大眾旅游現(xiàn)象的發(fā)生學(xué)解釋
——基于社會(huì)文化視角的探討

董培海 趙興國(guó) 李 偉

（1.保山學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 云南保山 678000；2.云南大學(xué)國(guó)際學(xué)院 云南昆明 650091）

引言

對(duì)中外旅游現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的歷史稍加審視，就可以發(fā)現(xiàn)若要將當(dāng)今的“旅游”與之前諸多旅游形式區(qū)別開(kāi)來(lái)，“大眾”這一前綴是不可或缺的。旅游尤其是大眾旅游，是現(xiàn)代社會(huì)才有的現(xiàn)象，它是人類(lèi)歷史上唯一一種規(guī)模巨大而又充滿和平內(nèi)涵的跨越文化邊界的活動(dòng)（理查德·沙普利，2016：57）。如果沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)龐大和復(fù)雜的“產(chǎn)業(yè)”保證著人們成為旅游者，旅游也不可能成為當(dāng)今社會(huì)的一種普及性活動(dòng)。大眾旅游通過(guò)產(chǎn)業(yè)化和制度化的安排，滿足了現(xiàn)代人對(duì)美好生活的追求和想象，成為一種全球性的愿景和深刻影響人們生產(chǎn)、生活的重要變量。毫無(wú)疑問(wèn)，大眾旅游已經(jīng)成為旅游研究中一種宏大和值得關(guān)注的現(xiàn)象和事實(shí)。進(jìn)入20世紀(jì)60、70年代后，旅游成為全球化進(jìn)程中不可逆的力量之一，構(gòu)成了一種社會(huì)學(xué)家們關(guān)注的“社會(huì)事實(shí)”，而學(xué)者對(duì)大眾旅游現(xiàn)象的關(guān)注也成了旅游社會(huì)學(xué)研究獲得合理性和合法性的關(guān)鍵。現(xiàn)代性催生了大眾旅游，奠定了旅游學(xué)科和旅游研究的基礎(chǔ)（劉錄護(hù)、左冰，2017）。然而，分析國(guó)外相關(guān)研究所積累的成果可以發(fā)現(xiàn)，大眾旅游研究一直充滿著“悲劇”的色彩，以Poon、Buckley等為代表的具有地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境科學(xué)知識(shí)背景的學(xué)者從宏觀產(chǎn)業(yè)層面關(guān)注大眾旅游，并集中探討了大眾旅游帶來(lái)的旅游活動(dòng)組織無(wú)序化、社區(qū)發(fā)展不平衡以……