血緣與地緣在中國當代書籍設計中的表現

田 蕾

（清華大學美術學院,北京 100000）

一、當代語境下的書籍設計

當代書籍設計師是書籍的編排者。編排二字，編字在前，排字在后。編是為編輯內容，編輯書本中的文本內容、情感內容與氣質內容。排是為排版架構，排版書本的視覺架構、邏輯架構以及情感架構。書籍設計發展到現在，早就不再局限于對字體的選擇和對段落行間距的考量，當代書籍設計師能夠將自己置身于內容之中，找到每本書的信息特征，放大其特點，放大書籍設計的藝術性。這與設計的價值是同樣的，設計師經過整理信息，將信息以更有意義的形式再次交還給社會。更有意義的地方在于，一來一回之間，將信息賦予了更多的物質或非物質價值。

當代書籍設計不用一味地和過去說再見。十五世紀的歐洲，普通民眾可以通過閱讀建筑上的文字來了解圣經或文學故事，在公元前八世紀的中國，人們需要通過簡策，即竹片、木片進行閱讀。不同于近現代閱讀的方式以及造紙術和印刷術的普及之后的技術爆發，過去的人們是在立體的建筑、在翻閱拉長竹簡之間閱讀，是游走在超越平面的三維空間內閱讀。杉浦康平，日本著名的平面設計師、書籍設計師，他一再強調書籍設計應該筑構與周圍環境相關的、有生氣的元素，而不是創造一個靜止的擺設，他將文本與圖片利用排版和設計，“把握閱讀的時間、空間、節奏”[1]，將閱讀這一行為從單純的“看”“觸”這兩感引導到五感閱讀的語境中去。當代書籍設計也應如此，除了滿足信息整合與傳遞外，還應構建起超越平面的閱讀，構筑如同建筑一般的宏偉氣場，使讀者在閱讀之中感受到情緒的變化、節奏的起伏和情節的波瀾，感受書籍設計能夠傳遞出的美感與藝術性。

當今時代對書籍設計的要求，不僅包括外在的審美需求、內在的情感傳達需求，還包括更高一層的，即文本內容與設計形式高度契合的藝術性需求。D.J.Stout在他的書籍設計生涯中，一直試圖提高圖書格式的標準。不斷嘗試打破傳統的書籍設計模式，打破設計規則，精心設計出美麗和活力的對象，致力于讓讀者更有效的與書籍交流[2]。原研哉在探討書籍設計未來的發展時，認為數字媒體的發展給書籍設計帶來的并不是終結，原來書籍的主要功能價值是傳達圖文信息，但隨著數字媒體的發展，書籍或紙質媒介從傳遞信息這一單一功能被解放了出來，書籍設計在這一時代將以獨立藝術而存在。既作為獨立藝術，書籍設計中的紙質選材、翻頁方式、裝幀方式都將高度自由。自由的呈現方式往往更能夠發揮出書籍作為獨立藝術的趣味性、審美性和先鋒性，能夠更好地傳遞出作者、設計者的情感表達，拉近書與人的距離，人們能夠感之情緒，受之影響。

二、血緣與地緣對中國社會的影響

受傳統家國故土思想的影響，我們每個人對家都有著或多或少的依戀。依戀來自我們潛意識里來自血緣與地緣的羈絆。費孝通曾在《鄉土中國》中題道在個人的今昔和社會的世代筑通橋梁的重要性。血緣與地緣作為筑通人情與社會世代的橋梁，是聯系中國社會最基礎人際關系的紐帶，這對每一個中國人來說都是不可舍棄的，誰也不能夠逃離這一傳統。

“農業和游牧或工業不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，伺候莊稼的老農也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發生的。[3]”受農耕文明以及安土重遷思想的影響，在社會關系上，中國人更受血緣與地緣的影響。不同于西洋社會組織界限分明的團體，中國人的格局從來都不是單獨的團體存在的，就好像將一塊一塊石頭突然扔到平靜的水面中，由不同的石頭產生的大小不一的水波紋一樣，相互影響、相互交織，眾多圓圈之間都不能與其他任何個體獨立區分開來。這是血緣與地緣對中國影響如此深刻的原因，也是血緣與地緣關系描寫多在中國呈現的原因。

三、血緣與地緣于書籍設計中的表現實例

1.信物——烘托血緣與地緣情感的代表物

《薄薄的故鄉》，這本書是作者生涯的一本私人筆記。書里的內容回顧了作者多部電影的創作往事，講述了作者作為一個無故鄉的人的精神故鄉。這本書是由作者手寫的文字、作者手中那些無意中幸存下來的老照片、自己兒時的素描以及父母的家書等內容排版設計而成的。書中的氛圍被一個又一個的信物呈現的一干二凈。在這本書中，信物即為血緣與地緣的象征，通過信物的展現，建立起故事與信物的組合，打破時間與空間的概念，構筑幾十年前的時空氛圍。當這些情感放在書中呈現而被讀者閱讀到時，也會帶動他們到自己的回憶之中。

2.家庭影像——受血緣與地緣影響而產生通感

2016年我在臺北市立美術館參觀了陳映真《寫真筆談》的作品展。《寫真筆談》主要展示了作者在不同年代留下來的照片以及對這些照片的藝術處理，并記錄下照下這些相片時發生的故事。影像傳遞信息的效率往往會比文字更為直接，而作者選用的家庭影集更能直接觸動讀者的情感。每個家庭都有自己的家庭影像，受血緣與地緣關系的影響，我們能夠從這“共有的”影像之中，聯想到個體記憶，產生通感，受之感動。

3.視覺、嗅覺、觸覺——三感展示下的血緣與地緣

《家書》這本書以攝影紀錄作者童年與外婆同居的家屋及其貼身物件，得以讓自己的回憶不斷重演，借以挖掘自身童年的逝水年華。這套書籍以房屋、味道、物質、衣物四個主題部分劃分，房屋部分即為展現老房屋質感的攝影作品，味道部分為作者外婆曾使用過的香料以及老屋菜園種植的蔬菜攝影作品，物質部分為作者外婆至今仍使用著的物件攝影作品，衣物部分為那些老舊衣物攝影作品。整套書沒有一個文字，全部都是由圖像構成，但作者根據每個部分的不同表達主題，選取了與之相應的紙質材料，更加契合了情感的表達。借助不同紙張的觸感賦予每個部分不同的情感傳達，以此來重縫作者與外婆的情感體驗。整套書沒有一個文字，但讀者可以通過視覺、嗅覺、觸覺這三種基本感覺來體會血緣與地緣帶給作者的回憶，從而觸動自己的心弦。

作者受到血緣和地緣的影響，促使他對家、與外婆的情感產生記錄。如同之前所說的，每個個體的往昔與社會的往昔共同構成了一個社會的文明與文化，每個人所經歷過的歷史也代表著整個民族所經歷過的歷史。作者通過對自己‘過去’回憶的描寫，展現了這部分回憶所對應的歷史，那么讀者也就能從這部分歷史投影中喚起自己過去的回憶。就使得記憶和敘事延展，延展了讀者的記憶，延展了讀者的想象。

作者利用作者和外婆之間的感情與家屋材質及物品，使讀者感受到了情感上的通感。這種通感是超越語言的，這種通感依附于相同的經歷。只有相同的經歷，才能夠讓人對同一象征產生同一意義的反應。而血緣與地緣影響的通感范圍是非常大的，我們大部分都會有相同的經歷，如搬遷房屋、與祖父、祖母難割舍的親情等等。當我們有“相同經歷”的時候，就很容易受之影響，產生感動。

四、血緣與地緣于書籍設計中呈現的必要性

雖然相較于電子閱讀，紙本閱讀在金錢上的代價更為高昂，在時間代價上更為奢侈，但紙質書籍并不會因此被取代。在比較中，我們反而能夠從中發現紙質書的可貴：質感與情感。幸運的是，當代的書籍設計正在朝著這兩點深入發展，從而將書籍設計提升到更高的層次。

從質感上講，紙質書籍帶有的沉甸甸的質量、有溫度的紙張、高質量的印刷效果、精心設計的翻頁等，都是它能夠帶給我們的奢侈享受與樂趣。

從情感上講，當代書籍設計對書籍內容的藝術化表現能夠使書籍成為具有強代入感的藝術品。隨著經濟的發展以及人們審美水平的提高，越來越多的獨立藝術作品被人們接受和喜愛。社會的寬容度變高了，傾向于個人情感表達的作品不會再被稱為離經叛道，只要人們喜歡，這些作品就是無價之寶。在這種情況下，紙本書籍作為實實在在存在的物體，它所承擔的角色不僅僅是文字的印刷與知識的傳遞，更是作為能夠使觀看者感受情感、傳達設計者的個人意識、提高附加情感價值而存在的藝術品。越來越多的書籍設計者同時也成為了書籍內容的提供者，一件又一件情緒表達強烈的書籍藝術品展現在我們面前。

從質感的價值上來說，書籍是被精心設計過的當代奢侈品。從情感的表現力上來說，書籍是集看覺和觸覺為一體的情感傳播載體與情緒代入媒介。書籍承載著文字、影像與歷史。書籍的魅力在于能夠打破時間與空間的限制，用文字與影像將人們代入其中，帶動他們的情感，見證歷史的存在。當代書籍設計則放大了這些感受，感受作者之經歷，撥動讀者之心弦。再抽象、再感性的內容都可以在書籍中找到類似的情感訴求。所以，盡管血緣與地緣帶給人的感受如此抽象，但我們依舊可以從眾多的、在相同時代背景下發生的文本故事中發現自己存在的影子，感受書籍的質感與情緒，找尋記憶，感受感動。所以書籍是表達血緣與地緣情感的最好呈現方式。