試論馬克思主義中國化整體性的體現

陳雨知

摘 要：整體性是馬克思主義中國化歷史進程與理論結構的典型特征，同時也是新時代馬克思主義中國化理論不斷創新和發展的內在要求。文章試從馬克思主義中國化的歷史進程、馬克思主義中國化理論成果的邏輯承接、三大形態的辯證統一、馬克思主義理論學科建設的多視角審視四個方面論析馬克思主義中國化整體性的具體體現。

關鍵詞：馬克思主義中國化;整體性

馬克思主義理論博大精深，“整體性”是馬克思主義理論的根本特征，而馬克思主義的整體性作為馬克思主義學說的有機組成部分，其在邏輯關系上涵蓋了馬克思主義中國化的整體性。馬克思主義中國化的整體性是馬克思主義中國化歷史進程與理論結構的典型特征，同時也是新時代馬克思主義中國化理論不斷創新和發展的內在要求。面對當下現代化、全球化、信息化的新形勢，馬克思主義的發展迫切需要我們以整體性的視角去回應各種挑戰，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

一、馬克思主義中國化產生、形成和發展的歷史進程

馬克思主義中國化的歷史進程大致經歷了從邏輯起點、生成過程到創新發展的過程，體現出了很強的歷史整體性。一方面，馬克思主義的中國化始終在完成同一個歷史任務，即為實現民族獨立、國家富強、人民幸福的“中國夢”而奮斗;另一方面，馬克思主義的中國化始終回應革命與戰爭、改造與建設、改革與發展等不同時代主題。

（一）一致的歷史任務：實現民族獨立、國家富強、人民幸福的“中國夢”

馬克思主義不同歷史時期的中國化進程都是在完成同一個奮斗目標，即完成民族獨立、國家富強兩大歷史任務，實現中華民族偉大復興的“中國夢”。“中國夢”凝結著近代以來中國歷代志士仁人的理想、當代中國的追求和未來中國的走向，是連接中國的歷史、現實和未來的民族復興之夢。“中國夢”既是連接中國過去、現在、未來的歷史追求，又是造福于國家、民族、人民的崇高追求，深刻體現了馬克思主義中國化的整體性。

（二）時代主題的更替：馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍

我國歷屆領導集體和各界學者不斷將馬克思主義基本原理同中國不同歷史時期的實際情況相結合，誕生出了中國化的馬克思主義，回應著社會主義發展過程中不同時代的主題，因此也可以說馬克思主義中國化是時代主題在指導思想領域的具體體現。馬克思主義中國化的歷史進程基本遵循著“革命——建設——改革”的主線，并在總結歷史經驗和教訓的基礎上，實現了兩次歷史性的飛躍。這兩次歷史性飛躍都體現出馬克思主義中國化自身發展的漸進性和整體性。

以毛澤東為核心的第一代黨的中央領導集體，其生存的時代主題為革命與戰爭。為應對這一主題，第一代領導集體領導并完成了新民主主義革命，誕生了毛澤東思想，標志著馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。毛澤東思想回答了在半殖民地半封建的條件下，進行什么樣的革命以及如何進行革命的問題。黨在領導革命實踐的過程中，不斷將馬克思主義基本原理與中國革命實際相結合，探索并掌握了中國革命的規律，從而實現了馬克思主義的中國化。

以鄧小平為核心的第二代黨的中央領導集體，為積極應對和平和發展這一時代主題，在總結中國革命經驗的基礎上，開啟了改革開放的偉大進程，領導社會主義建設與改革，在中共十二大上首次提出了“建設具有中國特色的社會主義”的新命題，實現了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。這一過程體現出馬克思主義中國化的邏輯起點和生成過程。

二、馬克思主義中國化理論成果的邏輯承接

馬克思主義在不斷中國化的歷史進程中，形成了兩大中國化馬克思主義理論——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化的整體性體現在這兩大理論成果既是邏輯嚴密、思想完備的個體，同時也是相互交融、繼承創新的連續體。

（一）兩大理論成果的一脈相承

毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系都是將馬克思主義不斷“中國化”的過程中所產生的適合中國實際情況的原創性理論成果，兩者同根同源，具有一致性。首先，兩者都把馬克思主義作為指導思想。馬克思主義是揭示自然和人類社會發展一般規律的科學，其思想理論具有鮮明的實踐特征，為中國化馬克思主義理論的形成提供了認識世界、改造世界的科學世界觀和方法論，為馬克思主義中國化的理論發展提供了基本原理支撐。其次，兩者的價值取向都是代表廣大人民群眾的根本利益，實現人的自由而全面發展。馬克思在《共產黨宣言》中指出： “代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”中國化的馬克思主義理論就是基于實現人的自由和全面發展這一價值取向而展開的系統的理論建構。兩個理論體系構建的共識和一致，表明了它們有著緊密的內在聯系和繼承關系，一脈相承、相互輝映。

習近平指出：“中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創的……雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”我們應當以此為契機，深入理解和把握馬克思主義中國化不同時期理論成果之間一脈相承的整體性，以期揭示馬克思主義中國化理論成果之間相互承接的內在邏輯。

（二）兩大理論成果的發展創新

中國化馬克思主義取得的理論成果是理論創新和與時俱進的整體，江澤民指出： “創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆青春的源泉。”馬克思主義中國化理論的創新發展是在不斷回答不同時期社會發展的問題中實現的，是一個與時俱進的邏輯整體：對“中國革命是什么性質的革命、革命的道路和前途是什么”的回答形成了新民主主義革命理論與社會主義革命理論，即毛澤東思想;面對新形勢、新任務，對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的回答形成了鄧小平理論，對“建設什么樣的黨、如何建設黨”的回答形成了“三個代表”重要思想，對“什么樣的發展，如何發展”的回答形成了科學發展觀，這些理論與思想同習近平新時代中國特色社會主義思想一同構成了中國特色社會主義理論體系。

中國特色社會主義理論體系繼承、堅持并發展了毛澤東思想中關于社會主義建設規律的理論成果，在建設中國特色社會主義的思想路線、發展道路、根本任務、發展方式、發展動力、發展目的、依靠力量、領導力量等基本問題上，形成了一系列獨創的重要理論，系統地回答了中國這樣一個十幾億人口的發展中大國如何擺脫貧困、快速實現現代化、鞏固和發展社會主義等一系列重大問題，豐富了對三大規律的認識。

綜上所述，這些理論成果既是對世界社會主義運動歷史經驗的總結，又體現著當代中國社會矛盾運動的必然要求，它們將馬克思主義與中國實際相結合的歷史進程發展到了一個更高更新的階段。

三、理論形態、道路形態與制度形態的辯證統一

十八大報告指出：“中國特色社會主義道路是實現途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領導人民在建設社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。”由此可見，馬克思主義中國化的整體性同時還體現在理論、道路與制度三大形態的辯證統一的關系上。

（一）科學的理論體系是馬克思主義中國化的行動指南

科學的理論體系是指導實踐的方法論，同時也在實踐中不斷完備自身。改革開放40年來，我們在堅持和發展社會主義現代化建設的過程中，遇到了許多亟待解決的困難及問題，需要構建針對這些新情況、新問題的理論體系。中國特色社會主義理論體系是中國化馬克思主義的最新理論形態，是我們堅持中國特色社會主義道路、完善中國特色社會主義制度的理論指導。中國特色社會主義理論體系詳細地闡述了中國特色社會主義的理論內涵、理論焦點、理論特色，明確規定了中國特色社會主義的價值訴求、行為取向及理想目標，是堅定中國特色社會主義道路的理論保證，也是完善中國特色社會主義制度的堅實基礎。

（二）馬克思主義中國化的有效途徑是堅持中國道路

十八大報告強調： “道路關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。”中國特色社會主義道路與社會主義制度相伴而生、交互發展。社會主義制度自“三大改造”后得以確立，奠定了中國特色社會主義道路;而中國特色社會主義道路的堅持與鞏固，則促進了社會主義制度的不斷完善。在形成和發展中國特色社會主義理論體系過程中，堅持和完善中國特色社會主義制度，即是堅持和鞏固中國特色社會主義道路，為豐富中國特色社會主義理論體系提供現實基礎，為馬克思主義中國化的理論發展提供有效途徑。

（三）制度建設是馬克思主義中國化的根本保障

“制度化是組織和程序獲取價值觀和穩定性的一種進程。任何政治體系的制度化程度都可根據它的那些組織和程序所具備的適應性、復雜性、自洽性和內部協調性來衡量。”中國特色社會主義制度，具有中國特色社會主義理論和實踐發展的適應性、自主性和內聚力，是馬克思主義中國化的根本保障。一方面，有什么樣的理論就會催生什么樣的制度，中國特色社會主義制度是社會主義建設理論的正確表達，所以要以中國特色社會主義理論體系為指導，也要以中國特色社會主義制度為載體，成為理論建設的基礎。另一方面，中國特色社會主義制度來自于中國特色社會主義道路的偉大實踐。在推進中國特色社會主義道路過程中，中國特色社會主義制度得以完善，不斷發揮根本保障作用。

理論形態、道路形態與制度形態三者統一于馬克思主義中國化的實踐中，在這一統一中，實現馬克思主義中國化的發展，就需要不斷深化中國特色社會主義理論體系建設，鞏固和拓展中國特色社會主義道路，持續完善中國特色社會主義制度。

四、馬克思主義理論學科建設的多視角審視

（一）馬克思主義理論學科的視角

“整體性”是馬克思主義理論的根本特征，馬克思主義理論的整體性構成了馬克思主義理論學科整體性的基礎，因此整體性成為了馬克思主義理論學科與馬克思主義其他相關學科相互區別最突出的特征。2005年，我國增設馬克思主義理論一級學科，下設五個二級學科，即： 馬克思主義基本原理、馬克思主義發展史、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義研究、思想政治教育。隨后，又增設中國近現代史基本問題研究，這六個二級學科構成了完整的學科群。馬克思主義理論一級學科，不是馬克思主義理論各部分的簡單排列，也不是馬克思主義理論相關內容的表面相加，而是具有整體性的內在要求。鑒于此，馬克思主義中國化研究的學科建設不能脫離與其他學科的聯系，應在研究內容、研究領域上給予呼應;同時也不能模糊與其他學科的區別，應在研究內容、研究定位上給予明晰的界定。在學科的建設上，學科對象的整體性、學科結構的整體性、學科方法的整體性、學科功能的整體性，更應進行緊密把握、有序推進。

（二）馬克思主義民族化的視角

就學科而言，馬克思主義理論一級學科下的“馬克思主義中國化研究”學科與政治學一級學科下的“中共黨史”、“國際共產主義運動與科學社會主義”學科也有不可忽視的緊密聯系。另外，馬克思主義中國化研究也脫離不了中華民族的語境，離不開中國傳統文化的涵養之源。積極謀求與中國優秀傳統文化和社會主義先進文化的結合，才能使之“和民族的特點相結合，經過一定的民族形式”表現出來，體現中國特色、中國風格、中國氣派。此外，也不能僅就中國化本身“閉門造車”，而應放在國際視野中看待馬克思主義中國化，從國際共產主義運動的角度，借鑒馬克思主義“蘇聯模式化”、南斯拉夫社會主義自治、東歐的社會主義探索等馬克思主義民族化的歷史經驗，在總結經驗的基礎上，更好地推進“馬克思主義中國化研究”這門學科的理論化、系統化、完善化。

綜上所述，正確理解和把握馬克思主義中國化的整體性，是正確認識、對待和發展中國的馬克思主義的重要方法論，也是發展、完善和創新中國特色社會主義理論體系的前提和基礎。只有堅持上述馬克思主義中國化四個方面的整體性，才能破除支離破碎的研究和片面孤立的闡述，更好地推動馬克思主義同中國具體實際相結合，推動馬克思主義中國化的進程，不斷豐富完善中國化馬克思主義的內涵和理論體系，使馬克思主義在當代中國保持生機與活力。

參考文獻

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