民歌非遺文化資源與我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展研究

楊宗玉

浙江交響樂(lè)團(tuán)

民歌音樂(lè)文化底蘊(yùn)深厚、種類繁多，旅游產(chǎn)業(yè)資源豐富多樣。長(zhǎng)期以來(lái)，旅游業(yè)一直作為浙江省支柱性產(chǎn)業(yè)，成為最受關(guān)注的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)。在全省迎接文旅融合的新時(shí)代，推動(dòng)地方音樂(lè)文化旅游深度融合發(fā)展，推進(jìn)非遺音樂(lè)文化旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)化和國(guó)際化，將本土音樂(lè)文化傳承發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)“讓音樂(lè)文化為旅游產(chǎn)業(yè)賦能、使旅游產(chǎn)業(yè)為音樂(lè)文化搭橋”的良性互動(dòng)，進(jìn)而為促進(jìn)建設(shè)文化強(qiáng)省、文化繁榮昌盛、加快新時(shí)代追趕超越作出更大貢獻(xiàn)，這是浙江省文旅產(chǎn)業(yè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、民歌非遺文化資源概況

我國(guó)民歌音樂(lè)博大精深、種類繁多，從分類上來(lái)說(shuō)主要分為山歌、漁歌和嫁歌，每種民歌都有其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)與藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

（一）山歌

山歌一般都是在野外歌唱，所以其曲調(diào)普遍高亢，節(jié)奏自由，主要用于勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過(guò)程中抒發(fā)自己對(duì)生活的熱愛，每個(gè)地區(qū)的民歌，根據(jù)地域人民的生活環(huán)境不同、說(shuō)話腔調(diào)的差異等，都具有其獨(dú)特的地域特色，比較知名的有“信天游”、內(nèi)蒙古的“爬山調(diào)”以及四川的“晨歌”等。例如，陜北民歌高亢粗獷又委婉悠揚(yáng)的曲調(diào)特點(diǎn)，強(qiáng)烈地展現(xiàn)出陜北人民質(zhì)樸率真的鮮明風(fēng)格。

（二）漁歌

漁歌是我國(guó)民歌藝術(shù)中重要的組成部分，顧名思義，漁歌即漁民在工作中唱的小調(diào)，其地域特色十分明顯，傳唱地區(qū)主要分布于我國(guó)沿海地域以及湖泊港灣地帶，其中又以廣東汕尾地區(qū)的漁歌最為著名，所以這一類漁歌又被稱為汕尾市漁歌，而漁歌根據(jù)所唱人群的不同，一般可分為深海漁歌和淺海漁歌，最為著名的汕尾漁歌即深海漁歌，是深海作業(yè)的工人所傳唱的。淺海漁歌一般都是淺海工作地帶的婦女所傳唱。2014年12月3日，洞庭漁歌、汕尾漁歌，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（三）嫁歌

嫁歌又被稱為伴嫁歌，是流行于我國(guó)湖南嘉禾地區(qū)的地方民歌，其曲調(diào)的特點(diǎn)在于曲調(diào)短小、節(jié)奏鮮明、風(fēng)格多樣，其題材主要源自婦女的婚嫁，比較知名的歌曲有《送姐》《銅錢歌》《團(tuán)圓歌》等，這是我國(guó)湖南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、民歌非遺文化資源旅游價(jià)值的可開發(fā)性

民歌由于其具有鮮明的地域風(fēng)格特點(diǎn)，所以在我國(guó)境內(nèi)種類繁多，再加上不同地區(qū)的民歌具有歷史的文化性和唯一性，其地域的辨別性很高，這也是將民歌融入當(dāng)?shù)芈糜钨Y源開發(fā)中的重要因素之一。民歌作為我國(guó)音樂(lè)類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國(guó)優(yōu)秀的民間文化資源，將民歌音樂(lè)融入旅游資源中，既能展現(xiàn)出我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，為城市或地區(qū)增加地域標(biāo)簽，又能推動(dòng)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的不斷健康發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)的不斷提高。與此同時(shí)，將地區(qū)的音樂(lè)文化與旅游資源相結(jié)合，還可以有效地對(duì)這種音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承，使得我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)協(xié)同發(fā)展，最終達(dá)到共贏的美好局面。

三、民歌資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑

（一）深挖音樂(lè)非遺文化資源，打造具有地方特色的旅游文化

民歌藝術(shù)來(lái)自民間，是最能體現(xiàn)地方特色的文化資源之一，也是向全世界展示自己的重要形式，在旅游資源開發(fā)過(guò)程中，一定要充分利用好這一鮮明的地域文化符號(hào)，讓人民一聽這一音樂(lè)便想到這一地方，進(jìn)而吸引更多的國(guó)內(nèi)外游客來(lái)此觀光游覽，從而實(shí)現(xiàn)地方旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。

（二）構(gòu)建濃郁的音樂(lè)旅游文化氛圍，提升本地區(qū)旅游的文化內(nèi)涵

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，同時(shí)，也是一個(gè)多民族的國(guó)家，在我國(guó)這一土地上，各種文化模式在人民的日常生活中孕育而生，并通過(guò)不斷地傳承，為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。例如，西安的鼓樂(lè)文化、新疆的木卡姆藝術(shù)、蒙古族呼麥等，這些都是我國(guó)民族精神文明的重要體現(xiàn)，利用非遺的音樂(lè)資源，為當(dāng)?shù)卮蛟斐鰸庥舻奈幕諊嵘?dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，讓旅游者感受聽覺與視覺的雙重震撼，從而感受到當(dāng)?shù)馗顚哟蔚拿赖南硎堋?/p>

（三）推動(dòng)音樂(lè)遺產(chǎn)保護(hù)成果共享

想要將非遺音樂(lè)文化與當(dāng)?shù)芈糜钨Y源進(jìn)行有效融合，就要在旅游的各個(gè)環(huán)節(jié)中打造出具有音樂(lè)特色的旅游精品。例如，可以在景區(qū)建設(shè)民歌音樂(lè)餐廳，在景區(qū)中增加民歌演唱活動(dòng)，等等。總之就是將音樂(lè)非遺文化融入旅行中的吃、住、娛、游等各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，還可以邀請(qǐng)民歌音樂(lè)的非遺傳承人加入當(dāng)?shù)芈糜蔚难袑W(xué)交流活動(dòng)中，深層次創(chuàng)新民歌音樂(lè)文化產(chǎn)品的內(nèi)容和表現(xiàn)方式，豐富周邊產(chǎn)品供給，推出一批中外游客必游的精品音樂(lè)文化旅游線路，推動(dòng)優(yōu)秀音樂(lè)文化傳播，講好中國(guó)故事。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，將我國(guó)的優(yōu)秀的民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源相結(jié)合，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明、打造民族文化繁榮的重要舉措。通過(guò)這一實(shí)踐，可以讓世界各國(guó)人民更充分地了解到中國(guó)文化的博大精深，樹立具有區(qū)域提升意義的文化旅游品牌，為講好中國(guó)故事打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。