貴族癡迷于這般景致，甚至不惜在園林建筑中效仿。而《水殿招涼圖》無疑是對南宋園林效仿“冷泉放閘”景致的最佳注解。該園林將湖水引入別院，跌落成勢，從而人工降低環境溫度，可謂宋代的“高科技”住宅。

同單體建筑兼具實用與裝飾的特點一致，水閘并非簡單的水利設施，而同屬于園林景觀營造的一部分。運用植樹、疊山、引水、借景等造園手法，水殿、廊橋和水面相通透，納遠山并天色于一庭。湖水聯通了園林內外空間，此間建筑也成為園林和自然環境之間的過渡。

由此，李嵩在《水殿招涼圖》中展現了南宋皇家園林的一角。實用技術與裝飾藝術的融合在水殿、廊橋上得以充分展現，疊石、水閘等人造景觀又與園內自然景致層層堆疊，并以遠山將院落布局空間不斷拓展，形成層次豐富、自然與人工相映的園林景觀。

靈隱寺前之冷泉亭圖片來源：網絡