傳統拳術本真的回歸

張可鐘

什么是傳統拳術的本真？從傳統拳術的起源和發展看，習練拳術的目的一般有三個方面：健身、尋理趣和自衛。筆者認為，這概括了傳統拳術的真諦。

健身，即面向大眾祛病養生、增強體質的功法鍛煉;尋理趣，即在習拳練功中探求拳理拳法，實現人順應自然、與自然的融合，從中尋求無限樂趣;自衛，即通過技擊實戰訓練，在自衛或者進攻的實戰中，達到制服對手，保護自身免受傷害的目的。這三個方面既各有側重，又相輔相成，缺一都不應稱其為拳術。試想，不以科學的理論為指導，不能使人祛病養生、強身健體，反而使人走火入魔，對精神、健康有所損害，不去尋求拳理拳法的樂趣，盲目追求空中樓閣，好大喜功甚至封建迷信，遭遇不法侵害連自身都不能保護，這顯然不是拳術的本真。

傳統拳術本真的回歸，是中華傳統武術文化的歷史、時代和發展的要求。那么，怎樣才能實現傳統拳術本真的回歸？我認為從意拳的創新格局，可以得到有益的啟示。

一、堅持解放思想，摒棄故步自封

傳統拳術無論哪個流派，能流傳至今，都各具風格和特點，促進了傳統武術文化的繁榮。不可否認，傳統拳術要發展，也要跟上時代的要求。回歸傳統拳術的本真，仍需不斷地解放思想，開闊胸懷，放眼風物，博聞廣見;勇于創新，摒棄門戶之見，不在自己的小圈子打轉;不拘泥于條條框框，走出去，請進來，他山石，可攻玉。若是健身養生，可以互相交流切磋，取長補短，發揮優勢，真正造福大眾;若是自衛實戰之用，則需博采眾長，吸收先進的拳法理念，求得自身不斷完善和發展。正如二十世紀四十年代初，北平社會賢達把意拳命名為“大成拳”一事，王蘿齋先生說“學本無止境，何來大成之說”。

二、堅持科學指導，創新拳理拳法

我國傳統拳術是中華優秀傳統文化的重要組成部分，其拳理及拳法多源自中國古代哲學、中醫學、兵法實踐及謀略術，多是取于自然界的事物，以養生健體和自衛。然而，一個不利的因素制約，即我國古代自然科學發展及其在拳術方面的應用顯得滯后，吸納先進科學理論指導訓練的意識差，不斷更新拳術理論的主動性不強，使傳統武術很難壯大自身實力。建立一支理念先進、訓練科學、經受實戰檢驗的傳統拳術實戰隊伍顯得難能可貴。意拳自創立，尤其是自姚宗勛先生掌門以來長盛不衰，與其始終堅持科學理論的指導，不斷吸收和創新先進的訓練思想和方式，并形成比較完善的拳理拳法和訓練體系有直接關系。可以說，堅持傳統拳術理論創新，用現代科學原理指導訓練，是求得傳統拳術實力不斷壯大、回歸傳統拳術本真的有效杠桿和根本動力。

三、堅持創新意識，勇于吐故納新

意拳始終堅守傳統拳術的本真，堅持崇尚科學，勇于創新拳理拳法，不受非理性意識和思維的束縛。譬如，早在二十世紀三四十年代，姚宗勛先生在帶領師兄弟訓練時，力排眾議，勇敢地摒棄一些所謂傳統“正宗”的訓練方法和手段，大膽地將沙袋、拳靶、腳靶、拳套、護具等現代搏擊訓練用具引入意拳訓練中，佩戴秒表卡著時間打沙袋和進行回合制的實戰訓練，較好地將西方搏擊訓練中先進合理的方法與意拳相融合，極大地提高了意拳訓練的實效性。散打搏擊要求實戰雙方反應靈敏，在運動中捕捉戰機。二十世紀八十年代，姚宗勛先生在北京先農壇體育場帶領意拳隊員強化訓練時，要求學生圍繞體育場外的環形馬路進行中長跑訓練，一邊跑步一邊做類似汽車剎車的傳統慣性發力;同時，在定步發力訓練的基礎上，增加活步發力、移動發力的訓練。他還要求學生戴上護具進行實戰搏斗，卡著時間打回合制對抗，以適應現代搏擊的發展趨勢。

任何事物都是曲折前進和螺旋式發展的，傳統拳術也不例外。相信只要把創新提升到應有的位置，傳統拳術一定會迎來新突破，問鼎世界搏擊指日可待。

（編輯/劉強）