落實“文道統一”傳承“紅色基因”
——統編教科書革命文化題材課文的教學實踐

（建甌市實驗小學，福建 建甌 353100）

教育的根本任務是立德樹人，而教材則是立德樹人的重要載體。［1］隨著2020 年春季開學，統編語文教科書完成了在中小學所有年級的全面鋪開。統編教科書突出革命傳統教育，構筑了“以文育人，以文化人”的育人體系，讓學生在一個個鮮活生動的革命人物、一篇篇意蘊深長的課文中學習愛國精神，感知責任使命，體會時代擔當，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，以擔起中華民族偉大復興的歷史使命。如何用好統編教科書，實現語文學習和精神成長的和諧統一，落實新時代的育人要求？

一、課標有關革命文化題材內容的界定

語文教科書的編寫，是一種具有價值立場和價值尺度取向的行為。習近平總書記在十九大報告中提出：“繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。”［2］《普通高中語文課程標準（2017 年版）》在“修訂的主要內容和變化”部分，明確提出“革命文化”這一概念：“繼承和弘揚中華優秀文化、革命文化，發展社會主義先進文化”。［3］參照《普通高中語文課程標準（2017 年版）》對“革命文化”的闡述，可以將“革命文化題材的作品”定義為：體現或描寫“中國革命志士和人民群眾為實現民族解放、振興作出的行為，表現出的精神和品格”的作品；包括革命志士和英雄自己所寫的作品。

二、統編教科書中有關革命文化題材內容的梳理

根據以上定義，對小學語文統編教科書中有關革命文化題材的內容梳理如下：

表1 一至三年級革命文化題材內容與語文要素對照表

（1）其中《王二小》為二年級上冊《語文園地三》中《我愛閱讀》欄目的內容。（2）一年級到三年級，革命文化題材的課文在寬泛的人文主題下單篇分布。（3）統編教科書從三年級開始安排略讀課文，表1 在略讀課文課題后加*表示（下同）。

表2 四年級革命文化題材內容與語文要素對照表

（1）從四年級起，逐步增加革命文化題材作品在課文中的分量。（2）圍繞革命文化，設置“家國情懷”和“人物品質”兩個主題單元。（3）開始學習“詩詞”中蘊含的人物品質和愛國情感。（4）表2 中的“/”表示課文單篇分布（下同）。

表3 五年級革命文化題材內容與語文要素對照表

從五年級起，開始設置以“革命文化”為主題的實踐活動。如五上《少年中國說》課后練習：（1）讀一讀為國家富強而奮斗的杰出人物故事，和同學做一份手抄報；（2）集體朗誦《少年中國說》。

表4 六年級革命文化題材內容與語文要素對照表

（1）六上“革命歲月”主題單元《燈光》課后設計了兩個以“革命文化”為主題的實踐活動：讀《偉大的友誼》片段，查找相關資料，想一想，從哪里可以看出馬克思和恩格斯的互相關懷是無微不至的；唱一唱歌曲《春天的故事》《我的中國心》,感受其中的愛國情懷。（2）六上“革命歲月”主題單元《語文園地》中《書寫提示》展示的書法作品內容，節選自《趙一曼寫給兒子的信》。（3）六上“革命歲月”“魯迅”兩個主題單元的《語文園地》中“日積月累”部分，編入了革命領袖和革命家的詩詞、名言警句，引導學生積累革命傳統教育方面的語言材料，進一步加強革命傳統教育，以提高學生的思想認識。［4］（4）六上第四單元“快樂讀書吧”欄目中，推薦以“紅色經典”為主題的整本書閱讀。（5）六下《十六年前的回憶》課后練習中設計了以“革命文化”為主題的實踐活動：查找資料，了解先烈的革命事跡，和同學們交流。

三、統編教科書中革命文化題材內容的編排特點

從上四表中可以發現：統編教科書中革命文化題材的內容安排，突出學段特點，兼顧年級、學段的銜接，體現了循序漸進、滋潤滲透的編排原則。［4］同時，依據學生認知發展特點，課文呈現由單篇分布到主題單元、由課內精讀到閱讀鏈接、由“小我”到“大我”（人與社會）的逐步變化。到了高年段，教材所選課文的重點放在“人與社會”這一主題上，旨在逐漸培養學生的國家意識、高尚品質和社會基本道德品質等。［5］

（一）第一學段：貼近生活，在細微處滲透

一二年級選文貼近兒童生活，注重學習過程中的熏陶感染作用，讓學生從朗朗上口的韻語、鮮活生動的故事中感受作為中國人的自豪，學習先輩的精神，激發愛國之情。如在一年級的《入學教育》中，主旨明確地以“我是中國人”為主題，展示了“在雄偉的天安門城樓、鮮艷的五星紅旗下，五十六個民族的小朋友歡樂團聚在一起”的情景。翻開教材第一課《天地人》，以一幅國畫大師傅抱石的取景于蘇軾《前赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的中國水墨畫為背景，“天地人”“金木水火土”看似簡簡單單的文字，卻是中國傳統文化、哲學、辯證法的精華。或許，學生此時無法體會蘇軾的豁達樂觀，心懷蒼生；或許，無法體會蘊含在這簡單字眼中的意義，但對他們的熏陶感染作用，只可意會不可言傳，這也正是語文教育的特點。播下中華文化博大精深的種子，讓學生從中感受作為中國人的自豪，激發愛國之情。

（二）第二學段：注重銜接，在積累中內化

三年級關注學段之間的銜接，以語文要素“運用多種方法理解難懂的詞語和句子的意思”為橋梁，讓學生順利從以學詞學句為重點的第一學段，過渡到關注語文能力增長的第二學段。四年級是兒童成長的一個關鍵期，學生分析、抽象、概括、推理能力開始形成。因此，四年級除了安排“家國情懷”和“人物品質”的主題單元之外，同時引導學生關注詩詞這一獨特的民族文化，從中體會“自尊、自立、自強”的民族精神，構建中華文化自信和高尚的品格修養。

（三）第三學段：關注整體，在融貫中提升

五年級在主題單元的基礎上，安排相應的實踐活動，開啟了“革命文化”主題實踐活動之旅。在實踐活動中建構的認知，獲得的體驗是深刻而全面的。［6］六年級的學生思想開始向成熟發展，正是引導他們明事理、辨是非，培養人文素養，提高語文能力的關鍵期。因此六年級革命文化題材的內容在安排上，比重最大，呈現方式多樣。如唱一唱愛國歌曲，抄一抄革命家書，背一背愛國名句，讀一讀整本紅色經典等；還要求綜合運用學過的閱讀方法，強化實踐性，形成全方位的育人體系。

四、統編教科書中革命文化題材內容的教學方法

面對教科書如此厚重的革命文化題材的安排，應如何落實？根據兒童認知發展規律、語文學科的特點、統編教科書課程安排體系，結合傳統教育的經驗，“文道統一”應該是最恰當的方法。陳先云主編在教材培訓會上也多次強調：“文與道的統一”是語文教材秉持的一條重要原則，也是我國傳統語文教學的一條寶貴經驗。

（一）把握文本，力求“言意兼得”

透過一個個鮮活的文字，能關照到人物的內心；透過一個個樸實的文字，能體會人物高潔的品格；透過一個個凝練的文字，能找到前進的坐標。所謂的“力透紙背”大抵如此。在教學革命文化題材的作品時，更要借助語言文字，在咀嚼文字中理解內容，在品悟內涵中受到感染。實現教師、學生、作者、教材編者、文本中的人物之間的對話，在這樣交互的對話中，感受人物的高尚品質。

如六上《橋》這篇課文，從“山洪咆哮著，像一群受驚的野馬”“洪水已經在路面上跳舞了”“水漸漸竄上來，放肆地舔著人們的腰”等洪水如犯魔般恐怖的描寫中，將“人們的驚慌失措——‘你擁我擠’‘瘋了似的’‘跌跌撞撞’‘亂哄哄’和老漢的沉著冷靜——‘站著’‘不說話’‘盯著’‘像一座山’”進行對比。在“木橋前，沒腿深的水里，站著他們的黨支部書記，那個全村人都擁戴的老漢”處設疑：為什么這位老支書是全村人擁戴的？學生在文本中可以體會到：原來生死關頭，老漢的一句話“橋窄。排成一隊，不要擠。黨員排在后邊”力挽狂瀾，讓大家在危急關頭，能有序地通過那唯一一座通往生的希望的窄窄的木橋。當有人喊了一聲：“黨員也是人”時，老漢冷冷地懟了一句：“可以退黨，到我這兒報名”，鎮住即將發生的混亂。更讓人注目的是，在生死關頭，面對兒子的插隊，他“揪出一個小伙子，吼道：‘你還算是個黨員嗎？排到后面去’”。直到最后，他才“用力把小伙子推上木橋”。可是，“那木橋轟的一聲倒塌了”“小伙子被洪水吞沒了”“一個浪頭也吞沒了他”。通過讀這些詞句，學生心里慢慢勾勒出一位有擔當、有智慧、有魄力、有柔情的黨支部書記，在生死關頭尚且如此，在平日里又怎么不心系百姓？這樣一位老支書怎么能不讓“全村人都擁戴”？

此時，再回過頭去讀一讀課題《橋》，讓學生說一說：你認為題目中的“橋”是課文中的那座木橋嗎？顯然不是。“橋”是一個喻體，它的本體是故事中的老支書。危急關頭，老支書為村民架起一座生命之橋，這“橋”無橋之形卻有橋之實，這“橋”是無堅不摧的“黨群橋”。至此，讓學生把目光放到自己身邊：無論是在汶川地震，新疆雪災，還是我們剛剛經歷的新冠肺炎疫情，一位位普普通通的醫生、警察、志愿者，一位位普普通通的人民群眾，在國家、人民需要的時候，都是不顧個人安危，朝著最危險的地方逆行，去維護人民群眾的安全、國家的安全。原來，這個世界從來沒有英雄，只有一個個挺身而出的凡人。那一個又一個普通而神圣的靈魂，也是我們每一個“人”應該有的樣子！

（二）基于生本，落實“雙線組元”

統編教科書“雙線組元”的課程編排體系，語文要素是骨架，課文是血肉，其靈魂是立德樹人。三者緊密聯系，不可分割。要基于統編教科書這一編排特點，在關注語文要素螺旋上升這一特點的同時，從兒童的角度出發，組織教學。讓教學既突出語文學習的特點，又能潛移默化地給予學生精神營養，促其精神成長。

如四上第七單元的人文主題是“家國情懷”，語文要素是：關注主要人物和事件，學習把握文章主要內容。“把握文章主要內容”這一能力訓練點，在二三年級分別學習了“借助關鍵詞句，了解課文內容”“提取主要信息，了解課文主要內容”“借助關鍵語句，概括一段話的大意”等，在本學期的第四單元，學生又學習了“了解故事的起因、經過、結果，學習把握文章的主要內容”。依據學生的學情，在教學《為中華之崛起而讀書》這一課時，引導學生勾連前面的學習經驗，根據事情的起因、經過、結果等要素，分別梳理出本課的三件事：“立下讀書志向”“聽到中華不振”“體會中華不振”。繼而結合課文中的過渡段，繼續梳理這三件事情的前因后果。最后，根據這三件事的前因后果，概括出課文的主要內容：周恩來少年時代耳聞目睹了中國人在被外國人占據的地方受洋人的欺凌卻無處說理的事情，從中深刻地體會到伯父說的“中華不振”的含義，從而立下“為中華之崛起而讀書”的志向。這一學習過程，不僅落實了本單元的語文要素，學生還能體會到少年周恩來博大的胸懷和遠大的志向，引發學生思考自己讀書的目的和意義。

同樣在二上第六單元《朱德的扁擔》這篇課文的教學中，抓住本單元語文要素“借助關鍵詞句，把握文章主要內容”展開教學。首先引導學生讀課文，從提取出的關鍵詞語中體會情感。如從“山高路陡”“爭著去”中，體會戰士們不怕困難，爭相挑糧的精神；從兩個“一塊兒”“整夜整夜”中，體會朱德和戰士同甘共苦的精神；從“越發敬愛、不好意思再藏”中，體會戰士們對朱德同志發自內心的敬愛。最后結合課后練習，“說說為什么大家越發敬愛朱德同志了”來梳理全文，感受朱德同志以身作則的優秀品質，以及和戰士們同甘共苦的精神，從而對革命先輩產生敬意。

教學中，依據學生的學情，以語文要素為抓手，既積累了語言，習得了方法，又受到情感的熏陶和感染。學生不僅在運用語言上有提升，同時在思想情感上也有體悟。

（三）發揮師本，點撥“關鍵之處”

“語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。”［7］革命文化題材的課文是立德樹人的重要載體，要通過學習“幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”［4］在教學中，有一部分課文描述的內容，離學生生活實際較遠，如《大禹治水》《朱德的扁擔》等；還有一些文本的表達方式和學生原有的經驗有較大的差距，如《少年中國說》《為人民服務》《好的故事》等；還有的課文句式凝練，意蘊深刻，比如古詩詞。這些都對學生理解課文內容、體會思想情感造成一定的困難。對于這樣的課文，除了要勾連學生原有的閱讀經驗和生活經驗提供經驗支撐之外，更重要的是要充分利用統編教科書“三位一體”的課程編排體系，將課堂教學資源和課外學習資源及時鏈接，從學生學情出發，在教學中不斷豐盈學生“革命文化”知識體系的架構。學生才能在歷史背景下體會“家國之情”，真正“眼放長空得大觀”。這時發揮教師自身知識體系的優勢，高屋建瓴地引導學生學習的方向特別重要。

如五上第四單元的《示兒》一詩的教學。學生有之前學習詩詞的經驗積累，懂得借助注釋來學習，不難理解詩句的意思。同時在四上李清照《夏日絕句》一詩的學習中，學生對北宋滅亡、南宋偏安一隅的歷史背景有一定的了解。結合這些學情，以及本單元語文要素“結合資料，體會課文表達的思想感情”，課前的資料搜集，教師可引導學生側重搜集陸游的詩作，并嘗試提取詩作的高頻字，說說對詩人的認識和感受。課中，在交流“擊胡”“擒胡”“滅胡”“憂國”“報國”“復中原”這些提取出來的高頻字時，學生能體會到詩人的一生始終貫穿著報國之志、憂國憂民和“氣吞殘虜”的精神。在此基礎上進一步探究：什么原因才能使一位詩人至死不忘收復失地、渴盼祖國統一？結合單元導語“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”，提煉出詩人臨終的悲愴是源于對祖國深深的愛。至此，教師引導：這份對祖國的深愛也鼓舞和影響了一代又一代的人。宋末元初的文天祥，明末清初的史可法，抗日戰爭時期的楊靖宇、戴安瀾等人，都受到陸游愛國思想的影響，為爭取民族解放而貢獻了自己的一切，終成千古流芳的民族英雄。同學們課后，還應該再讀一讀陸游和這些民族英雄的詩篇，探尋為什么陸游會被清末著名學者梁啟超贊為“亙古男兒一放翁”。

總之，要落實好“文道統一”的原則，才能充分發揮教材的育人功能，全面完成語文教學任務，使學生在讀文本、學表達，提高語文能力的同時，受到思想和文化的熏陶感染，傳承紅色基因，打好中國底色，長大后做一個堂堂正正的中國人。