新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的“道”

李東昊 周蓮英

【摘要】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨高度凝結(jié)的集體智慧，與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個(gè)代表以及胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀共同構(gòu)建了一個(gè)發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是我黨在不同時(shí)期的世界觀和方法論的具體展現(xiàn)。高校思政隊(duì)伍作為高校開(kāi)展思政教育的主要力量，一方面要不斷提升自身理論素養(yǎng)，提高自身的政治敏銳性;另一方面要以文化作為載體，理論聯(lián)系實(shí)際，融入青年、引領(lǐng)青年、服務(wù)青年，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想? 高校思政隊(duì)伍? 道路自信

【Abstract】Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era is the collective wisdom initiated by CCP. Combing with Marxism， Mao Zedong Thought， Deng Xiaoping Theory， the Theory of “Three Represents” of Jiang Zemin and Scientific Outlook on Development of Hu Jintao， it creates a dynamic， functional and developing scientific system. It represents diversified worldviews and methodologies of CCP at different development stages. As the major force of ideology and political education in college and universities， the ideology and political faculty team should not only keep improving their own theoretical competency and strengthen the political acumen， but also helping and leading the student to set-up right values and life outlooks via conveying valuable cultures and thoughts accordingly.

【Keywords】Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era; Ideology and Political Education Faculty of Colleges and Universities; Confidence in the Path

【中圖分類號(hào)】G64 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）21-0017-02

引言

隨著改革開(kāi)放打開(kāi)國(guó)門(mén)，從1978年至今已經(jīng)四十余年，這期間西方各種思潮持續(xù)涌入，特別是最近二十多年受西方新自由主義的影響，很多人特立獨(dú)行，唯錢(qián)是舉，一切向錢(qián)看，對(duì)整個(gè)社會(huì)的世界觀、價(jià)值觀帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。為了不讓這種混亂的思想影響我們青年大學(xué)生，黨和國(guó)家對(duì)高校思想政治理論課尤為重視。不僅將思政課作為大學(xué)生的必修課程，更將其地位提升到事關(guān)社會(huì)主義根基。但是在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)部分高校思政教師對(duì)我黨的基本理論缺乏應(yīng)有的了解和認(rèn)知，對(duì)學(xué)生提出的個(gè)別問(wèn)題，例如習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個(gè)代表以及胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀的相互關(guān)系，思政教師無(wú)法給予正面回答，學(xué)生在出勤率、抬頭率方面也存在一定的問(wèn)題。本文針對(duì)高校思政隊(duì)伍如何與時(shí)俱進(jìn)提升自身理論素養(yǎng)和實(shí)踐教育水平提出自己的一點(diǎn)看法。

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的“道”

什么是“道”？

《字源》[李學(xué)勤主編，《字源》，天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，2012年出版，第133頁(yè)。]上“道”這個(gè)字最初的象形是腳走到了分岔路，“道”本來(lái)的含義就是道路的“道”。走路走人行道，開(kāi)車上汽車道，正所謂大道朝天，各走半邊。“道”本意就是路，引申為方式、方法、原則、規(guī)律，再進(jìn)一步發(fā)展成本源、本體的抽象含義。最出名的是老子《道德經(jīng)》里開(kāi)篇名義的第一句：“道可道，非常道”。“道”無(wú)論哪一個(gè)意思都與我們的生活息息相關(guān)。

不同時(shí)期，不同的人眼里，對(duì)“道”的理解是不一樣的。普通人通常理解“道”是宇宙的法則，是事物發(fā)展的規(guī)律。

在馬克思那里，“道”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是關(guān)于資本主義必將發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義共產(chǎn)主義發(fā)展普遍規(guī)律的信念，是辯證唯物主義與歷史唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一。

在我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東同志眼里，“道”是實(shí)事求是，是《矛盾論》和《實(shí)踐論》、是唯物辯證法，宇宙萬(wàn)物渾然一體，既矛盾對(duì)立，又和諧統(tǒng)一。天地間盡皆無(wú)休止運(yùn)動(dòng)，既相互作用，又相互制衡，達(dá)到為一不二的動(dòng)態(tài)平衡。“道”就是維持體系運(yùn)轉(zhuǎn)的核心理念，是體系穩(wěn)定平衡的中樞紐帶。

在第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志眼里，“道”是“解放思想、實(shí)事求是”，是“改革開(kāi)放”，是“走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”，是“不管白貓黑貓抓住老鼠就是好貓”。社會(huì)主義、資本主義都只是“器”，真正能“滿足最廣大人民群眾的根本利益”，那才是“道”。

同樣的，在江澤民同志那里“道”是三個(gè)代表，在胡錦濤同志那里“道”是“科學(xué)發(fā)展觀”，是“執(zhí)政為民”，是“和諧社會(huì)”，是十七大報(bào)告中提出的“以人為本”。

現(xiàn)今，以習(xí)近平為核心的黨中央將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)進(jìn)了黨章，提出一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義就如同一個(gè)大的旅店，里面有很多房間，毛澤東思想是一間，鄧小平理論是一間，江澤民三個(gè)代表是一間，胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀是一間，現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是最新的一間。它與其他的房間一脈相承，它結(jié)合中國(guó)當(dāng)前的實(shí)際狀況，面對(duì)現(xiàn)今紛繁復(fù)雜的國(guó)際大環(huán)境，將馬克思主義基本原理實(shí)事求是結(jié)合到中國(guó)改革發(fā)展進(jìn)程中，它是集體智慧的體現(xiàn)，是與時(shí)俱進(jìn)的思想結(jié)晶，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的康莊大“道”。

二、“道”引領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)

毛澤東同志的“道”，將馬克思主義基本原理結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的實(shí)踐，改天換地，大刀闊斧的推翻舊王朝，建立新政權(quán)，帶領(lǐng)四萬(wàn)萬(wàn)同胞推翻壓在人民身上的三座大山，擺脫百年來(lái)被奴役被壓迫的狀況。他的“道”引領(lǐng)我們這個(gè)歷經(jīng)苦難的民族在險(xiǎn)惡的外部環(huán)境下生存下來(lái)，把只有三萬(wàn)人馬的紅軍發(fā)展成百萬(wàn)雄師，讓被欺辱成東亞病夫、劣等民族的中國(guó)人重新有尊嚴(yán)的站起來(lái)，他的“道”就是再困難也要出兵朝鮮，打立國(guó)之戰(zhàn)，再艱苦也要在羅布泊把核武器制造出來(lái)，他的“道”就是西方列強(qiáng)誰(shuí)也不敢再輕言侵略中國(guó)。

鄧小平的“道”，將馬克思主義基本原理結(jié)合當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際情況，進(jìn)行改革開(kāi)放，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇的干實(shí)事，搞建設(shè)，引領(lǐng)中國(guó)人民成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，走上一條中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路。我黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人江澤民同志和第四代領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤同志在復(fù)雜的國(guó)際大環(huán)境中，韜光養(yǎng)晦，不扛旗不結(jié)盟，安安心心求發(fā)展，不惹事不怕事，始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，中國(guó)經(jīng)濟(jì)始終保持高速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力穩(wěn)步提升，在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，GDP總量躍居世界第二，中國(guó)人民從此富起來(lái)，在嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，并成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。

現(xiàn)在，我們又處于一個(gè)百年未有的大變革當(dāng)中，國(guó)際環(huán)境風(fēng)起云涌，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我黨和人民在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)事求是的態(tài)度，具體問(wèn)題具體分析的方法發(fā)展起來(lái)的。它堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，從客觀實(shí)際出發(fā)，立足中國(guó)國(guó)情，具備實(shí)踐基礎(chǔ)和民意基礎(chǔ)。它系統(tǒng)而全面地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，中國(guó)共產(chǎn)黨的“新目標(biāo)”“新使命”，面臨的“新矛盾”等一系列帶有根本性的問(wèn)題，它是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的行動(dòng)指南，是透過(guò)中國(guó)找尋人類未來(lái)發(fā)展方向的世界目光。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有找到適合自己的道路，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦探索，用生命和鮮血一點(diǎn)一點(diǎn)摸索出來(lái)的，具有鮮明特色的中國(guó)道路，這是一條符合中國(guó)國(guó)情、符合時(shí)代要求，經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的正確道路。這條道路必將見(jiàn)證中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍！

三、思政隊(duì)伍引領(lǐng)青年、服務(wù)青年、融入青年

高校思政教育隊(duì)伍是高校開(kāi)展思政教育的主要力量，從事著鑄魂育人的偉大事業(yè)，承擔(dān)著引導(dǎo)大學(xué)生扣好人生第一粒扣子的偉大工程。高校思政教育隊(duì)伍要完成這一歷史責(zé)任和光榮使命，一方面要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提升自身理論水平，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，鍛煉思辨能力，與時(shí)俱進(jìn)地提高自身的政治敏銳性和素養(yǎng)。另一方面，在實(shí)踐中還需時(shí)刻以青年大學(xué)生為本，把握當(dāng)代青年大學(xué)生的脈搏，在教授知識(shí)的同時(shí)，實(shí)事求是的解決他們心中的疑問(wèn)和困惑，拉近與他們的距離，貼近他們、融入他們。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，現(xiàn)今的青年人在學(xué)習(xí)、工作、生活中，深受新興的文化藝術(shù)、潮流時(shí)尚、娛樂(lè)動(dòng)漫等因素的影響，因此我們思政隊(duì)伍要積極運(yùn)用文化、藝術(shù)、時(shí)尚等流行元素作為我們工作的工具和容器，培養(yǎng)青年大學(xué)生對(duì)四個(gè)自信的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。這種教育引導(dǎo)不能只停留在空談?wù)f教的層面上，要將文化作為引導(dǎo)途徑和手段，從青年大學(xué)生的視角出發(fā)，運(yùn)用青年人的思想邏輯，結(jié)合當(dāng)下青年人喜歡的影像、音樂(lè)、話劇、圖書(shū)、微博等多種文化載體，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方式，運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，從理論與實(shí)際、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，闡明中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，堅(jiān)定大學(xué)生的道路認(rèn)同，增強(qiáng)大學(xué)生的道路自信，更好更有效的引導(dǎo)和服務(wù)青年大學(xué)生，提升教育的內(nèi)涵和效率，從而提高教育的針對(duì)性和普適性。

結(jié)語(yǔ)

堅(jiān)持道路自信，走自己的道路。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我國(guó)人民總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。高校思政隊(duì)伍要不斷解放思想，不斷改革、不斷開(kāi)放、不斷創(chuàng)新，以文化作為載體，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)及實(shí)踐教學(xué)，引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立起走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，并把這種堅(jiān)定信念內(nèi)化為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大事業(yè)而努力奮斗的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。

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作者簡(jiǎn)介：

李東昊，湘南學(xué)院馬克思主義學(xué)院，哲學(xué)博士。

周蓮英，湘南學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授。