大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)通識(shí)課程體系的研究

周蕓韜 李赟

摘 要 本研究建立了財(cái)經(jīng)類通識(shí)課的課程體系結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)大學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，為提高公民經(jīng)財(cái)素養(yǎng)，應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求，貢獻(xiàn)出自己的力量;并給同類院校經(jīng)財(cái)類通識(shí)教育的開設(shè)和教學(xué)提供借鑒和思考。

關(guān)鍵詞 通識(shí)教育 財(cái)經(jīng)素養(yǎng) 趣味經(jīng)濟(jì)學(xué) 課程

0前言

通識(shí)教育是教育的一種，這種教育的目標(biāo)是：在現(xiàn)代多元化的社會(huì)中，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識(shí)和價(jià)值觀。自19世紀(jì)初美國博德學(xué)院（Bowdoin College）的帕卡德（A.S.Parkard）教授第一次將它與大學(xué)教育聯(lián)系起來后，有越來越多的人熱衷于對(duì)它進(jìn)行研究和討論。雖然人們對(duì)于通識(shí)教育這個(gè)概念的表述各有不同，但是，對(duì)于通識(shí)教育的目標(biāo)人們可以達(dá)成共識(shí)。80年代中期，中文“通識(shí)教育”一詞由臺(tái)灣學(xué)者根據(jù)general education，liberal education的思想翻譯轉(zhuǎn)換而來。翻譯借鑒了中國傳統(tǒng)文化對(duì)于“通”和“識(shí)”的解釋。根據(jù)國內(nèi)外文獻(xiàn)資料，針對(duì)通識(shí)教育（General Education）的文獻(xiàn)不少，如斯坦福大學(xué)的通識(shí)課程體系包括思維訓(xùn)練、思維及行動(dòng)方式、寫作與修辭以及外國語四大板塊。中國人民大學(xué)的通識(shí)教育包括：思想政治理論課程群 、新生研討課、科學(xué)、人文與方法、原著原典選讀 、國際小學(xué)期全英文課程群、課程外學(xué)習(xí)： 經(jīng)典歷史著作閱讀;跨文化溝通、學(xué)科通識(shí)、國情教育等系列講座。縱觀國內(nèi)外大學(xué)通識(shí)課程的開設(shè)情況，國內(nèi)的大學(xué)通識(shí)課主要側(cè)重人文類課程，國外的知名大學(xué)把對(duì)思維的訓(xùn)練和思維與行動(dòng)作為重點(diǎn)培養(yǎng)的課程。

財(cái)經(jīng)通識(shí)教育就是要幫助學(xué)生形成正確的金錢觀，鼓勵(lì)學(xué)生將財(cái)富與幸福生活、與社會(huì)責(zé)任統(tǒng)一起來。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)義利觀和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)金融價(jià)值相融合。將社會(huì)主義共同富裕的理想和符合世界發(fā)展趨勢的成本效益、法治原則、創(chuàng)新精神以及中國傳統(tǒng)文化的見利思義、以義取利、利濟(jì)天下等觀點(diǎn)整合起來，引領(lǐng)我國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的價(jià)值取向。將個(gè)體的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)理解為不僅僅與個(gè)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)，也是個(gè)體對(duì)社會(huì)活動(dòng)、國家發(fā)展的知曉、把握、理解與判斷。因此，既要關(guān)照個(gè)體對(duì)自己經(jīng)濟(jì)生活的把控，也要關(guān)照個(gè)體對(duì)國家、社會(huì)等其他主體經(jīng)濟(jì)行為的認(rèn)識(shí)與理解。

1課程框架的建立

《趣味經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是2017年3月開始在云南師范大學(xué)商學(xué)院公共選修課里開設(shè)。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，有自己的想法，在開設(shè)這門校級(jí)公選課時(shí)，筆者也思考過，對(duì)非專業(yè)的學(xué)生要如何介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)，怎樣增加他們的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)。在第一節(jié)課上就跟他們探討了為什么要選這門課？前幾屆的學(xué)生大多數(shù)隨大流覺得可以拿學(xué)分，順便學(xué)點(diǎn)知識(shí);這兩屆的學(xué)生明顯的自主意識(shí)強(qiáng)了很多，他們認(rèn)為當(dāng)今的社會(huì)人離不開經(jīng)濟(jì)生活，無時(shí)無刻不在跟經(jīng)濟(jì)打交道。學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，能幫助自己更好的規(guī)劃收入和支出，做到理性消費(fèi)。這門課的開設(shè)之初旨在傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧，讓同學(xué)們真正掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)那些學(xué)以致用的智慧，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為同學(xué)生活中的小助手，而不只是理論。希望這門課程能夠在經(jīng)濟(jì)方面給同學(xué)們帶來一定的幫助。同學(xué)們通過這門課程，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧、了解當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)動(dòng)向，助力今后的幸福生活。

后來根據(jù)2018年初發(fā)布的《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》（大學(xué)篇）筆者進(jìn)行深入思考，認(rèn)為應(yīng)該在本門通識(shí)課程中培養(yǎng)大學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)。因?yàn)樨?cái)經(jīng)素養(yǎng)已從個(gè)體意義走向了社會(huì)意義和國家意義，面向全民的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育已成國際趨勢。從各國實(shí)踐看，包括政府機(jī)構(gòu)、行業(yè)企業(yè)、非營利性機(jī)構(gòu)、學(xué)校、家庭等，都在通過不同渠道以不同方式推進(jìn)或開展財(cái)經(jīng)通識(shí)教育，其中，通過系統(tǒng)的學(xué)校教育來提升公民財(cái)經(jīng)素養(yǎng)被認(rèn)為是重要途徑。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育從學(xué)校開始，人們應(yīng)該在他們的生活中盡早地了解財(cái)經(jīng)事務(wù)，包含在正規(guī)學(xué)校課程之內(nèi)的經(jīng)財(cái)通識(shí)課教育，這是廣泛提高下一代財(cái)經(jīng)素養(yǎng)水平的最有效和最公平的方式之一。

作為《趣味經(jīng)濟(jì)學(xué)》的任課老師，筆者調(diào)整了該門課的授課方案，從原先的八個(gè)章節(jié)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維、（2）明白經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的供需關(guān)系、（3）做最會(huì)消費(fèi)的“聰明人”、（4）每個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人都需知道的經(jīng)營方法、（5）人們一直在關(guān)注的宏觀調(diào)控、（6）國家財(cái)政收入從何而來、（7）貨幣金融與經(jīng)濟(jì)學(xué)、（8）平民與經(jīng)濟(jì)學(xué)，改為五個(gè)章節(jié)：（1）收入與消費(fèi)、（2）儲(chǔ)蓄與投資、（3）風(fēng)險(xiǎn)與保險(xiǎn)、（4）制度與環(huán)境、（5）財(cái)富與人生。

2課程內(nèi)容的講述

收入與消費(fèi)：勞動(dòng)、個(gè)人收入、消費(fèi)者剩余、炫耀性消費(fèi)、沖動(dòng)型消費(fèi)、理財(cái)、誠信的價(jià)值、個(gè)人所得稅、政府干預(yù)理論、公共物品等方面進(jìn)行講授。

儲(chǔ)蓄與投資：貨幣，可以讓學(xué)生先在課下觀看央視紀(jì)錄片《貨幣》，了解貨幣的產(chǎn)生發(fā)展過程;儲(chǔ)蓄，觀看英國紀(jì)錄片《富哥哥窮弟弟》了解儲(chǔ)蓄在人的一生中的重要性;信貸，主要講解校園貸;投資，主要講解股票和基金。

風(fēng)險(xiǎn)與保險(xiǎn)：如何為自己和家人購買保險(xiǎn)，最基本的保險(xiǎn)有哪幾類？不同經(jīng)濟(jì)狀況如何購買保險(xiǎn)？國家的一些保障制度和福利有哪些？為什么有些事是需要國家出面興建而不是個(gè)人。

制度與環(huán)境：經(jīng)濟(jì)與法的不可分離，通貨膨脹的利與弊，就業(yè)與失業(yè)跟國家制度和環(huán)境的關(guān)系。國際貿(mào)易的全球化需要了解什么是規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì);科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起為貿(mào)易全球化提供了助推力。

財(cái)富與人生：英國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉佩蒂曾說過：“土地是財(cái)富之母，勞動(dòng)是財(cái)富之父，勞動(dòng)和土地的結(jié)合便創(chuàng)造了財(cái)富。理性的經(jīng)濟(jì)人、稀缺、效用、幸福公式。”

從2017-2018-2學(xué)期開始，對(duì)選修了《趣味經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，主要針對(duì)大學(xué)生的家庭所在地、生活費(fèi)、消費(fèi)方式、投資方式、對(duì)理財(cái)產(chǎn)品的關(guān)注等方面進(jìn)行了解。一共調(diào)查了676人，其中313人來自城鎮(zhèn)，占總?cè)藬?shù)的46.3%，372人來自農(nóng)村，占總?cè)藬?shù)的53.7%。生活費(fèi)每月在1000-1500元的由372人，占總?cè)藬?shù)的55%。因?yàn)閷W(xué)生的家庭所在地和生活費(fèi)的多寡，影響了他們的消費(fèi)方式、投資方式和理財(cái)方式。從2019-2020-1學(xué)期開始，問卷分兩部分：期中問卷和期末問卷。兩份問卷進(jìn)行對(duì)比分析，他們通過《趣味經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)初步學(xué)習(xí)后，消費(fèi)方式、投資方式、對(duì)理財(cái)產(chǎn)品的關(guān)注是否有所改變？國家的經(jīng)濟(jì)政策是否能進(jìn)一步理解？如何學(xué)以致用？

期中問卷設(shè)計(jì)了16道題，期末問卷設(shè)計(jì)了18道題。

期中問卷的第16題大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的五個(gè)維度，你最關(guān)注的是哪個(gè)？選收入與消費(fèi)的有77人，占比44.25%，選儲(chǔ)蓄與投資的有40人占比22.99%，選風(fēng)險(xiǎn)與保險(xiǎn)的有6人，占比3.45%，選制度與環(huán)境的有2人，占比1.15%，選財(cái)富與人生的有49人，占比28.16%。

期末問卷第18題上完本門課程后以下哪個(gè)維度的內(nèi)容你最受益？選收入與消費(fèi)的有64人，占比37.21%，選儲(chǔ)蓄與投資的有60人占比34.88%，選風(fēng)險(xiǎn)與保險(xiǎn)的有16人，占比9.3%，選制度與環(huán)境的有4人，占比2.33%，選財(cái)富與人生的有28人，占比16.28%。

從以上數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生更關(guān)注微觀層面與自己相關(guān)的：收入與消費(fèi)、儲(chǔ)蓄與投資、財(cái)富與人生三部分，對(duì)宏觀層面的制度與環(huán)境興趣不大。通過該門課程的學(xué)習(xí)注重儲(chǔ)蓄和投資的人有所增加，從40人增加到60人，人數(shù)上漲了50%。通過風(fēng)險(xiǎn)和保險(xiǎn)的學(xué)習(xí)，大學(xué)生增強(qiáng)了抵御風(fēng)險(xiǎn)的保險(xiǎn)意識(shí)，人數(shù)增加了10人，上漲167%。

為了增強(qiáng)課程的趣味性，筆者采用了雨課堂軟件進(jìn)行授課，在課堂上穿插彈幕提問、現(xiàn)場選擇、小視頻觀看，還布置了課后思考題。學(xué)生喜歡這些互動(dòng)的形式，不然90分鐘坐著也能面走神。

因此我在期中問卷第15題調(diào)查喜歡什么方式獲得平時(shí)成績的高分？A課堂提問回答（占比48.85%），B分組完成討論，組間PK（占比13.79%），C查找素材，課上分享（占比9.2%），D完成小論文（占比21.26%），E其他（占比6.9%）。

將近一半的學(xué)生喜歡課堂提問回答的形式獲得平時(shí)成績，其次是喜歡小論文的思考方式。分組完成討論，組間PK這個(gè)方式也有一部分同學(xué)喜愛，但是考慮到大班教學(xué)，PK的難度有點(diǎn)大，有些同學(xué)就會(huì)采用經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的“搭便車”現(xiàn)象，放棄自己主動(dòng)思考依賴其他組員完成學(xué)習(xí)任務(wù)。查找素材課堂分享的形式也運(yùn)用過，可以調(diào)動(dòng)一些積極學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，挖掘到很好的學(xué)習(xí)素材。還有一個(gè)方法值得借鑒，筆者是從其他老師身上學(xué)習(xí)到的，當(dāng)學(xué)生對(duì)你講述的內(nèi)容提出質(zhì)疑，你應(yīng)該鼓勵(lì)他和其他同學(xué)共同探討把疑問解決，并不是老師說的全對(duì)，中國古代有一句話“寧信書不如無書”，要培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，而不是為權(quán)威是從的品質(zhì)。對(duì)這種學(xué)生我們要鼓勵(lì)表揚(yáng)，平時(shí)成績適當(dāng)?shù)纳蠐P(yáng)。

3課程成績的評(píng)定

本課程的成績筆者主要考查的是學(xué)生知識(shí)的掌握和靈活使用情況，因此總評(píng)成績由平時(shí)成績和期末考試構(gòu)成，這兩部分各占50%。平時(shí)成績包括：考勤、課堂提問回答、小論文的撰寫、查找素材課上分享等。期末考試主要考查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)詞匯的自我理解和表述，還有發(fā)現(xiàn)身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，并用小故事的方式描述出來。開課六個(gè)學(xué)期以來，學(xué)生的期末總評(píng)成績符合正態(tài)分布，主要集中在70-80分段，平均成績?cè)?5-78之間，及格率在90-94%之間。

4課程的創(chuàng)新

本課程體系的建立有如下幾點(diǎn)創(chuàng)新： 第一，更重視財(cái)經(jīng)價(jià)值觀的引導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生樹立正確財(cái)經(jīng)價(jià)值觀，在不損害他人利益的情況下，讓自身利益最大化。第二，更突出個(gè)體與社會(huì)、國家的經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)。個(gè)人利益不能凌駕于社會(huì)利益和國家利益之上。國家富強(qiáng)了，個(gè)人就會(huì)有很好的發(fā)展機(jī)會(huì)，每個(gè)人都有好的經(jīng)濟(jì)效益，國家自然也就繁榮昌盛了。個(gè)體和國家是相輔相成的關(guān)系，一榮俱榮，一損俱損。第三，更彰顯傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)思想。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，體現(xiàn)了通才富國的財(cái)經(jīng)思想和剛毅堅(jiān)卓的處世原則。第四，更強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的態(tài)度。誠信不僅是立人之本，更是經(jīng)商之本，強(qiáng)調(diào)誠信帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，只有依靠誠實(shí)的勞動(dòng)才能創(chuàng)造美好的財(cái)富。第五，更強(qiáng)調(diào)對(duì)制度、規(guī)則的理解與遵守。經(jīng)濟(jì)與法是分不開的，因此想獲得財(cái)富必須遵守相關(guān)的制度、規(guī)則和法律。

參考文獻(xiàn)

[1] 于越龍.趣味經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].中國紡織出版社，2012.

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