小學開展勞動教育應堅持四個回歸

王鵬

摘? ? 要?? ? 勞動托起中國夢。勞動教育是使學生樹立正確的勞動觀點和勞動態度、養成勞動習慣的教育，是促進學生德智體美勞全面發展的主要內容之一，是全面貫徹黨的教育方針的基本要求，是培養社會主義建設者和接班人的必要途徑。為推動小學勞動教育取得實效，學校在開展勞動教育的過程中應堅持“四個回歸”，即：回歸本真，堅持勞動教育的育人視域;回歸生活，堅持勞動教育的生活視域;回歸智趣，堅持勞動教育的成長視域;回歸夢想，堅持勞動教育的創新視域。

關鍵詞? ?勞動教育 回歸本真 回歸生活 回歸智趣 回歸夢想

勞動是青少年培養綜合素質、成就幸福人生的重要路徑。在新時代背景下，加強學生的勞動教育，努力提高學生的勞動素質，對學生的成長和國家的發展意義深遠。2018年9月10日，習近平總書記在全國教育大會上再一次強調了勞動教育對新時代堅持和發展中國特色社會主義的重要意義，并將其與德智體美并列，作為人全面發展的重要組成部分。2019年1月18日，教育部陳寶生部長在全國教育工作會議上進一步指出，當前我國學校教育要有效推進勞動教育，從教育政策、課程設置、教學實踐等多個角度全面落實勞動教育。2019年6月23日，《中共中央? 國務院關于深化教育教學改革? 全面提高義務教育質量的意見》提出“五育”并舉，將勞動教育納入全面培養的教育體系，強化勞動教育的地位。近年來，我國各學段勞動教育改革全面推進，成效明顯，但也顯現出一定的困難和問題。教育要改革，更要回歸，改革是動力、是方法，回歸是初心、是方向[1]。如何在新時期落實勞動教育成為當前基礎教育改革與發展的重點和焦點。

一、回歸本真，堅持勞動教育的育人視域

勞動教育是學校全面育人體系的重要組成部分，在整個學校的教育體系中處于重要地位，與德育、智育、體育、美育共同構成了培養人的整體架構。隨著社會的變遷和各種因素的影響，人們對勞動和勞動教育的觀念出現了動搖和偏移，勞動教育觀在社會中被淡化或虛化。“回歸本真”就是要回到勞動和勞動教育的本質根源。勞動是生活的第一需要，是創造社會物質財富和精神財富的必要途徑，是人類生活和社會進步的根本動力。勞動即教育，勞動是最好的教育，勞動教育的本質是通過“以勞育人”“以勞促全”，擁有幸福生活的能力。勞動教育是基礎性教育，它可以促進學生德智體美的協同發展。

“五育并舉”是《中共中央? 國務院關于深化教育教學改革? 全面提高義務教育質量的意見》中對素質教育的創新定義，勞動教育成為必修課，提出要充分發揮勞動綜合育人功能。勞動綜合育人功能就是要充分發揮勞動教育的作用，實現“以勞樹德，以勞增智，以勞強體，以勞育美”。堅持勞動教育與德育相結合，在勞動中融入德育內容，在勞動中磨礪意志品質，幫助學生樹立正確的勞動觀念，端正勞動態度，遵守社會公德，增強社會責任感和使命感;堅持勞動教育與智育相結合，“學中做”與“做中學”相結合，在知識教育中增強勞動技能，在勞動過程中實踐和拓展知識內容，實現知行統一，學以致用;堅持勞動教育與體育相結合，將“健身”與“強體”相結合，在勞動中磨練意志，錘煉精神，為體育鍛煉提供良好的身體素質基礎，在體育中強健體魄，健身健心，為勞動的開展提供必要的身心準備;堅持勞動教育與美育相結合，勞動涵養美育，在勞動中幫助學生創造美、體驗美、欣賞美，樹立正確的價值觀、審美觀，認識到“勞動者才是最美的人，勞動成果才是最珍貴的成果”。

二、回歸生活，堅持勞動教育的生活視域

教育是人類的永恒話題，它源于人們的生活，充實人們的生活，引導人們對生活價值的追求，成就人類可能的幸福生活。在過去很長一段時間，勞動教育一直被定位于“生產視域”下，更多強調社會財富的創造，這樣的勞動觀給師生帶來了更多的“強迫感”，也使得讓學生們熱愛勞動成為教育者長期的呼吁。新時代的勞動教育倡導生活勞動，生活源于勞動，勞動創造美好生活，勞動教育是最好的生活教育。勞動教育是作為全面育人體系的一個重要組成部分，必須回歸學生的生活世界，回歸學生的生活日常和成長必需。勞動教育應以學生的生活經歷和體驗為起點，營造充滿生活氣息的教育環境，使師生主動扎根生活，教育內容融入生活，教育方法貼近生活，讓學生在勞動中獲得生活體驗，滿足生活需要，感受生活樂趣，端正生活態度，轉變生活方式。

教育只有通過生活才能產生作用并真正成為教育[2]。生活是勞動教育的活力源泉，為更好地實現勞動教育的功能，就必須恢復勞動教育的生活屬性，讓勞動教育更加貼近和指向學生的校園生活、家庭生活和社會生活的豐富實踐，實現勞動的綜合育人功能。堅持勞動教育與校園生活相融合，抓好學校勞動的教育環節，重點開展“集體服務型”勞動，即以培養學生的合作意識和自主管理為主的勞動教育。學校可以從班級秩序、校園保潔和日常管理等方面，根據管理需要和學生志愿設置各類管理崗位，通過自主選擇競爭上崗的形式，開展“人人有崗位，個個有作為”的爭先創優活動;堅持勞動教育與家庭生活相融合，抓好家庭勞動的教育環節，重點開展“自我服務型”勞動，即以培養學生的自立意識和家庭美德為主的勞動教育。學校應通過家校合作，通過課上作業延伸等方式分年級段設置學生家庭勞動實踐崗位，指導家長安排學生力所能及地進行自我服務勞動，在勞動中體驗家庭責任，感受父母辛勞，傳遞家庭美德;堅持勞動教育與社會生活相融合，抓好社會勞動的教育環節，重點開展“公益服務型”勞動，即以培養學生的責任意識和社會公德為主的勞動教育。創造機會組織學生積極參加學校、家庭、社區組織的適合小學年齡特征的各類公益勞動，尤其是看似微小、卻需要人人參與、積少成多的“微公益”活動，通過公益勞動培養學生的社會責任感和使命感。

三、回歸智趣，堅持勞動教育的成長視域

身心智趣的和諧發展是當今社會對人才培養的基本要求，是學生成長成才的奠基。智趣即師生的智慧、智能、理趣、情趣。回歸智趣就是要求教育者用富有情趣和美感的教育方式方法去激發學生的好奇心、求知欲，培養學生的志趣、志向，發展學生的藝術情懷、情感體驗，以趣啟智，以智激趣，讓教育成為一項既充滿智慧又充滿趣味的活動。勞動教育關注學生的成長視域，就是要尊重不同年齡特征主體對勞動所具有的不同理解及接受的不同規律，從學生的天性和需要出發來認識兒童階段的勞動，從兒童的視角來推進真正適合他們發展的勞動教育，喚起和增長兒童的勞動需要，而不再以成人的視角和強硬的姿態將勞動教育強加于學生。成人所期待的各種教育活動以及賦予其中的育人期待，都需要盡可能尊重兒童的自然天性[3]。兒童的天性具有游戲屬性與探究屬性，游戲既是兒童喜聞樂見的活動，也是他們日常生活的重要部分，通過游戲可以有效激發兒童對活動的興趣和滿足兒童對新事物的探究需要。夸美紐斯認為：“兒童是喜歡古怪與幽默，痛惡迂腐與嚴肅的。所以，教育應當與歡娛結合在一道。”[4]“勞動游戲”將游戲活動融入勞動教育中，充分發揮游戲的愉悅功能、模仿功能、激勵功能和引導功能等，在“寓教于樂”中實現兒童智趣的和諧發展。

長期以來，人們對游戲的關注與實施更多定位于學前教育領域，對于小學階段是否應該通過游戲開展教學或活動存在分歧。其實，游戲不是幼兒的專屬，它伴隨人的一生，以不同的方式讓人生充滿希望和快樂。游戲不是簡單意義上的休閑娛樂，對于兒童來說游戲是一種“工作”，是一種生活的必需經歷或經驗。“勞動游戲”的組織，對于激發小學生的勞動興趣，增強勞動教育的吸引力，豐富勞動教育方式方法，增強小學生的勞動參與主動性和主體性，提高勞動教育效果都是極其必要的。但是，小學勞動游戲的設計與實施有其不同的性質和特點，應該堅守勞動教育的任務目標，堅持嚴肅性、規則性和全員性原則。“嚴肅性”體現在小學的勞動游戲切忌“泛娛樂化”，即要明確勞動和游戲的本質差異，勞動是嚴肅的付出過程，勞動的樂趣在于創造，游戲不是勞動教育的本體性內容，而是教育的途徑和方法，勞動游戲在保持愉悅、輕松的同時，要將育人貫穿于游戲之中;“規則性”體現在小學的勞動游戲重在培養學生的勞動習慣和規則意識，在游戲中幫助學生了解勞動的價值和意義、勞動的技術和規范、勞動的責任和使命;“全員性”體現在勞動游戲要面向全體學生，讓每一位學生都積極主動地參與到游戲中來，避免勞動游戲成為個別“活躍分子”的專屬，特別要關注班級“愛偷懶”的學生，通過組織集體性勞動游戲，激發全體成員的參與熱情。

四、回歸夢想，堅持勞動教育的創新視域

夢想是對未來的一種期望，是一種讓你感到堅持就是幸福的東西，甚至其可以被視為一種信仰。每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。勞動教育是學生實現夢想的必修課，我們在新時代重新強調勞動教育，就是要讓青少年懂得幸福生活是建基于辛勤勞動之上的。但是，在新的歷史時期，隨著經濟社會的發展，出現了各式各樣、前所未有的勞動樣態、勞動內容、勞動場域等，給學校的勞動教育帶來了新挑戰，我們必須突破對勞動教育的傳統認識，以實現教育與生產勞動相結合的新境界。新時代的勞動教育要堅持創新視域，突破傳統的技能訓練、狹隘的思想改造和單純的利益獲得，是學生發現生命才華、品嘗勞動幸福、懂得奉獻付出的人生觀教育、價值觀教育[5]。勞動教育的終極目標是“讓學生擁有幸福生活的能力”。

陶行知提出，教育應當培植生活力，使學生向上長。生活力培養是勞動教育生活性、實踐性、教育性的結合點，能夠帶動德智體美勞全面發展，實現“五育”的“合育”，讓孩子們獲得持續創造美好生活的能力。

創新視域下的新時代勞動教育應著眼于學生未來生活力的培養，重在為學生的幸福生活作準備，提升學生的幸福獲得感和實踐感，推動個體社會化，增強學生的學習力、實踐力、信息力和創造力。依托課程，整合內容，推進貫通一體式“課程勞育”。把勞動教育課程納入必修課，推動勞動教育融入學生學習全過程，構建“幼—小—中—大”“感受—體驗—認知—理解”貫通一體化課程體系，創設校本化勞動教育課程，并形成全課程滲透，實現“勞動課程”向“課程勞育”的轉變;拓展平臺，融合實踐，推進全員協同式“實踐勞育”。圍繞激發活力，建立和完善成本分擔機制，充分調動社會力量參與勞動教育，因地制宜開辟校內勞動實踐基地，多方聯動建立社會勞動實踐基地，為滿足勞動教育的實踐屬性提供必要的條件保障;信息支持，打破時空，推進共享開放式“數字勞育”。隨著信息技術的快速發展，每個人都是數字勞動者，都作為數據信息的生產者、傳播者和接收者而存在[6]。信息化時代的勞動教育打破了原有知識結構和學科體系，更注重文化多元和知識共享，使學生對數字勞動形成正確的勞動認知，學會使用基本的數字勞動生產工具;互融互通，同構共生，發展創新驅動式“創造勞育”。建設創新型國家需要創造性勞動，勞動教育與創造教育在教育目標上具有互利性、教育內容上具有關聯性、教育方法上具有共通性[7]。在“大眾創業，萬眾創新”的時代背景下應加強勞動教育與創造教育的統籌設計，融合推進，雙向深化。

參考文獻

[1] 胡靖.教育要回歸生活[N].中國教育報，2019-05-30.

[2] 郭元祥.生活與教育——回歸生活世界的基礎教育論綱[M].武漢：華中師范大學出版社，2002.

[3] 李敏.新時代的勞動教育屬于生活[J].人民教育，2019（07）.

[4] 夸美紐斯.大教學論[M].傅任敢，譯.北京：人民教育出版社，1957.

[5] 馬開劍.新時代勞動教育的新境界[N].中國教育報，2019-04-12.

[6] 肖紹明.數字時代，重新定義勞動教育[N].中國教育報，2018-11-08.

[7] 劉麗紅.論高校創新創業教育與勞動教育的同構共生[J].中國青年社會科學，2020（01）.

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