常德漁鼓新曲目題材解析

蔡明山 劉智高

摘 要 常德漁鼓是地方特色鮮明的民間說唱藝術，借助其獨特的表演內容和形式豐富群眾文化娛樂生活的同時，宣傳愛國、忠孝，倡導勵志、美德，勸人守法、為善，在社會主義精神文明建設中發揮了不可替代的教化作用。新的時代，常德漁鼓題材與時俱進，不斷豐富和多樣化。研究常德漁鼓新曲目的題材，對創作和豐富其教育功能，具有很好的現實意義與歷史價值。

關鍵詞 常德漁鼓 民間藝術 新曲目解析

常德漁鼓作為非物質文化遺產保護項目，由民間口頭文學和歌唱表演藝術經長期發展演變形成，是常德地方歷史悠久、最具代表性、群眾喜聞樂見的民間說唱藝術。新中國成立后，在黨和國家的關心、支持、引導下，常德漁鼓不斷充實表演內容，豐富了人民精神文化生活，倡導積極向上的價值取向，為社會主義精神文明建設做出了不可磨滅的歷史貢獻。

1歌頌老一輩革命家光輝形象

國泰才能民安，銘記先烈、感恩前輩，民族才有希望。我們今天能在安逸國度幸福生活，是無數老一輩無產階級革命家用鮮血和生命換來的，也是無數前輩艱苦創業，一步一個腳印走過來的。很多革命家看似平淡、普通的光輝事跡，我輩和年輕一代并不知曉。常德漁鼓的創作者、演唱者們收集了很多小故事，編成唱詞，傳承下來，具有很好的教育意義，為后輩樹立了光輝榜樣。如：

（1）臨澧縣覃柏林創作《林伯渠教子》，通過林伯渠身為高官嚴于律己，嚴肅家庭紀律，使后輩從孩童開始就杜絕特權思想和特權行為，為后世典范。代表語句：“革命先輩做典范，身居要職反特權;動人故事表不盡，單唱林老教子篇。”“革命先輩一席話，春風化雨灑心間;崇高品德人景仰，林老教子美名傳。”

（2）臨澧縣金國峰、覃柏林創作《彭德懷三線問苦》，通過彭德懷下基層，發現領導干部以權謀私，不關心人民疾苦，還弄虛作假，欺騙組織，進行嚴肅問責。表達了他的人民情懷。代表語句：“橫刀立馬大將軍，彭總一生為人民;三線問苦留佳話，丹心一片照汗青。”“三線問苦一席話，肝膽相照留深情;人民老總愛人民，光輝榜樣萬年存。”

（3）臨澧縣覃柏林創作《剛強的雄鷹》，講述周恩來在飛機遇險時，把自己的傘包讓給他人的故事，表達了總理危難時刻把自己生死置之度外的愛民深情。代表語句：“神州大地憶音容，總理美德人人頌;人民總理愛人民，生死關頭顯英雄。”“為黨為國操碎心，擎天大柱豈能傾;你把傘包讓別人，卻把死亡留自身。”

2歌唱祖國建設成就與精神變化

改革開放特別是農村分田到戶以來，在安定團結大好局面下，黨的富民、幫扶政策使廣大人民看到了希望：只要付出就有應得的回報。一個個充分發揮各自積極性、主動性和聰明才智，埋頭工作，因地制宜、特色發展，祖國各處發生了翻天覆地變化。漁鼓藝人通過直白地描述真實往昔和現實情況，以對比記載本地變化，感謝黨的領導和社會主義制度優越。如，

（1）鼎城區劉昌會、周蓉演唱《常德是個好地方》，從基礎設施變化、工業企業和農村現狀、個人精神狀態等多個視角，展示常德經濟社會發展騰飛。代表語句：“常德是個好地方，經濟發展勢頭旺;工業產值連年增，龍頭企業實力強。”“村村通了水泥路，家家蓋起新樓房;種田不交農業稅，小孩免費上學堂。”

（2）石門縣晏友淼創作《秀坪好》，描述石門山區種植橘子、梨子等，山地養雞、種樹，因山制宜，特色發展，發家致富，歌唱山區新變化。代表語句：“山笑水笑人歡笑，歡歌笑語沖云霄;漁鼓一曲贊新貌，聽俺唱唱《秀坪好》。”“熱天冷天不慌了，遙控一按開空調;浴室裝的太陽能，隨時可洗熱水澡。”

（3）鼎城區劉昌會演唱《道喜歸來》，展示吃喜酒的客人一路走來看到的鄉村變化，通過鮮明對比，展示過去與現在天壤之別，表達新農村建設成就，感謝黨的英明領導。代表語句：（過去）“好不容易對上象，又為婚事發了慌;東挪西湊買張床，拖張板車接新娘”。（現在）“魚塘承包幾十畝，生豬養了幾大圈;買臺手拖跑運輸，方便鄉親又掙錢”。

3歌頌帶領老百姓發家致富的黨員干部

一直以來，共產黨員在社會主義革命和建設中都起到了領路和先鋒作用，為人民群眾樹立了光輝典范，成為人心信賴的主心骨。漁鼓藝人細致觀察、深入挖掘，把他們的形象搬上舞臺，激勵大家以他們為榜樣，積極進步。如，

（1）漢壽縣曹一心、楊遠新創作《水魚生蛋的故事》，講述共產黨員、年輕勞模用自己的專業知識帶領農民科學養殖、勤勞致富的故事。代表語句：“洞庭湖水香又甜，新鮮事兒說不完;水魚生蛋人人曉，敢把科研高峰攀。”“后生下地搞科研，創造奇跡斗志堅;長征路上邁大步，加速四化爭貢獻。”

（2）謝方、卞德模、黃士元創作《鄉女征婚》，講述共產黨員、年輕勞模扎根農村，帶領群眾建設農村，發家致富，自己選婿只重人品、不看家底的故事，在當地樹立了移風易俗好典型。代表語句：“丹桂飄香八月八，艷陽照暖新農家;花炮廠長李莎莎，征婚喜臺高高搭。”“鄉女征婚傳佳話，一代新人展風華;攜手共建新農村，愛情催開并蒂花”。

（3）石門縣晏友淼創作《土家山寨領頭人》，講述共產黨員、村支書一心為公，帶領群眾科學生產、多種經營、特種養殖，使農村發生變化的故事。代表語句：“輕敲漁鼓心喜悅，贊歌一曲唱豪杰;土家山寨領頭人，十佳支書譚有德。”“大海航行靠舵手，火車快跑靠車頭;村民緊跟譚有德，甩掉貧窮與落后”。

4弘揚孝敬父母公婆的美德

每個人都會老去，這是自然規律。自古禮行天下孝為先，兒女贍養、孝敬父母是天經地義的。也許父母的今天就是你的明天，然而很多時候，無論是子女自身條件不足不得已，甚至大有改善之時，他們忘了父母的存在。一直以來，子女孝敬父母，似乎并不難，但養子女或媳婦贍養父母、公婆，做得很好，就值得褒獎、學習了。漁鼓藝人火眼金睛，發現很多正反面典型，以故事說教，起到很好教育作用。如：

（1）鼎城區劉昌會創作《來世還做母女》，講述貧窮母親為了養女，獨自撐起一個家，勤苦勞作，省吃儉用;養女長大成人有出息，但母親積勞病危，女兒自愧孝母無時，痛心不已。由此提醒諸位：孝敬當早。代表語句：“可憐天下父母心，難得世間兒女情;上慈下孝古人言，千年傳承到如今。”“人間自有真情在，不是親人勝親人;知恩圖報是美德，飲水思源常感恩。”

（2）桃源縣田正理演唱《突來的繼媽》，講述男子為了怕連累，把殘疾、重病的母親藏在別人家。女子條件較好，心地善良，長期花錢為老人診治、照顧，使其逐漸康復，女子不知老人就是未來婆婆。新婚之日，女子以殘疾老人陪嫁為條件出嫁，得到遠近鄉鄰的贊許。代表語句：“和諧春風吹山鄉，文明新花吐芬芳;漁鼓簡板齊敲響，唱段小書贊新娘。”“男大當婚娶妻房，莫為選妻丟了娘;家庭美德奏新曲，媳婦行孝美名揚。”

（3）桃源縣謝衛漢演唱《傳寶記》，講述條件優厚、人材標致的兒媳婦李春花，婆婆身材矮小、長相不濟，但春花尊敬老人、孝敬婆婆，百般呵護，并教育丈夫、子女、旁人心懷感恩之情。好人好報，最終，母親將珍藏多年、價值較高的傳家寶贈予春花。代表語句：“參天古樹從蔸發，天大不如父母大;人間百事孝為先，不孝不義遭人罵。”“好個媳婦李春花，不嫌婆婆相貌差;如今寶物傳給你，賣與不賣你當家。”

（4）鼎城區胡詩泉演唱《尋找救命草》，講述孀婦兒媳婦小紅一直獨立撐起一個家，辛勤勞作，孝敬久病不愈的婆婆;為了治好婆婆，上高山采藥，遇難化吉，最終治好婆婆的故事。代表語句：“雙手抓住救命草，用盡力氣往下繃;誰知腳下巖石松，小紅跌落半空中。”“采藥救母上高峰，遇難呈祥有藥農;一段小曲傳佳話，留得美名萬年頌”。

5勸導大家遵守法律，誠實守信，相信科學、抵制迷信

誠實是為人之本，信用是朋友之源。違法犯罪必將受到懲罰。相信科學，才不會因輕信而犯錯，甚至悔恨終生。這些方面的例子，正反面素材都很多，時時處處都需要提醒。漁鼓藝人收集創作了很多曲目，起到很好的警示作用。如，

（1）楊長庚創作《亞亞的小足球》，講述小學生踢球時損壞人家東西，主動上門到不知情的物主家承認錯誤，賠禮道歉并要求賠償，受到物主表揚并免賠的故事。倡導誠實守信，敢于認錯，敢于承擔的道德風尚。代表語句：“晚霞輝映夕陽斜，南風習習涼沙沙;車水馬龍人來往，熱氣騰騰忙四化。”“我們都是紅領巾，有錯必改不怠慢;損壞東西該賠償，認錯還要賠雞蛋。”

（2）臨澧縣張新等演唱《特別情緣》，講述養母用真誠的愛教育和感化孩子誠實守信，嚴守法律，知錯認錯，痛改前非，重新做人的故事。代表語句：“有樁大事未曾講，二十多年心中藏;今日當面說真相，我不是你親生娘。”“人生難免坎坷路，挺起胸膛朝前走;自己摔倒自己爬，為娘給你喊加油。”

（3）鼎城區張桃初創作《五勸村民歌》，簡短幾十行文字，直白地教育群眾遵紀守法，相信科學等。代表語句如：“村民人人記心間，互相監督對照看;不管老少或男女，違法事情切莫干。”“遵從鄉規守國法，社會治安人人抓;販嬰吸毒罪惡大，國法如山不容他。”“健康生活莫賭博，打牌賭博害處多：傷金錢，傷身體，沒有精神忙農活;債務好比雪滾球，夫妻吵架常裹索。”“加強學習信科學，科學種田收入多;勤管理，精細做，汗水換來豐收果;迷信妻離家又破，邪教原本是國禍。”

（4）桃源縣田正理演唱《金圈記》，講述小媳婦被人巧言迷惑，勾搭成奸，丟下丈夫兒女，到頭來被人唾棄，流落他鄉的故事。勸導大家安分守己，潔身自愛;知足常樂，不愛慕虛榮;要有家庭責任感。代表語句：“天地風云常變換，人生在世有磨難;勸君擦亮兩只眼，免得上當又受騙。”“人無羞恥性變亂，家破人亡躲天邊;封建迷信害他人，國法送你坐牢監”。

6其它方面

常德漁鼓以其故事說教或直接明了的表達，勸導人們從善尚德。具有明確教育意義的主題涉及面非常之廣泛。還如，

（1）勸導尊重他人及其職業，各盡其能，自食其力。如，臨澧縣邵丹創作《傳承》，講述自己作為漁鼓藝人的成長經歷。代表語句：“幾個同學不停講，勸我莫做打鼓匠;各有各的小心腸，我又只能強忍讓。”“禾苗生長靠陽光，大樹離不開土壤;百姓喜歡我上場，我是優秀打鼓匠。”

（2）女兒出嫁，母親進行方方面面的仔細交代：孝敬公婆，尊敬長輩，愛護幼弱，勤懇勞作，夫妻和諧，友善鄉鄰，勤儉持家等。如，臨澧縣顏昌春演唱《娘教女》：“夫妻發奮立志氣，窮一點點沒問題;兩人都放勤快些，遲些睡來早些起。”“自古和氣生財喜，不賭夫妻隔夜氣;和睦鄰里互幫村，日子就會甜蜜蜜。”

（3）表達海外游子思鄉情。如，桃源縣田正理演唱《思鄉記》，表達身在臺灣的桃源縣游子思念家鄉，期望祖國統一、親戚團圓之情：“中秋佳節明月光，相隔千里同相望;明月不知離恨苦，志強游子思故鄉。”“沙灘哭壞我的娘，抓把泥土窩心上;本是炎黃的子孫，怎能忘了我家鄉。”

（4）表達雷鋒精神的傳承。如，彭信理、龍賽賽創作《找媽媽》，描述少先隊員發揚雷鋒精神，與人為善，助人為樂的故事：“教育革命開紅花，雷鋒精神發新芽;助人為樂紅小兵，名字就叫張小華。”“蹦蹦跳跳出家門，兩只小腿跑不贏;眼看就到影院門，忽聽旁邊有哭聲。”

（5）倡導積極向上、移風易俗、喜事從簡的時代新風尚。如，《迎親路上》：“臘梅斗雪花更紅，春到柳湖喜氣濃;新人新事如春筍，移風易俗立新風。”“兩老打開嘴巴架，好比稀飯煮開花;一個反對去迎親，一個硬要把船駕。

參考文獻

[1] 劉智高，劉尉.常德漁鼓研究[M].中國文聯出版社，2013.