重溫“三個有利于”標準 堅定共產(chǎn)黨員初心使命

摘? 要：鄧小平同志提出“三個有利于”的判斷標準。這個“標準”的提出，打破了原來存在的思想僵化問題，把解放思想提高到一個新的高度，對加快改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，具有重大的意義。本文就“三個有利于”成為判斷利弊得失的根本標準的歷史必然性和其自身的重大理論基礎結合現(xiàn)實意義，進行重點闡述。

關鍵詞：初心使命;利弊得失;根本標準

一、以“三個有利于”作為判斷利弊得失的根本標準的歷史必然性

（一）歷史唯物主義的根本觀點決定了“三個有利于”成為新的歷史時期判斷利弊得失的根本標準

按照歷史唯物主義的根本觀點，生產(chǎn)力是人類社會生存的基礎，是社會發(fā)展的最終決定力量。社會主義社會的建立，要以現(xiàn)代的社會化大生產(chǎn)為物質基礎，它的鞏固與發(fā)展離不開生產(chǎn)力發(fā)展。因此從馬克思到列寧都十分強調社會主義要發(fā)展生產(chǎn)力。《共產(chǎn)黨宣言》中指出，無產(chǎn)階級在奪取政權、改造了生產(chǎn)資料私有制以后，要盡可能快地增加生產(chǎn)力總量。列寧同志針對當時資本主義和社會主義對立及斗爭的形勢指出“勞動生產(chǎn)率，歸根到底是保證新社會制度勝利的最主要的東西。”在我們黨的歷史上，最早提及生產(chǎn)力標準問題的人是毛澤東同志。他在黨的七大報告中明確提出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”這實際上已經(jīng)提出了堅持生產(chǎn)力標準的問題。十一屆三中全會以后，黨批判了離開生產(chǎn)力空談社會主義原則等“左”的思想和觀點，摒棄了以階級斗爭為綱的錯誤路線，鄧小平同志在新的歷史條件下，恢復并堅持了生產(chǎn)力決定作用的觀點和生產(chǎn)力標準的觀點，并提出“三個有利于”的判斷標準。

“三個有利于”標準，即“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”標準，其中的基本精神與生產(chǎn)力標準是一致的，而且第二、三條決定于第一條，所以最根本的還是生產(chǎn)力標準，也是在新的歷史條件下對歷史唯物主義關于生產(chǎn)力標準的進一步展開和發(fā)揮，但是與生產(chǎn)力標準相比較，又注入了新的思想內容，使其更加鮮明化和具體化了，科學性及說服力也增強了。把生產(chǎn)力的發(fā)展同增強社會主義國家的綜合國力和改善人民生活聯(lián)系起來，就體現(xiàn)出我們改革開放的社會主義性質和根本宗旨，是對生產(chǎn)力標準的重要發(fā)展。“三個有利于”從根本上講，是有利于社會主義，有利于人民的。

（二）社會主義本質特征決定了“三個有利于”成為判斷利弊得失的根本標準

研究清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”是一個貫穿社會主義建設全過程的重大課題。那么，社會主義社會的本質特征是什么？傳統(tǒng)的社會主義觀并沒有給過正式的定義，但有種習慣性的說法，那就是決定社會主義制度的，一個是社會主義公有制，二是按勞分配，三是無產(chǎn)階級專政。這三者經(jīng)常被看作是社會主義的本質特點。但這個觀點有個很大的弱項，這個弱項就是它忽視了生產(chǎn)力，忽視了共同富裕。也就是說，它既忽視了社會主義的目的，又忽視了達到這一目的所需的物質基礎。鄧小平同志在解放思想，重新認識什么是社會主義問題的過程中，把發(fā)展生產(chǎn)力同社會主義的本質聯(lián)系起來，同社會主義的前途命運聯(lián)系起來，同人民的生活水平聯(lián)系起來，經(jīng)過了30年的探索與實踐，最終總結出社會主義的本質即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”

對于社會主義本質的進一步揭示，被稱為“理論上最大的貢獻”。鄧小平同志把人們對社會主義的認識提高到了新的科學水平。也是在這次南方談話的過程中，正是在“本質論”的理論基礎上，鄧小平同志提出了著名的“三個有利于”標準，可謂瓜熟蒂落，水到渠成。在鄧小平同志的社會主義本質論中，共同富裕和發(fā)展生產(chǎn)力這兩條是最為核心的部分，前者是目的，后者是物質基礎。沒有發(fā)展生產(chǎn)力這個物質基礎，共同富裕最后只能成為空話。因此，這兩條中發(fā)展生產(chǎn)力這一條是最根本的。這就是為什么鄧小平同志要把發(fā)展生產(chǎn)力看成是社會主義最“根本任務”、“首要任務”、“中心任務”，并最終提出“三個有利于”作為“判斷的標準”的原因。

黨的十四大、十五大堅持了鄧小平同志關于社會主義本質論和“三個有利于”標準的論述。黨的十四大總綱要求把“三個有利于”作為各項工作“總的出發(fā)點和檢驗標準”，黨的十五大報告指出，一切都要以“三個有利于”為“根本判斷標準”，不斷總結和開拓我們事業(yè)的新局面。這些論述生動地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對社會主義本質認識的深入。

（三）實踐是檢驗真理的唯一標準，體現(xiàn)在建設社會主義的問題上，實際上就是“三個有利于”標準

實踐是人們能動改造世界的物質活動，它連結主觀和客觀兩個方面，可以成為判斷認識是否正確的客觀尺度。但是，實踐的對錯靠什么來判斷呢？這是一個重大的哲學問題，也是在我們社會主義現(xiàn)代化建設實踐過程中必須要解決問題，鄧小平同志對這個實踐對錯、利弊的根本標準問題，做了一個總括性的回答，即提出了“三個有利于”標準。也就是說，只要附合這個標準的實踐，就是有益于社會主義建設的實踐。是應該肯定和堅持的，一切不附合這個標準的實踐，都是不利于社會主義建設的實踐，是必須要摒棄的。否則社會主義建設就失去了意義，甚至無所謂社會主義建設。

（四）“三個有利于”標準是對“當今時代特征和總體國際形勢”客觀分析后的必然結論

黨召開的十五大報告中指出：“鄧小平同志理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，做出了新的科學判斷。世界變化很大很快，特別是日新月異的科學技術進步深刻地改變了并將繼續(xù)改變當代經(jīng)濟社會生活和世界面貌，任何國家的馬克思主義者都不能不認真對待。”和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代的主題。在激烈的國際競爭中，社會主義如果老是窮的，它就站不住腳。墨守成規(guī)只能導致落后甚至失敗。因此，必須抓住機遇而不可喪失機遇，消除長期以來“左”的、右的因素對社會生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。鄧小平同志高屋建瓴地指出：“抓住時機，發(fā)展自己”，“發(fā)展才是硬道理”，“社會主義階段的最根本任務就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活。”“我們所有的改革都是為了一個目的，就是掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙。”由此可以推斷，從對“當今時代特征和總體國際形勢”的科學分析看，必須堅持“三個有利于”標準，采取一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的改革開放舉措，消除一切不利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西，摒棄一切不符合“三個有利于”標準的觀點和思想傾向，集中精力于經(jīng)濟建設這個中心不動搖，才能比資本主義發(fā)展得更快些、更好些。切實體現(xiàn)社會主義的本質和優(yōu)越性，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

二、確立“三個有利于”根本標準的重大理論意義

（一）“三個有利于”為我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制奠定了堅實的理論基礎

我們現(xiàn)在所實行的社會主義市場經(jīng)濟體制，是黨在改革開放中自覺運用實踐認識論的必然結果，“三個有利于”標準為它的最終確立奠定了堅實的理論基礎，起到了積極的促進作用。我國的社會主義改革，最復雜的就算是改革的目標模式確立問題了。改革開放一開始，就碰到怎樣對待商品、貨幣，要不要搞商品經(jīng)濟這樣一個重大的問題。隨著改革開放的深入發(fā)展，1984年召開的十二屆三中全會確立了經(jīng)濟體制改革的目標是要發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟。從而在實際上確立了商品經(jīng)濟不姓“資”，資本主義可以用，社會主義也可以用，這在當時對于解放思想和改革開放的推進，起到了積極的作用。但當時仍有人把“市場經(jīng)濟”和“商品經(jīng)濟”區(qū)別開來，有些人還會它看成是資本主義的經(jīng)濟體制，黨內外大多數(shù)人還不能接受“市場經(jīng)濟”這個概念，一些文件中長期以來采用的是“市場調節(jié)”這個提法。為了解決改革的目標模式問題，需要克服一些理論上的阻礙，其中最主要的就是，市場經(jīng)濟的性質是什么;它是否必然是資本主義的;計劃和市場究竟是什么關系;鄧小平同志對此做出了明確回答。從1979年11月以來，鄧小平同志對這個長期困擾我們的有關市場經(jīng)濟的問題做出了科學的回答。他同時還指出：“是計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”并進而提出了 “三個有利于”標準，用于判斷哪些可以為社會主義社會所用。鄧小平同志的重要講話在黨內傳達后，人們的認識才逐漸趨于統(tǒng)一。在這個基礎上，同一年的6月9日，江澤民同志發(fā)表講話，針對當時我國經(jīng)濟體制改革目標問題上的一些不同提法，表示“我傾向于使用‘社會主義市場經(jīng)濟體制這個提法。”當時黨的十四大研究決定：“我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，以利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。”十四屆三中全會全面描繪了我國市場經(jīng)濟體制的基本藍圖，黨的十五大在對某些方面又有了新的突破。實踐證明，我黨正是按照小平同志倡導的科學的思想路線，堅持以“三個有利于”為根本判斷標準，以非凡的理論和實踐勇氣，最終選擇和確定了市場經(jīng)濟體制為改革的目標模式，開拓出一條正確的、嶄新的發(fā)展之路。

（二）“三個有利于”標準為我國探索社會主義公有制的實現(xiàn)形式，提供了強有力的理論依據(jù)

隨著改革開放的深入，社會生產(chǎn)力有了很大的提高，一些重大的理論和實踐問題也不斷涌現(xiàn)，比如，國內生產(chǎn)總值中公有制比重有所下降，非公有制比重有所上升，股份公司、股份合作制企業(yè)大批量涌現(xiàn)出來，如何確保國有資產(chǎn)保值增值等，事關所有制改革，關系到改革開放的方向和進程，必須做出科學的正確的回答。黨的十五大以“三個有利于”標準為理論依據(jù)，提出“一切符合‘三個有利于標準的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務”的思想。在這個思想的基礎上，又進一步提出了要全面認識公有制的含義、社會主義公有制應該有多種實現(xiàn)形式，國有經(jīng)濟起主導作用要體現(xiàn)在控制力上以及要按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結合起來等一系列新觀點。從“三個有利于”的標準來判斷，公有制的實現(xiàn)形式可以是多樣化的，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營形式和組織形式都可以利用起來，積極認真地尋找能夠極大促進生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實現(xiàn)形式。

（三）“三個有利于”標準是破除各種思想障礙，推動思想解放最有力的武器

“三個有利于”標準深刻地闡明了怎樣建設社會主義的規(guī)律，為我們研究改革開放中出現(xiàn)的新事物，解決現(xiàn)代化建設中出現(xiàn)的新問題提供了很好的認識工具和實踐工具。這就必然會在實踐中帶動人們的人生觀、價值觀等思想觀念上的深刻變革，樹立起有利于生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步的人生觀、價值觀，即樹立起我們所做的工作，只要是符合“三個有利于”標準，就有價值，符合的程度越高，價值就越大的觀念。這就從根本上破除了在舊體制下滋生的諸多阻礙社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的陳腐觀念，面對新形勢下出現(xiàn)的許多我們從未遇到過的艱巨課題的考驗，只要牢牢把握一切以“三個有利于”為根本判斷標準，凡是符合這個標準的東西我們就要“不唯上，不唯書，只唯實”，勇敢地借鑒、運用和堅持;不符合這個標準的東西就堅決地排除和拋棄。也就是說，既不要把那些合乎這個根本標準的本來姓“社”的東西，錯誤地判定為姓“資”而加以排斥;更不可以把那些合乎這個根本標準的本來沒有姓“資”姓“社”問題、既可為“資”所用又可為“社”所用的東西，錯誤地判定為姓“資”而加以排斥;就是對那些確實姓“資”，但在一定條件下和一定限度內合乎這個根本標準的可以為“社”所用的東西，如私營經(jīng)濟、外商獨資企業(yè)等，也要允許其存在和健康發(fā)展。這樣，只要我們按照“三個有利于”標準進行思維和判斷，就能夠排除“左”的干擾，突破思想禁錮，使面臨的錯綜交織的矛盾迎刃而解，紛繁復雜的問題綱舉目張，不斷解放思想，使社會主義事業(yè)始終沿著正確的軌道前進。

（四）“三個有利于”也是衡量一切工作是非得失的標準

發(fā)展社會生產(chǎn)力是為了增強社會主義國家綜合國力，提高人民生活水平。前面是手段，后面是目的。正是由于“三個有利于”標準在其內部關系上把“手段和目的”科學地結合在一起，深刻地揭示了社會主義的本質特征，它就具有了判斷改革和各項工作是非得失的效力地位。政治、法律、道德等各個領域的具體標準，是人們在社會生活中的行為規(guī)范，是必要的、也是必不可少的，但是不能離開生產(chǎn)力的發(fā)展，不能抽象的談論和運用這些標準。社會主義條件下的這些標準，都不能違背“三個有利于”的根本標準。

三、確立“三個有利于”根本標準的重大現(xiàn)實意義

“三個有利于”作為衡量我們一切工作的標準，應當被納入社會主義核心價值體系當中，“三個有利于”標準是判定我國社會主義各項工作的根本標準，在鄧小平同志理論中占有重要的地位。在社會主義現(xiàn)代化建設中，我們只有深刻理解和牢牢把握這一標準，才能不斷解放思想，提高全面貫徹執(zhí)行黨的路線方針的自覺性，加快改革開放的進程和經(jīng)濟建設的發(fā)展。

四、踐行“三個有利于”根本判斷標準，堅定共產(chǎn)黨員的初心使命

2016年習近平同志在中央全面深化改革領導小組第三十次會議上提出“四個有利于”“有利于增添經(jīng)濟發(fā)展動力的改革，有利于促進社會公平正義的改革，有利于增強人民群眾獲得感的改革 ，有利于調動廣大干部群眾積極性的改革。”這“四個有利于”也是今后確定改革重點的基本遵循。習近平同志的“四個有利于”標準是對鄧小平“三個有利于”標準的繼承。二者都重視發(fā)展生產(chǎn)力， 都以人民利益至上為核心價值追求。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把全面從嚴治黨納入到戰(zhàn)略布局當中，保證了全黨沿著正確的方向邁進。黨員的作風建設，關系到黨員形象的黨的生命力。每一個黨員必須要聯(lián)系自身的思想、學習、工作實際，自覺繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，樹立起合格黨員應有的形象和精神風貌。

當前，全黨上下正在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動，重溫“三個有利于”，踐行“四個有利于”有助于我們強化黨員意識，真正堅定自己的入黨初心，擔負起重大的歷史使命。

參考文獻

[1]中國共產(chǎn)黨十五大報告全文 [EB/OL]. http：//www.china.com.cn/zyjy/2009-07/13/content_18122516.htm.

[2]鄧小平在視察南方期間發(fā)表重要談話——人民網(wǎng) [EB/OL]. http：//cpc.people.com.cn/n1/2018/0102/c69113-29740414.html.

作者簡介

王紹陽（1972—），女，中共遼寧省委黨校講師，主要從事思想政治教育、黨的建設研究。