理味，古詩詞賞析的技巧

朱淑英

摘 要：從把握詩詞的語言特征，了解詩詞的風格流派 ? 掌握詩詞的表達技巧三方面進行了論述。

關鍵詞：語言特征;風格流派;表達技巧

讀懂古詩詞，會欣賞古詩詞，是中學生的必備能力。關于這一點，《高中語文新課程標準》已有詳盡而明確的要求，此不一一贅述。依據多年的教學實踐，我認為，對中學生而言，古詩詞賞析應分三步走，即體會情感，養成興趣，掌握技巧。簡單概括為，“情味”“趣味”“理味”。關于前兩者，我已在另外兩篇論文中做了詳述，今天，就“理味”再談談自己的看法。

所謂“理味”，就是指詩詞在形式和內容上的固有特征。是長期以來，是人們對詩詞形成的特有認識，是詩詞區別于其它文體的地方。掌握了“理味”，就是把握住了詩詞的賞析技巧。在體會了詩詞的情感，養成了對詩詞閱讀積累的興趣，又把握了詩詞的這“理味”，那么，讀懂詩詞，會簡單的賞析詩詞，就水到渠成，自然而然了。

一、把握詩詞的語言特征

詩詞的語言特征是指詩詞語言與廣義散文語言的區別，曹丕《典論 論文》言“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。”陸機《文賦》說：“詩緣情而綺麗，賦體物而瀏亮，碑披文以相質......”古人的這些論述說明，不同體裁的文章要有與之相稱的語言特色。從這個角度講，詩詞語言更具有抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。抒情性是詩歌最明顯的特征，南朝嚴羽《滄浪詩話》云“詩者，吟詠性情也?！眰髡f我國第一首詩是大禹的妻子做的《候人詩》，內容只有四個字“候人兮兮！”，以抒發對長期在外工作的丈夫大禹的思念之情。

古詩詞大多是短小的抒情詩，一首詩詞里面的詞語數量并不多，但是，蘊含的意象卻非常豐富。即“言有盡而意無窮”，“語少意足，有無窮之味?！保ê檫~《容齋隨筆》），“語少而意廣”（陳師道《后山詩話》）等等，說的就是這個意思。特別是近體詩和詞曲，更是短小精悍。唐庚的《唐子西文錄》稱贊杜甫詩的含蓄深遠說：“過岳陽樓，觀杜子美詩，不過四十字爾，氣象宏放，含蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富哉乎，言者，杜詩雖小而大”“小”者，詞量少之謂也;“大”者，含蓄深遠之謂也。”王力先生曾以杜甫《春日憶李白》中的兩聯，“清新庾開府，俊逸鮑參軍，渭北春天樹，江東日暮云?！睘槔?，具體的說明了詩歌語言的這一特征：“這四句話是不完整的，但是詩人的意思已經完整表達出來了，‘李白的詩清新的像庾信的詩一樣，俊逸的像鮑照的詩一樣。當時杜甫在渭北（長安），李白在江東，杜甫看到了暮云春樹，觸景生情，就引起了甜蜜的友誼的回憶來。這個意思不是很清楚了嗎？”另有詞例，李清照的一句“簾卷西風，人比黃花瘦?！币馑际恰吧黠L把鏈子卷起，人感到一陣寒意，聯想到與酒相對的菊花，頓生人生不如菊花之意”但它包含的內容要豐富得多，有上下對比，大有物是人非，今昔異趣之感。一個“瘦”字，點出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情，充分寫出來女子對丈夫的思念之深，思念之苦。讀到此詞的丈夫必會生發對妻子的無限憐愛之情。這就是詩詞語言的魅力：含蓄而深遠，精煉而豐富。

詩詞要借助簡練的語言表達豐富的情感，還要符合音韻的需要，詩詞非對語言做出變形不可?！白冃巍笔侵冈~性的變形和句式的變換。王安石“春風又綠江南岸”，宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”以“綠”一“鬧”大大拓展了這兩句詩詞的境界，增加了使得形象性和情趣。這就是詞性變換的典型例子。至于詩詞句式變形的例子，更是隨處可見“鐵馬秋風大散關”“古藤老樹昏鴉”，名詞的疊加而詩意豐富。句式顛倒：杜甫《日暮》詩中“石泉流暗壁，草露滴秋根（未顛倒語序應為：暗泉流石壁，秋露滴草根）”蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》“多情應笑我，早生華發?！币弧皳Q”一“顛”，貌似不符合語法規范，但是，詩詞的形象性，趣味性，押韻味，都出來了，很好的體現了詩詞抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性的語言特征。

中學生如何把握運用詩歌的語言特征？多讀多思多總結當然必不可少，平時訓練更不可或缺。一是經常舉行古詩詞誦讀比賽，加強感性認識;二是，進行文體轉換練習，比如，學古詩詞時，要求學生把詩歌語言變成散文語言。三是，用古今文章寫古詩詞的訓練，例如，學過《廉頗藺相如列傳》，要求學生把“完璧歸趙”或者“澠池之會”寫成近體詩，強化對詩詞語言的理性認知。需要說明的是，這些練習不是一次兩次就可以的，需多次反復訓練才能掌握，尤其對于我們普職融通的學生，基礎不好，更需要多練習。

二、了解詩詞的風格流派

詩詞的風格和形式，亦指一定歷史時期中，詩歌創作的傾向。《新月刊》一九五八年第十五期：“所謂詩風，不僅是指詩的風格和形式，恐怕應該是指一定歷史時期中詩歌的創作傾向。”

上古時期，民風淳樸，詩風亦淳樸?！对娊洝肥堑湫痛?。孔子曰：“詩三百，一言以蔽之曰，思無邪?！雹贊h樂府詩和文人創作的五言詩“古詩十九首”是漢代詩歌的特征，樂府詩是民歌，樸實無華，古詩十九首則反映了動蕩社會百姓的痛苦。②魏晉南北朝，有“蒼涼悲壯”的“建安風骨”。唐詩更是體現了豪邁多姿的盛世王朝精神，而且，唐人又創造了“近體詩”，達到了的古格律詩的高峰，杜甫《登高》就被譽為“古今七律第一”。③北宋詩歌就另辟蹊徑，使詩歌更多的具有理性特征。④ 朱熹的《觀書有感》，王安石的《登飛來峰》，蘇軾的《惠崇春江晚景》《題西林壁》等等，都充滿了哲理意味。這時，詩歌的新形勢“詩之余”——詞，登上了文學殿堂的大雅之堂。宋詞元曲，各領風騷。清朝有了納蘭性德，就不能說詞之衰微。⑤

詩的風格，當然也包括詩歌創作的個人風格。

流派，百度漢語這樣解釋“指學術、文化藝術等方面有獨特的風格的派別?！庇纱送浦?，詩詞流派，就是詩詞風格相似的詩詞人。

掌握詩風流派的特征，要做總結梳理。學完一冊課本。就要對所學過的古詩詞進行一次詩風流派的總結梳理，這樣，高中課本學完后，至少總結五次到六次，并且，隨著知識的增多和閱歷的豐富，每一次總結，每一次梳理，都是一次升華。學生對古詩詞的閱讀賞析能力越來越強。

三、掌握詩詞的表達技巧

詩詞的表達技巧，是作者在布局謀篇，選材立意、遣詞造句、塑造形象、寫景狀物、抒發感情等方面而運用的方法和手段，主要包括表達方式，表現手法和修辭手法等。鑒賞，就是對詩詞的表達技巧進行感受、理解、鑒定和欣賞，并在此基礎上，做出自己的評判。這是理性讀詩詞，是在感受詩詞情味趣味的基礎上的分析，也就是對詩詞進行的理性分析。如果，結合生活的讀詩詞，“感受其美”，是“知其然”，那賞析詩詞就是“知其所以然”即“感其所以美”。

充分利用課本這個例子，學習每一首詩詞，都要做到“知其美”和“知其所以美”。其實，古詩詞賞析不是孤立的，和語文的其它文體文本的學習是密切相關的。不能把賞析古詩詞能力看作是一項單獨的行為，它是語文學習的方式之一。

語文學習，技巧是末，知識積累是本。沒有對生活的感受和深思，沒有對詩詞的大量閱讀和積累，再好的技巧都是零。情味，趣味，理味，相輔相成，密不可分。

參考文獻：

[1]《論語 為政第二》。

[2]鐘嶸《詩品》對“古詩十九首”的評價“文溫而麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂一字千金。”劉勰《文心雕龍 明詩》對“古詩十九首”的評價是“婉轉附物，怊悵切情，實五言之冠冕也”

[3]明人胡應麟說此詩“當為七言律第一，不必為唐人七言律詩第一。”

[4]明朝楊慎《升庵詩話》：“宋人詩主理?！?/p>

清朝劉大勤《師友傳燈續錄》說：“宋詩多言理?！?/p>

[5]《納蘭詞》不但在清代詞壇享有很高聲譽，在整個中國文學史上也占有光彩奪目的一席之地。（百度文庫）