讓每片羽毛作響
——德國(guó)戰(zhàn)車樂隊(duì)的音樂表達(dá)

馮晨迪

（揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江蘇揚(yáng)州 225009）

一、德國(guó)戰(zhàn)車存在的社會(huì)文化土壤

（一）社會(huì)環(huán)境

德國(guó)在二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，被劃分為民主德國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)。1949年10月7日，德意志民主共和國(guó)宣告成立。德國(guó)戰(zhàn)車樂隊(duì)的成員均來自民主德國(guó)，屬于民主德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一分子。但是在民主德國(guó)內(nèi)部，宣揚(yáng)蘇聯(lián)政府以及社會(huì)主義政策是主流思想，缺少文化創(chuàng)作氛圍，大環(huán)境壓抑，藝術(shù)家創(chuàng)作難以為繼。民主德國(guó)的學(xué)校向?qū)W生灌輸政治觀點(diǎn)，極力把蘇聯(lián)政府塑造出一個(gè)美好形象，并且把美國(guó)在內(nèi)的西方國(guó)家塑造成一個(gè)壞形象。但是實(shí)際上，結(jié)果適得其反。1989年，民主德國(guó)開始出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩，民眾外逃、抗議游行、翻越柏林墻等事件頻繁發(fā)生。德國(guó)戰(zhàn)車樂隊(duì)吉他手Richard Z.Kruspe就是在這樣的社會(huì)背景下，于1989年逃到了聯(lián)邦德國(guó)，并慢慢開始了樂隊(duì)組建之路。

（二）文化環(huán)境

在民主德國(guó)，民眾并沒有太多的文化娛樂活動(dòng)，大多通過收音機(jī)了解外界，而那時(shí)的收音機(jī)里播放最多的，是來自大洋彼岸的美國(guó)音樂，具體說，是美國(guó)搖滾樂。美國(guó)搖滾樂在20世紀(jì)50年代誕生，一經(jīng)問世便受到美國(guó)以及世界各國(guó)年輕人的歡迎，形成了強(qiáng)有力的“搖滾沖擊波”，席卷全球，沖擊了民謠等傳統(tǒng)音樂，給全世界聽眾帶來了極其震撼的心靈體驗(yàn)和音樂享受?！跋蚴澜绾艉啊钡拿绹?guó)搖滾樂不僅提供了一種全新的音樂表達(dá)形式，更成為人們“與世界對(duì)話”的麥克風(fēng)。無(wú)論人種、膚色、階級(jí)，都可以借助搖滾樂振臂高呼，呼喚自由、民主以及平等。在美國(guó)搖滾樂的影響下，20世紀(jì)70年代初期，德國(guó)搖滾樂產(chǎn)生，并在很大程度上促使了80年代初期后德國(guó)朋克、特別是工業(yè)搖滾的興起。[1]

二、舞臺(tái)表演特征

（一）火焰表演

對(duì)于任何音樂表演者來說，都要一套專屬于自己的舞臺(tái)詮釋風(fēng)格，一方面是音樂決定了表演方式，另一方面表演方式也會(huì)能動(dòng)的影響音樂表達(dá)。德國(guó)戰(zhàn)車樂隊(duì)認(rèn)為，一場(chǎng)演出是否成功的標(biāo)準(zhǔn)是有無(wú)真正的帶動(dòng)觀眾。提起德國(guó)戰(zhàn)車，能想到的就是“火焰表演”，而火也成了德國(guó)戰(zhàn)車舞臺(tái)表演不可缺少的一部分。

工業(yè)金屬樂隊(duì)“瑪麗蓮·曼森”（Marilyn Manson）的主唱瑪麗蓮·曼森第一次見到德國(guó)戰(zhàn)車樂隊(duì)主唱Till Lindemann時(shí)，Till在舞臺(tái)后臺(tái)準(zhǔn)備上臺(tái)演出，渾身都是火。在德國(guó)戰(zhàn)車樂隊(duì)的音樂認(rèn)知中，“火”具有三種含義：一種“火”出自人的精神或者思想，一種“火”出自人的內(nèi)心，還有一種“火”就是火本身。

火是熱烈的、狂熱的，火好似一種信號(hào)，意味著音樂以及表演的互動(dòng)開始以及隔膜的消失，在音樂響起的瞬間，點(diǎn)燃主唱身體上事先涂抹的燃料。同時(shí)，樂隊(duì)成員根據(jù)音樂和現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反應(yīng)會(huì)即興做出動(dòng)作或者修改歌詞，達(dá)到與觀眾互動(dòng)的目的。同樣的，觀眾接收到了樂隊(duì)的音樂信號(hào)，因此打開自己投入到演唱會(huì)中，也會(huì)感染到樂隊(duì)成員，形成良性互動(dòng)。但是總體來說德國(guó)戰(zhàn)車樂隊(duì)的音樂表現(xiàn)，如果不是以藝術(shù)為表現(xiàn)媒介的話，是不可能被允許出現(xiàn)在大眾視線里的。

美國(guó)紅辣椒樂隊(duì)（Red Hot Chili Peppers）鼓手Chad Smith在看完樂隊(duì)表演后評(píng)價(jià)到：“這是一場(chǎng)難以置信的集力量與美的演出，兼顧光與影的視覺享受。”

（二）舞臺(tái)著裝和裝飾

以抵抗主流文化、反對(duì)政府和追求無(wú)政府主義，抱著這種理念，德國(guó)戰(zhàn)車樂隊(duì)登上了搖滾歷史的舞臺(tái)，給年輕人帶來了巨大的沖擊。沒有唱片工業(yè)的包裝，一切是“最原始”的搖滾樂。這種理念有別于其他搖滾樂風(fēng)格，正是因?yàn)檫@種特殊性，德語(yǔ)戰(zhàn)車搖滾樂更關(guān)乎意識(shí)形態(tài)方面。在其舞臺(tái)表演中，主要以服裝打扮、視覺傳達(dá)和舞臺(tái)表演動(dòng)作來展示工業(yè)重金屬搖滾樂風(fēng)格特有的個(gè)性特征。[2]

德國(guó)戰(zhàn)車在舞臺(tái)演出時(shí)，會(huì)使用非常豐富的舞臺(tái)道具，包括鐵片、鏈條、燈管、雨衣和各種金屬物品等，只要可以表達(dá)歌曲的物品，都會(huì)被樂隊(duì)搬上舞臺(tái)，成為追求對(duì)抗性打扮、表達(dá)“重”概念所需要的物品?！斑@些物品，無(wú)論在其當(dāng)前現(xiàn)實(shí)背景中有沒有道理，只要自然的與當(dāng)下的主流物品所割裂，它就是朋克主義者追求的對(duì)抗性打扮所需要的物品?！盵3]

半裸上身、煙熏妝、朋克頭和特制的黑色衣服這種裝扮是所有樂隊(duì)成員的日常打扮，并成為德國(guó)戰(zhàn)車的象征性形象元素?！傲眍惖闹b打扮反映了搖滾樂的精神：反對(duì)一切支配文化，推崇無(wú)政府主義，破壞現(xiàn)有一切能破壞的事物。”[4]除此以外，這種外形打扮在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，不僅是德國(guó)戰(zhàn)車樂隊(duì)的標(biāo)志，更是很好地詮釋了工業(yè)重金屬音樂所代表的意識(shí)形態(tài)的外在特征。

三、多元化的歌詞主題

（一）關(guān)于國(guó)家

德國(guó)在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間處于四分五裂的狀態(tài)，政治上的分裂導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)常年不景氣，國(guó)家發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他歐洲國(guó)家，人民生活困苦。直到1871年德意志帝國(guó)建立，德國(guó)才結(jié)束了分裂狀態(tài)。然而這種統(tǒng)一沒有持續(xù)多久。1914年，德國(guó)挑起第一次世界大戰(zhàn)；一戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，1933年希特勒上臺(tái)實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。1939年，德國(guó)發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)，1945年德國(guó)戰(zhàn)敗后，被劃分成聯(lián)邦德國(guó)和民主德國(guó)，國(guó)家再次分裂。最終于1990年統(tǒng)一。

在《Deutschland》（德國(guó)）這首歌里，對(duì)于長(zhǎng)期分裂的祖國(guó)，德國(guó)戰(zhàn)車樂隊(duì)緩緩唱道：“Du (du hast)你（你曾），Hast viel geweint (geweint曾淚流滿面（飽經(jīng)風(fēng)霜），Im Geist getrennt (getrennt)曾神形分離（一分為二），Im Herz vereint(vereint)曾重為一體（萬(wàn)眾一心）。”

因?yàn)樵鴥纱翁羝鹗澜绱髴?zhàn)，對(duì)全世界造成了毀滅性的影響，給全人類帶來的傷痛直到今天還難以抹去。德國(guó)的國(guó)家形象一度跌倒谷底，德國(guó)成為殘暴和種族主義的代名詞?！癠nd will dich hassen (du hasst)，正如人們恨你之切（你恨）；überheblich, überlegen，傲慢，優(yōu)越；übernehmen,übergeben，承擔(dān)，托付；überraschen, überfallen，驚異，侵襲?！?/p>

同時(shí)樂隊(duì)也深切地表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的愛和眷戀：“Ich will dich nie verlassen (du weinst)我永遠(yuǎn)不會(huì)離開你（你淚流滿面），Man kann dich lieben (du liebst)人們愛你之深（你愛）?！睙o(wú)論如何，國(guó)家都是無(wú)法割舍的，是所有德國(guó)人的精神歸宿。

（二）關(guān)于人生

樂隊(duì)主唱Till曾這樣說道：“音樂有時(shí)會(huì)給我大量的靈感，物極必反。沒有痛苦就沒有藝術(shù)，藝術(shù)同時(shí)也會(huì)補(bǔ)償痛苦，這就是《Was Ich Liebe》（我的愛）這首歌曲的由來?！盵5]一個(gè)人的一生，如果沒有被自己所愛的人與事物包圍，可能稍顯寂寥。人們不斷前行，不停嘗試，探尋心中只屬于自己的凈土，讓心靈找到歸處，這就是熱愛。

但是當(dāng)全情投入在所熱愛的事情之中時(shí)，反而會(huì)覺得痛苦：“Ich liebe nicht, dass ich was liebe，當(dāng)我愛著什么的時(shí)候，我卻不愛了；Ich mag es nicht, wenn ich was mag，當(dāng)我喜歡著什么的時(shí)候，我卻不喜歡了；Ich freu' mich nicht, wenn ich mich freue，當(dāng)我感到由衷愉快的時(shí)候，我卻又因此而不快樂；Wei? ich doch, ich werde es bereuen因?yàn)槲铱偸?，總是?huì)為之悔過?！?/p>

在這樣的思想矛盾中，可以對(duì)于德國(guó)戰(zhàn)車樂隊(duì)背后的德國(guó)哲學(xué)窺探一二。在舞臺(tái)表演上，德國(guó)戰(zhàn)車的“激烈的悲劇”風(fēng)格增加了其音樂作品的重量，在重金屬搖滾的“重”之外，蒙上了一層中世紀(jì)縹緲詠嘆詩(shī)的色彩。

（三）關(guān)于自我

在歌曲《TATTOO》（文身）中，德國(guó)戰(zhàn)車樂隊(duì)眼中的自我是這樣的：“Ich trage einen Brief an mir，我?guī)е鴮懡o自己的一封信；Die Worte brennen auf dem Papier，字句在紙上燃燒著；Das Papier ist meine Haut，這紙就是我的皮膚；Die Worte, Bilder, bunt und so laut，文字圖案，色彩繽紛，如此響亮；Zeig mir deins, ich zeig' dir meins，給我展示你的，我就給你看我的?！?/p>

人作為一個(gè)個(gè)體，對(duì)于自己的存在狀態(tài)的認(rèn)知即是自我。怎樣認(rèn)識(shí)自己、怎樣對(duì)待他人、怎樣看待個(gè)人與社會(huì)之間的聯(lián)結(jié)，這些認(rèn)知就像各個(gè)支流，流經(jīng)不同的地域之后，最終匯成大海。而“我”，在不斷流動(dòng)的海域里，碰撞著、翻滾著、前進(jìn)著。

四、總結(jié)

德國(guó)戰(zhàn)車樂隊(duì)作為世界上最著名的重金屬搖滾樂隊(duì)，為全世界的音樂愛好者帶來了絕佳的視聽盛宴。樂隊(duì)希望用歌詞、用旋律、用悲壯而又激烈的舞臺(tái)表演，傳達(dá)對(duì)人生、對(duì)社會(huì)以及對(duì)世界的想法，并把這些想法在音樂中化成羽毛，在鍵盤手按下琴鍵的一瞬間，在節(jié)奏響徹演唱會(huì)會(huì)場(chǎng)的一瞬間，羽毛被吹散到天空，最后落到人們的肩頭?！霸高@束光照耀到你”。