李照山



所謂養生樁,顧名思義就是為了養生,為了健身,為了康復,為了精力更充沛地工作,為了生活更有質量。即使如此,如果不是特別愛好的話,對于一個健康者或亞健康者而言,是很難堅持站樁訓練的。但對于一個慢性病患者來說,當醫藥治療難以奏效時,或許會抱著試試看的想法嘗試一下養生樁,一旦有所收效,便會堅持下來了。
由于站養生樁要達到“舒適自然”,因此,身體會自然地進入放松與入靜狀態。這是多種健身氣功和內家拳法所要求的狀態。此狀態有利于培養鍛煉“內氣”,這就是養生樁的目的。所謂“內氣”,并非指真的有氣流在體內運行,而是中醫理論所講的“氣”。中醫理論認為,“氣”是人體生命活動的精微物質,“氣”旺盛與運行正常,人就有活力,免疫力就強,人就不生病或少生病。我們常說某人“少氣無力”,指的就是缺少這種“氣”。由于“氣”運行于經絡,匯聚于穴位,所以當“氣”增強后,就會在經絡或穴位有所反應,我們便在肢體的某些部位產生或熱或脹或麻的感受,這就是練功效應,尤其是掌心的勞宮穴部位更為明顯。隨著站樁時間的延長,這種效應會逐漸向身體其他部位蔓延。有時,皮膚會出現蟻走感,肌肉有跳動感,周身有溫熱感,繼之,可出現整體的充實感、重力感等。
需要說明的是,站養生樁雖然是為了培養鍛煉“內氣”,但“內氣”的功感是否明顯,則不是衡量站樁效果的唯一標準。衡量樁功效果的標準只有一個,那就是身體發生了良好的改善。這也是養生樁的宗旨。比如,站樁后比原來有精神,疾病好轉了,就可認為練得好。否則,就是氣感再強,也于事無補。社會上有不少練氣功的人,練了一段時間后,自感練了很多的“氣”,到處炫耀,但問其所患疾病如何,卻無一好轉,不能吃飯還是不能吃飯,失眠還是失眠,高血壓也無絲毫下降。我們總不能因為他的氣感強,就說他練得好、收效大吧。相反,有的人雖然氣感不甚明顯,但通過一段時間練功,吃得好,睡得香,頭痛減輕或消失,血壓下降至平穩,精力充沛,身體健壯,我們總不能說他的氣感弱就練得不好吧。
有的人過于追求“氣”的變化,結果使自身氣機運行紊亂。尤其在20世紀80年代至90年代初期,有的人為了追求所謂的發功、透視、遙控等功能,出現了氣機亂串、泰山壓頂、局部疼痛等偏差現象;那些為了強化氣機而到達自發動功的人,有不少難以收功,最終成了神經病患者。我所知道的有這樣一個案例:一個氣功愛好者在印堂穴出現了跳動感,他不明就里,先問了所謂的氣功老師,再查了書中的資料,得知這是“開天目”的前兆,所謂“開天目”就是“開天眼”,有了這個功能就具有了透視能力,就可隔墻看物,可為病者診斷疾病,于是他非常興奮,并強化了意守印堂穴的修煉,結果在印堂與牙齒之間感到有一條鋼絲不停牽拉,口鼻一直處在抽動狀態,嚴重影響了而部形象,非常尷尬與痛苦。像這種情況,“氣”是強了,于養生非但無益,反而成了戧生運動。
即使那個年代己成過去,但現在仍有一部分人在修煉養生功法時十分在意“氣”的感受和運行,比如怎樣配合呼吸、配合動作來“練氣”“運氣”,有的人因此“氣機”發生了淤積,出現了兩肋脹痛、胸部發悶等異常癥狀。這些都是過分追求“氣”的惡果。
在我們人體內部有一套“氣”的運行通路,那就是經絡。對于不同的個體,其敏感程度、末梢神經的感覺狀況是不同的。有的人經絡敏感,末梢神經較為靈敏,稍有微弱的“內氣”感應,自我感受就很明顯。實際上,這種微弱的“內氣”難以引起身體的本質變化,乃至使病體康復。有的人經絡和末梢神經比較遲鈍,雖然“內氣”有了相當多的蓄積,但自我感受比較微弱,甚至身體康復后氣感仍不太明顯。當然這種現象不會長期如此,當“內氣”達到一定程度后,氣感就會有明顯的表現。
正因為如此,對于“內氣”的產生與變化不可強求,應讓其自然產生,自然變化,俗話說“無心插柳柳成蔭”。大成拳的養生樁顯然是采用氣機自然變化的原則,實踐證明,這種方法可使氣感迅速、均勻、強烈。而有的氣功雖然一開始就講究守穴行經,但卻無氣感變化,甚至很長時間沒有使疾病得以好轉。
那些刻意追求“內氣”變化者,那些刻意講究行經守穴者,難免會出現這樣或那樣的偏差,最明顯的副作用就是“氣機”聚集機體某部而難以疏散發生疼痛。按大成拳養生樁“氣機”自然變化的原則來站樁,永遠不會出現偏差,如果機體有了某種不適,也只是“病灶反應”,隨之而來的將是達到健身和祛病的目的。
(編輯/劉強)