吳語版《圣諭廣訓直解》人稱代詞研究
2020-07-17 01:37:44李菲
海外華文教育 2020年1期
李 菲
(北京語言大學文獻語言學研究所、北京文獻語言與文化傳承研究基地，中國 北京 100083)
清朝官方頒布官樣書籍《圣諭廣訓》，運用政治力使之廣為刊行，該書內文分為康熙《圣諭十六條》與雍正《廣訓》兩個架構。后來陸續出現口語化的地方解釋版，官話口語、方言土語都成為當時教化百姓的語言，在地方廣為流傳。其中，尤以《圣諭廣訓衍》和1850年的《圣諭廣訓直解》影響較大，因而受到關注較多；而方言本如吳語版清抄本，也隨之成為極好的方言研究材料，然而目前學界還較少關注。
吳語清抄本《圣諭廣訓直解》解釋《圣諭廣訓》，十六條圣諭位于《圣諭廣訓直解》逐條之首，確切作者信息不詳，具體時間亦不可考，全書共計115頁，其行文體例為繁體豎排，每2面為一頁，排成22字、16豎行，內容用于地方教化，因而多講究禮儀道德、崇尚優良的社會風尚，如敬老孝順、睦鄰友好等。地方百姓往往文化程度不高，地方官員便使用這種更加直白的方言土語材料，這一口語化的材料反映著清代吳語特點。
近四十年來學界已有不少吳語研究成果，對人稱代詞的研究則較早可見趙元任(1928)著作中對吳方言的調查，其中有一些尚未完成的討論；隨后大量學者開始探索吳語的規律。李榮(1980)《吳語本字舉例》中舉第三人稱代詞“渠”作彼稱“他”的相關討論。胡明揚(1981)通過《山歌》《掛枝兒》這兩部吳語作品，研究了蘇州方言，并從中觀察到人身代詞的用字情形：單數用“我，我搭(個別用‘我儂’)；你，爾(個別用‘你儂’)；渠(還用‘他’)”，復數用“我里，你搭”以及未見第三人稱復數，該文也指出了包括“我儂、你儂”的來源、“我里”與“?！钡年P系，“渠”與“俚”關系還需繼續研究，“難以處理”因此暫“存而不論”。近二十年以來，學界對吳語十分關注，有的是聚焦與吳方言中各方言小片的個案研究，如葉祖貴(2014)、金春華(2014)對紹興方言、錢雙麗(2014)對浙江南部吳語、趙則玲(2017)對寧海方言、石汝杰(2015)對北部吳語等等的研究；也有專門對吳語中的語法點或某部吳語文獻進行的個案研究，如卜杭賓(2017)調查了吳語特殊語序，金耀華(2016)研究了上海話“動詞重疊式+伊”的語法化，此外還有從語言接觸角度探討吳語與閩語、粵語關系，在此不再一一列舉。二十年間相關研究學者極多，如游汝杰、李榮、錢乃榮、劉丹青、陶寰、胡明揚、潘悟云、邵慧君、史蒙輝等等。其中，石汝杰(2006)《明清吳語和現代方言研究》對我們了解明清吳語具有重要意義。還有許多具有參考意義的著作，如上海市語文學會(2010)的《吳語研究》等。
本文采用異文對照的方法，將吳方言版《圣諭廣訓直解》(下文簡稱“吳語本/吳”)同官話版的《圣諭廣訓衍》及《圣諭廣訓直解》(下文簡稱“《廣訓衍》/官1”或“《直解》/官2”，或概言“另兩種材料”)，這三種基本可以一一對應的白話本進行逐句對比(少量不能對應之處，例句中以“”標出)，繼而從文獻文本的異文情況中觀察其人稱代詞的分布情況，分析其使用特點，以期為清末吳方言詞匯之相關研究提供新鮮材料及研究補充。由于吳語本為手抄本，存在大量俗體、異寫等情況，為范式統一、便于讀者理解，例句一律采用通行簡體。本文調查了三種白話材料中人稱代詞分布與使用情況，吳語本中用“我”“伲”“儂”“亻那”“伊”及其反身代詞“我自家”等，而另兩種材料中用官話型的“你”“我”“他”。下面將簡要介紹三種人稱代詞的分布與使用情況，并介紹其后接“淘里”“拉”等復數表達形式的相關情況。
一、第一人稱代詞“我”“伲”及反身代詞“我自家”的使用
(一)吳語本中可見大量“我”與少量“?！?/h3>
吳語本中，有178例“我”和16例“伲”作第一人稱代詞對應官話型的“我”或“我們”，可以看出“我”是占絕對多數的。換言之，在表示第一人稱單數“我”的含義時三種材料大體是一致的，基本均用“我”。
此外，吳語本還使用了特殊的吳方言詞“?！保@是與另兩種白話本有所差異之處。《漢語大詞典》中對“?！钡慕忉尀榉窖杂谜Z，表示“1.我；我們。2.我的；我們的”。[1]關于“伲”的來源問題，(石汝杰，2015)認為是“我里”語音變化而來。石汝杰(2006、2015)指出，第一人稱代詞“?！痹谕砬宀拧巴蝗弧背霈F，替代“我里”并得到極廣泛的使用。[2]成書于清末的吳語本中確有“?！敝美涸诒淼谝蝗朔Q復數“我們”時，吳語本中未見“我們”用例，而用“?！睂韮煞N材料所使用的官話型“我們”。以下結合用例詳述。
吳語本中，“伲”可以獨立使用，在句子中常充當主語或賓語，其后接名詞充當同位語成分。表領屬關系時，常用在指人或處所的名詞前。用例如：
(1)吳：伲又勿是自伊個兒子、媳婦，該當孝順伊個嗎？
官1：難道我們是他的兒子、媳婦，該當孝順他的么？
官2：難道我們是他的兒子、媳婦，該當孝順他么？
上例中，“?！睂韮煞N材料中的“我們”，在句中充當主語成分，“伲又勿是自伊個兒子、媳婦”表示“我們又不是他的兒子、媳婦”。
(2)吳：話起來自伲個小囝是該死個嗎？
官1：難道我們的娃子就都是該死的么？
官2：難道我們的娃子就是該死的么？
上例中，物主代詞“伲個”對應“我們的”。有時作第一人稱代詞，指“我”[3]。
(3)吳：故所以伲第個一村莊人家里向，也有撘我親近個，也有撘我勿親近個。
官1：所以我這一莊兒人家里頭，也有親近的，也有疏遠的。
官2：所以我這一莊兒人家里頭，也有親近的，也有疏遠的。
上例中，“伲第個一村莊人家”對應“我這一莊兒人家”，“伲圣祖仁皇帝”對應“我圣祖仁皇帝”，作名詞同位語在句中充當主語。
(4)吳：第個是伊拉秀才個事體，撘哉自伲勿相干個。
官1：這都是他們做秀才的事，與我們什么相干。
官2：這是他們秀才的事，與我們無干。
(5)吳：只要伊弗害伲就是哉，何苦咾要出頭去報官？
官1：只不害我們就罷了，何苦出頭去報他？
官2：只不害我們就罷了，何苦出頭去報他？
上例中，“伲”作復數人稱代詞對應官話型“我們”，在句中充當賓語。也有“伲人”對應“人”之用例，泛指一切的“人”：
(6)吳：卻是勿曉得自伲人若然離開五倫個道理，胡言亂語。
官1：若是離了這個五倫，胡說亂道的。
官2：卻不知道人若是離了這個五倫，胡說亂道。
(7)吳：就是話伲人掽著之忿怒個時候就想一想看。
官1：這句話是說人遇見忿怒時候必須想一想。
官2：言人遇見忿怒的時候就想一想。
前文提到，吳語本中共見16例“伲”對應另兩種材料中官話型“我”“我們”的情況，這種對應并不是嚴格的一一對應。此外，存在1例“我”與“?！边B用的情況，即表第一人稱代詞復數的“我?！?。
(8)吳：不過我伲各人自家防備伊，弗撥拉伊偷著就是哉。
官1：不過我們各自限防他，不被他偷去就是了。
官2：不過我們各自堤防他，不被他偷就是了。
除了吳語本使用了第一人稱代詞“伲”，在清代以后的文學作品第一人稱代詞“伲”也偶有用例，常與另一名詞搭配，理解為“我”或“我的”似都可以，如“伲先生刻刻發寒熱，弗能出堂差?！?清·《冷眼觀》第十四回)、“俚老清早就到伲房間里來……”(《人海潮》第十一回)；有時與“我”搭配共同作第一人稱代詞，“別人家事情，關我伲啥心上……”(《人海潮》第十三回)。據張美蘭(2016)對滬語新舊派語言的調查，表第一人稱復數時，舊派口語詞用“伲”，新派正式場合用“我?！薄６诒疚乃{查的吳語本中，已經出現“?！焙汀拔屹！钡氖褂?，其中“伲”的使用頻率更高，這為我們揭示了清末吳方言中存在這樣的語言事實：表第一人稱單數時已受官話影響而多用“我”，少量用“?！保槐淼谝蝗朔Q復數時不用“我們”，只用“?！?含“自?！薄拔屹！?。
(二)吳語本中常見反身代詞“我自家”
據曹煒、蔣晨彧(2013)調查，唐代《祖堂集》已見反身代詞“自家”的使用，宋盛行于通語，明漸式微，但吳方言中，“自家”是最常用的反身代詞。在本文所調查的三種材料中，第一人稱代詞“我”和反身代詞“自家”存在構成同位關系而相連使用的用例，吳語本的“自家”對應另兩種材料中官話型的“自己”?！拔易约摇惫惨?例，如下：
(9)吳：我自家口末是一輩。
官1：我自己是一輩。
官2：我是一輩。
(10)吳：倒底也要照我自家個力量做得來口末就做。
官1：要看我自己力量，做得來便做。
官2：要看我自己力量，做得來便做。
李丹丹(2008)認為吳語本反身代詞使用的“自家”，在同期的北京官話反身代詞系統里瀕臨消失，李丹丹(2013)還指出有不表示“各人”而表示“自己”的新反身代詞形式“各自”。這在本文所對照的另兩種材料中亦得到了印證：
(11)吳：不過我伲各人自家防備伊，弗撥拉伊偷著就是哉。
官1：不過我們各自限防他，不被他偷去就是了。
官2：不過我們各自堤防他，不被他偷就是了。
該例中，吳語本“我?！边B用，對應另兩種材料中“我們”，且人稱代詞后接反身代詞，構成同位復指結構表強調第一人稱反身代詞“我伲各人自家”對應“我們各自”。這種“我?！焙汀白约摇敝g有插入成分“各人”的情況。戴昭銘(2003)在調查浙江天臺方言時將“各人”視為“分稱代詞”，認為“各人”和“各個”通?？梢曰Q。
此外，本文所調查之吳語本中，只見第一人稱“我”“我伲”與反身代詞“自家”搭配，卻不見第二人稱、第三人稱之搭配用例，囿于材料用例數量尚且不多，本文不做討論。
同期其他作品中“我自家”亦可見，如《八洞天》卷六“只說是我自己看出來的”、《醒世姻緣傳》第三十二回“我自家合你奶奶說去”。此外，也可見“我自家”“我自己”在同一作品中同時使用的情況，如《八段錦》第一段“(鋪子)是我自己開的”、第二段“都是我自己不是”，第四段“羞月道：‘我自家笑！’”
二、第二人稱代詞“儂”和“亻那”的使用
吳語中第二人稱的情況相對比較復雜，已有一些研究成果，如鄭偉(2017)從詞匯化的角度指出“儂”經歷了由相當于“人”的實義詞到相當于“我”的人稱代詞到準后綴(附著詞)到代詞后綴的虛化過程。石汝杰(2006)對明清北部吳語第二人稱單數進行研究時，討論了以“你(爾)”為基礎發展變化而成的兩類代詞“唔”和“倷(亻內)”，以及“儂”“那”“能”三種其他形式。此外，該文還指出：“儂”是現代上海話最常用的，但在當時(明清北部吳語)文獻中還很少見到實例。
而本文對吳語本的調查中可以看到，“儂”已經有不少用例。經過本文的調查統計，吳語本所使用的第二人稱代詞可見“亻那”“儂”等形式，可以說，在吳語本中“亻那”與“儂”共同構成第二人稱語義場之主導，基本成互補分布：表第二人稱單數時，吳語本以“儂”對應另兩種材料中的“你”；表第二人稱復數時，吳語本以“亻那”對應另兩種材料中使用的“你們”。
(一)吳語本常見“儂”
“儂”的研究較早，元朝便有戴侗《六書故》指出“吳人謂人儂”，學界也基本認可“儂”的本義表示“人”，如潘悟云、陳忠敏(1995)、陶寰(2016)等。潘悟云、陳忠敏(1995)和邵慧君(2004)指出作第一人稱代詞的“儂”來源于古江南方言表示人的“農(儂)”。對“儂”的歷史演變，周志峰(1985)認為清以前“儂”專作指第一人稱代詞，不能做第二人稱，現代則情況相反；在地域分布上，據潘悟云(1995)等研究發現整個吳語區都曾有過“儂”的分布。近年學界開始重視挖掘明清吳語文獻，在不少同期材料中我們又可發現許多“儂”的用例，這有助于我們進一步了解該詞在明清時期的共時分布面貌及歷時語義演變。
《明清吳語詞典》對“儂”的解釋有四：(1)<代>你。(2)<代>我。(3)<名>“人”。[4](4)<動>見“噥”。“儂”在明清時期之表義情況和現代吳語大體一致，在吳語本中“儂”主要作表第二人稱單數的，表“你”義，少量，表“我”，表“人”義亦有使用，未見，表“噥”例。在表第二人稱單數時，《直解》和《廣訓衍》使用“你”字，而吳語本以“儂”和“亻那”代之，在句中充當主語或賓語。
“儂”對應官話型“你”之用例，如：
(12)吳：儂若然有點小毛病，就愁來茶飯也吃弗落。
官1：你若是略略的有點病兒，就愁的了不得，茶不是茶、飯不是飯。
官2：你若是略略有些病兒，就愁的了不得了，茶飯都吃不上口。
“儂個”對應“你的”可見33例，常常后接與人類密切相關的名詞，既可接具體名詞，如親屬稱謂名詞、身體名詞，也可接較為抽象名詞，但以客觀具體的名詞居多。搭配情況如下：
表1 “儂個”的使用情況
“儂”作為第一人稱，石汝杰(2006)指出它是“古吳語詞”。吳語本中也有少量的“儂”可作第一人稱使用，其用例如：
(13)吳：就是別人勿得知好恘得罪儂咾待錯儂，儂正管挪正理來勸化伊咾開導伊。
官1：就是人不知好歹，沖撞了我、冒犯了我，我只是拿正理來化他。
官2：就是人不知好歹，沖撞了我、冒犯了我，我只是拿正理來化他。
“儂”還有對應官話本之“人”的用例：
(14)吳：儂既然要盡孝友個道理，蓋口末為啥咾勿和睦宗族呢，弗曉得是為啥緣故耶？
官1：官2：人既然要孝友，多不能和睦宗族，是怎么的緣故？
這里雖然“儂”對應了“人”，但據文意依然可以理解為第二人稱“你”，這種界限似并不嚴格，可能要從話語及語用相關角度解釋，此外由于表第一人稱和疑似表人之“儂”在吳語本中用例極少，因此本文從略。陶寰(2016)考證“儂”之源流時指出，北方話的“我”很早就進入古吳語(吳語本中亦然)；又進一步指出北方話的“我”進入系統后直接選擇了表示“人”義項的“儂”進行復合構詞，因而有了“我儂”“爾儂”“渠儂”(“我人”“你人”“他人”)，而本文所調查之吳語本中暫未見這類用例。
明末清初以后涌現大批文學作品，包括“儂”在內的吳語特征的詞匯亦有不少使用，可以看出“儂”用作第二人稱代詞表示“你”的情況得到沿用，如明《二刻拍案驚奇》卷四十“留儂此處歡情恣”，清《平山冷燕》第十九回“錯認儂為我，休爭他是誰?！?/p>
(二)吳語本常見“亻那”
《字匯·人部》《康熙字典》等僅收錄此字之音：“奴何切，音那?！薄稘h語大字典》對“亻那”收錄其《字匯》之音并解釋為：“佛經譯音用字，無實義?！洞笳滦薮蟛亟洝罚骸┴槟牵温呢槟?山羊)’。”[5]《正字通》僅收“亻那”并釋為俗字[6]，但并未具體描寫其含義，《中文大辭典》釋“亻那”為“那”的俗字[7]。本文所調查的吳語本中頻繁使用的“亻那”，是在吳方言區使用的方言用字，表示“你們”或“你的、你們的”。將吳語本與另兩種材料相比較發現，指代人的名詞前常常加“亻那”，“亻那”后可接結構助詞“個”，其搭配使用的情況舉例可見表2。
表2 “亻那”的使用情況
吳語本用“亻那”對應《廣訓衍》的官話型“你”、對應《直解》的官話型“你們”，用例如：
官1：挑撥你一家子不和，從此爭爭競競，胡吵亂鬧。
官2：就播弄你一家子不和，從此爭爭競競，胡吵亂鬧。
官1：但是你兵民們那一個不知道孝順是好事？
官2：但是你們兵民們也知道爹娘該孝、哥哥當敬？
吳語本中，人稱代詞前可以前加“是”或“自”，如“自亻那”“是亻那”，使用頻次較高，用法和語義相近，亦可同時出現。用例如：
官1：都是游手無賴的和尚、道士造作出來誑騙你們的，你們偏要信他。
官2：都是游手無賴的和尚、道士造作出來逛騙你們的方法，你們偏要信他。
經統計，吳語本存在128例“是亻那”，既可作主語也可作賓語，因此可能已經詞匯化了?！笆秦槟恰蔽挥诰涫讜r，通常對應另兩種材料中官話型的“你們”，少量用例則分別對應“你”和“你們”。用例如：
官1：只顧你們爭閑氣，就有人來挑唆你們，搬斗你們的是非。
官2：你們只顧爭閑氣，就有人來挑唆，搬弄是非。
“自亻那”43例，只見用于表示第二人稱代詞復數“你們”，不見直接對應物主代詞“你們的”的用例。用例如：
官1：但是你們勤謹固然是該當的，還要一個“儉”字。
官2：但是你們勤謹固是該當的，還要用度儉省才好。
吳語本中，“自亻那”“是亻那”常常同“個”搭配，作物主代詞表示“你們的”。用例如：
官1：連你們的祖宗都說的不成人了。
官2：連你們的祖宗都說的不成人了。
當“亻那”后直接跟名詞時，含義為“你的”。其后所接續名詞可以是有血緣關系的親屬稱謂，如“爺娘、弟兄、哥哥”等，也可以是無血緣關系的普通稱謂，如“兵丁、百姓”等。吳語本“亻那”在《廣訓衍》《直解》中對應物主代詞“你的”，但“你的”時有時無。此外，吳語本中“亻那”后直接連接名詞，其間未見用表“的”的結構助詞“個”連接的情況。具體用例如下：
官1：如今弟兄們不和都是為爭財起見。
官2：如今弟兄們不和都是為爭財起見。
吳語本的“亻那”對應另兩種材料的“你(們)”，表示“你(們)的”：
官1：或是聽信家中女人的說話，或是被旁人暗害，挑撥你一家子不和。
官2：或者是聽了婦女、孩子的混話，或者是受了旁人的挑唆，就播弄你一家子不和。
官1：逢赦不赦的，你百姓們多有犯者，不可不知。
官2：逢赦不赦的，你們百姓不可不知。
當“亻那”后搭配的是“個”時，“個”是表“的”的結構助詞，“亻那個”表示“你們的”，不直接對應另兩種材料中的“你的”?！柏槟莻€”用例如：
官1：
當后接名詞與人類密切相關時，吳語本更常用“儂個”對應另兩種材料“你的”“儂”。在本文所調查的三種白話本中，吳語本以表第三人稱“伊”“伊拉”對應另兩種材料中官話型的“他”“他們”。第三人稱代詞復數“伊拉”在吳語本中出現71例，數量遠高于另兩種材料所使用的“他們”，但這種對應并不嚴格。
三、第三人稱代詞：“伊”
(一)吳語本常見“伊”
“伊”在吳語中作代詞，表第三人稱單數“他/她”的意思，石汝杰(2006)指出現代吳語方言第三人稱代詞多用“伊”(夷)，鄭偉(2017)調查后認為魏晉時期吳地方言代詞“亻渠”經常寫作“伊”。在本文所調查的吳語本中，“伊”的用例十分多，因此推測“伊”至少仍是可見于清末吳語文獻的。我們對三種材料進行異文對照，發現吳語本以“伊”基本對應另兩種材料中官話型第三人稱單數“他”；在表第三人稱復數時，吳語本以“伊拉”對應另兩種材料中使用的“他們”。使用情況如下：
表3 “伊”的使用情況
伊+V伊就生小器咾愛惜個心,伊就生推托個心,伊就變面孔,伊話,自伊弗曉得,自伊卻是勿曾想一想,伊倘使比是我大十歲,自伊就要懊悔咾認錯,伊吃醉拉個一樣,伊話困話,伊待我薄點,伊看V+伊替伊,輕伊咾沖撞伊,問伊要一樣物事,吩咐伊做一樣事體,話伊一句、罵伊一聲,孝順伊,教訓伊,跟著自伊,看自伊,怕伊個,稱呼伊,保護伊,認得伊,饒伊,丟得開伊,毒害伊,恨伊咾罵伊,責罰伊咾打伊,愛慕伊咾愛惜伊,愛慕伊咾敬重伊,贊美伊咾傳揚伊,勸化伊咾對伊話,打伊,養活伊,氣咾恨伊,勸勸伊,周濟伊,看得起伊,還伊,防備伊咾避脫伊,感動伊,讓伊咾忍耐伊,恨毒伊,寬免伊,眼熱伊,跟是伊去學做生意,賞賜伊,愛惜伊,寵愛伊,話伊,相信伊,信服伊,供養伊,射伊,斬伊,變化伊、整齊伊,恨伊、躲避伊,理伊,驚動伊,管伊咾教訓伊,管伊咾警戒伊,怪伊,聽從伊,計較伊
吳語本中常見“伊”表示“他”之用例，如：
(25)吳：爺娘吩咐伊做一樣事體，伊就生推托個心，弗肯聽爺娘個命；爺娘話伊一句、罵伊一聲，伊就變面孔，落開是嘴咾勿快活。
官1：父母說他句，他就變臉；父母罵他聲，他就應嘴。
官2：爹娘吩咐一樁事，他就生推托心，不肯依從；爹娘說他一句、罵他一聲，他就變臉。
“伊”前可加前綴“是”“自”。用例如：
(26)吳：是伊倘使比是我大十歲，我就挨肩擦背個跟著自伊，總弗敢奪大。
官1：他若比我大十歲，我就尊他做哥，他若比我大五歲，我就挨肩隨著他，就不敢僭越他了。
官2：他若比我大十歲，我就尊他為哥哥；他若比我大五歲，我就挨肩隨著他，不敢僭越他。
同期文學作品中亦有較多“伊”表第三人稱的用例，如《八洞天》卷八“聽伊言，聲聲恨佛”、 《八仙得道》第四回“和伊娘不嫁而產的故事”、《白牡丹》第十回“李錦云年紀比伊兄還少”、《二十年目睹之怪現狀》第六十四回“屢次函催，伊總推稱匯兌不便”等，但與“是”“自”搭配的情況極少見。
(二)吳語本的常見搭配“伊拉”
盛益民(2013)曾撰文討論了吳語中一個重要的復數標記形式“拉”的來源問題及其演變過程與發展方式，此外游汝杰(1993)、梅祖麟(2004)等學者也在吳語復數標記等研究中取得了諸多成果。戴昭銘(1999，2000)認為復數完全式“拉個”省略則變為人稱代詞后的“拉”，來源于“兩個”，未必包括聽話的一方。盛益民(2013)引錢乃榮(1999)、劉丹青(2003：209)的觀點指出，“拉”可作復數詞尾(復數標記)[7]，人稱代詞復數后綴表集體或集合，而具有這種功能的“拉”為“關聯標記”。本文贊同這一觀點。
在吳語本中，用于人稱代詞或表親屬稱謂名詞后的有122例。用例如：
(27)吳：百姓拉不過掛個門牌，至于接連拉個宅子查察盜賊個法子，總無得啥實在個心腸去做。
官1：百姓們不過先設一個門牌，至于聯屬鄉里、稽察賊盜的法子，總不見實心奉行。
官2：百姓們不過掛個門牌，至于聯屬鄉里、稽查賊盜的法子，總不見實心奉行。
上例中，吳語本中“拉”對應另兩種白話本中的“們”。此外，還有“伊拉”71例，“儂拉”4例，“女眷拉”2例，“百姓拉”32例，“小囡拉”1例，“子孫拉”3例，“子弟拉”10例。這些搭配均以“NP+拉”的形式存在用例，其中的“拉”是與該名詞短語意義相關聯的標記，表示與之關聯的群體。
在吳語本中，“拉”與第三人稱代詞搭配時，除了4例“拉”接第二人稱代詞“儂”，有71例接第三人稱代詞“伊”，“伊拉”在吳語本中總體比例占到與“拉”搭配詞的半數以上(71/122)，因此我們在這里做些討論?！耙晾笔褂们闆r如下：
表4 “伊拉”的使用情況
“伊拉”在現代上海話中表示“他們”，但在吳語本中，既可以對應“他”，也可以對應“他們”，這同“伲”可以對應另兩種材料中的“你”和“你們”的情況相似。并且，“伊拉”在對應“他”和“他們”時，其界限似乎也不嚴格。如下例中，“伊拉”出現指代“他、他們”的情況。
(28)吳：情愿是伊待我薄點，我口末格外要待伊來厚點，寧使伊拉待慢我，我總勿要待慢伊拉。
官1：不拘什么禮，寧可他給我的薄些，我給他的厚些；不拘什么禮數，寧可他們待我疏慢，我不可待他疏慢。
官2：寧可他給我的薄些，我給他的厚些；寧可他們待我簡慢，我不可待他簡慢。
《廣訓衍》《直解》中使用“他”之處，吳語本存在使用“伊拉”之例。
(29)吳：勿淪大個兄弟、小個兄弟，我待伊拉、愛慕伊拉如同小囝一樣。
官1：兄弟們憑他多大年紀，我只把他當娃兒待。
官2：兄弟們憑他多大歲數，我只把他當娃子待。
“伊拉”后可直接跟表“家”之義的地點。
(30)吳：伊拉屋里九代勿曾分家。
官1：他家九輩子都在一院兒住。
官2：他家九輩子不曾分家。
(31)吳：伊拉屋里有一百十只狗，亦拉一只家生里吃飯個。
官1：他家有百十個狗也都在一撘兒喂養。
官2：他家中有百十條狗，一牢喂養。
上例中，吳語本用“待伊拉”和“愛慕伊拉”對應把兄弟當小孩對待，行文較繁復。這種吳語本中重復使用“伊拉”進行復指而另兩種材料中已經省略的用例并不少見，可能是用方言土語進行口頭闡釋時，是使文意曉暢的需要而增加的表達。用例如：
(32)吳：倘然爺娘前頭還有爹爹、阿奶垃拉里，蓋口末也要替恤爺娘個心，加意用心個奉承伊拉；爺娘身邊有儂個小兄弟咾小姊妹，儂也該當替爺娘加意照應咾看待伊拉。
官1：
上例中，吳語本中第一個“伊拉”指代前文出現的“爹爹、阿奶”，第二個“伊拉”指代前文出現的“小兄弟、小姊妹”。而《直解》省略了指代的對象。
雖然“伊拉”和“?！痹谡Z義上具有相似的情況——難以區分單復數，但“伊拉”同“?！痹谑褂蒙先匀皇怯兴煌模骸百Ｈ恕笨梢灾苯訉叭恕?，意義上是泛指一切的“人”，而“伊拉”需加“人”，以“伊拉人”對應這個“人”：
(33)吳：伊拉人若然咾挪前鄰后舍來如同像一個人，該當有福同享、有苦同嘗。
官1：人若把鄉黨聯屬的都成一個人，有好處大家享，有苦處大家受。
官2：人若把鄉黨聯屬的都成一個人，有好處大家享，有苦處大家受。
四、余論及小結
(一)特殊的復數形式——“淘里”
吳語本中還有一種特殊的復數表達形式也值得我們注意——“淘里”。張佳文(2009)認為“淘”指某一特定群體，可以解釋為“……之間”，也寫作“道里”。據魏兆惠(2014)研究，“淘”來自于吳方言，原本寫作“道”，表示同伴。在不少吳地作品中可見，如《海上花列傳》第三十一回“倪朋友淘里”，《十尾龜》第二十回“朋友淘里羨慕我”，《人海潮》第五回“她從前一向軋在江北人淘里”等等。在本文所調查的材料中，出現4例“淘里”。例如：
(34)吳：親弟兄淘里如同一個人身上手腳，那能咾還要論長論短呢？
官1：一個哥兒兄弟，親親的手足，如何爭長論短？
官2：一個哥兒弟兄，親親的手足，如何爭長論短？
上例中“淘里”用于復數概念。吳語本囿于材料篇幅不大，用例有限，僅見“淘里”與“弟兄”搭配，表示“兄弟們、弟兄們”，因此不作更多討論。
(二)小結
經本文調查，其人稱代詞使用情況歸納如下：
表5 三種人稱代詞使用情況
表第一人稱代詞單數時，三種材料均傾向使用官話型的“我”，只有在作復數時，吳語本用“伲”而不用“我們”。吳語中常用的“儂”具有“我”“你”“人”等多重含義，但在吳語本中主要用作第二人稱代詞，而不用“你、你們”。此外，還使用“亻那”。“亻那”前可搭配“是”和“自”，單復數之間界限較模糊。第三人稱代詞“他”在吳語本中為“伊”，“他們”為“伊拉”。反身代詞使用南方色彩的“自家”，人稱代詞后接“淘里”和“拉”等形式變為復數表達，其中“拉”與第三人稱“伊”搭配的頻率最高。因此，吳語版《圣諭廣訓直解》是一部很好的清末吳方言研究材料，對該材料的深入研究對官話傳播與方言比較研究具有參考意義。
注釋:
[1] 見《漢語大詞典》第1卷，第1284～1285頁。
[2] 石汝杰先生在多篇文章中均提到這一點，如石汝杰(2006)《明清吳語和現代方言研究》第148頁表述：“倪/伲”類出現的相當晚，主要見于清末民初文獻。再如石汝杰(2015)《明清時代北部吳語人稱代詞及相關問題》第29頁表述：“(倪/伲)這一類出現得相當晚，主要見于清末民初文獻?！?/p>
[3] 參見《明清吳語詞典》，第453頁。
[4] 引例《六書故·土風錄17卷》：吳人謂人曰儂，即人字之轉聲。甌人呼若能(今常熟正作“能”音)。又參見《明清吳語詞典》，第458頁。
[5] 參見《正字通》第86頁第17字。
[6] 參見《中文大辭典》第1018頁。
[7] 在“拉”作人稱代詞復數方面已有游汝杰(1988、1992、2003)、陳實(2012)、張玥(2012)、戴昭銘(2000)等作過相關研究，本文不作展開。盛益民(2013:210-213)對“拉”的這種用法稱為“復數詞尾(復數標記)”。
