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武術(shù)進(jìn)校園實(shí)踐路徑研究

2020-07-09 15:57:48李增力
鴨綠江·下半月 2020年5期
關(guān)鍵詞:研究

李增力

摘要:武術(shù)作為中華民族的瑰寶,推進(jìn)武術(shù)進(jìn)校園一方面可以推動武術(shù)的傳承和發(fā)展,另一方面可以發(fā)揮其育人價值。因此,武術(shù)得到教育、體育等相關(guān)部門及學(xué)校的重視。早在上世紀(jì)60年代,武術(shù)運(yùn)動就被寫入全國學(xué)校體育教學(xué)大綱,規(guī)定學(xué)校體育教學(xué)應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況開展武術(shù)運(yùn)動項(xiàng)目的教學(xué)。2014年,國家體育總局發(fā)布了《武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃》,計(jì)劃在2020年前,實(shí)現(xiàn)全國60%以上的大中小學(xué)開展武術(shù)段位制進(jìn)校園、進(jìn)課堂。因此,教育、體育等部門對武術(shù)進(jìn)校園的高度重視,為武術(shù)進(jìn)校園的深入發(fā)展及育人價值的發(fā)揮提供了良好的政策制度環(huán)境。本文基于武術(shù)進(jìn)校園實(shí)踐路徑研究展開論述。

關(guān)鍵詞:武術(shù)進(jìn)校園;實(shí)踐路徑;研究

一、文化是校園傳統(tǒng)武術(shù)的本質(zhì)屬性

本質(zhì)是區(qū)別不同事物之間的重要標(biāo)準(zhǔn),傳統(tǒng)武術(shù)的本質(zhì)特征是區(qū)別于其他事物的重要標(biāo)志,傳統(tǒng)武術(shù)的本質(zhì)特征體現(xiàn)了其特有的文化內(nèi)涵。[5]傳統(tǒng)武術(shù)文化不僅具有外在的身體活動,更蘊(yùn)含內(nèi)在的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。根據(jù)《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》,“健康第一”、“終身體育”成為學(xué)校體育改革的目標(biāo),武術(shù)作為中華民族固有的健身項(xiàng)目,歷經(jīng)幾千年發(fā)展演變,武術(shù)的演練不受季節(jié)與區(qū)域限制,都可達(dá)到身心健康的目的。新時代,文化興、國家興、文化富、國家富,傳統(tǒng)武術(shù)文化作為中華民族優(yōu)秀文化的一部分,具有極其豐富的教育價值。博大精深的傳統(tǒng)武術(shù)深受傳統(tǒng)哲學(xué)、倫理道德、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等文化熏陶,形成了特有的注重內(nèi)外兼修的身體文化活動。學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù),了解中國傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的個人社會價值觀。傳統(tǒng)武術(shù)天人合一的哲學(xué)思想,有助于推進(jìn)人與人、人與社會、人與自然和諧相處的思想觀念。

二、武術(shù)進(jìn)校園面臨的困難

(一)師資力量薄弱

現(xiàn)在,學(xué)校教師的數(shù)量與武術(shù)課老師的需求存在著極大的矛盾,教師的數(shù)量完全不能夠滿足學(xué)生上武術(shù)課對老師的需求。教師的數(shù)量不足,往往導(dǎo)致學(xué)校的武術(shù)課不能大規(guī)模的開展,與此同時,武術(shù)老師教學(xué)水平不足是師資力量薄弱的另一體現(xiàn)。眾所周知,高難度和高技巧是武術(shù)運(yùn)動兩大特點(diǎn),然而現(xiàn)在學(xué)校的武術(shù)老師大多屬于在大學(xué)里學(xué)習(xí)了1~2年的速成班,沒有經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練,他們在動作標(biāo)準(zhǔn)上有欠缺,在精氣神上無法融會貫通,無法將武術(shù)的藝術(shù)美淋漓盡致的展現(xiàn)在學(xué)生面前,導(dǎo)致學(xué)生失去對武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣,長此以往會成為校園武術(shù)大規(guī)模開展的一大障礙。

(二)學(xué)校武術(shù)師資配置滯后

當(dāng)前,我國校園武術(shù)師資隊(duì)伍面臨結(jié)構(gòu)失衡的尷尬困窘。高水平、高層次武術(shù)教練員和武術(shù)教師的短缺已嚴(yán)重阻礙了校園武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展,造成了校園武術(shù)教學(xué)質(zhì)量和服務(wù)水平的持續(xù)下滑。通過訪談發(fā)現(xiàn),其根源主要是我國校園武術(shù)教師和武術(shù)教練員參與校園武術(shù)培訓(xùn)和進(jìn)修的機(jī)會較少以及業(yè)務(wù)技能提升不足。當(dāng)前部分地區(qū)校園武術(shù)對校園武術(shù)發(fā)展定位模糊、管理不統(tǒng)一,未能發(fā)揮高中校園武術(shù)應(yīng)有的引領(lǐng)、示范作用。新時代我國校園武術(shù)逐漸由探索階段向穩(wěn)固發(fā)展階段過渡,在過渡中尚未形成系統(tǒng)、規(guī)范、健全的師資保障體系。可見,校園武術(shù)師資配置不均衡,高水平武術(shù)專業(yè)教師儲備不足,武術(shù)教練員資格認(rèn)證體系缺乏。

三、我國校園武術(shù)發(fā)展的優(yōu)化路徑

(一)創(chuàng)設(shè)良好的武術(shù)環(huán)境

針對當(dāng)前社會輿論和公眾意識缺乏認(rèn)同的尷尬困境,我國校園武術(shù)應(yīng)積極采取有效措施和手段,通過正確的宣傳與引導(dǎo),推進(jìn)我國校園武術(shù)建設(shè)的正面形象。應(yīng)加大校園武術(shù)文化的滲透,積極通過各方手段宣傳和推廣校園武術(shù),增加學(xué)生參與校園武術(shù)的積極性和主動性,助力校園武術(shù)的健康發(fā)展。此外,應(yīng)依托社會輿論的影響,通過校內(nèi)媒體和地方媒體多渠道的傳播校園武術(shù)的教育功能,積極推廣校園武術(shù)政策,形成全校積極參與校園武術(shù)的良好氛圍。相關(guān)政府和主管部門應(yīng)組織社會力量參與到我國校園武術(shù)的建設(shè)與發(fā)展中來,形成社會認(rèn)同、學(xué)生認(rèn)同、家長認(rèn)同的良好環(huán)境,構(gòu)建適合我國校園武術(shù)發(fā)展的校園武術(shù)環(huán)境。

(二)提升武術(shù)教學(xué)條件

(1)與高校合作,為體育教師提供參加武術(shù)培訓(xùn)的機(jī)會。教師在一節(jié)課起著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。一名優(yōu)秀的老師,可以讓學(xué)生對他的課產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,老師在師范動作或講解時,會不自主的散發(fā)出獨(dú)特的人格魅力,深深的吸引著學(xué)生的注意力。然而學(xué)校的需求與學(xué)校現(xiàn)在無法配備足夠的武術(shù)教師相矛盾,我們學(xué)校可以采取“引進(jìn)來,走出去”的對策。首先學(xué)校可以引進(jìn)新鮮的血液來滿足教師的數(shù)量,大學(xué)有許多優(yōu)秀的武術(shù)專業(yè)的學(xué)生,他們對于武術(shù)有著不一樣的見解。各學(xué)校可以與高校合作,通過簽署合作協(xié)約,將南通大學(xué)優(yōu)秀的武術(shù)專業(yè)學(xué)生通過代課的方式引入學(xué)校,這樣不僅可以緩解學(xué)校對武術(shù)老師的需求,而且可以使高校學(xué)生獲得鍛煉的同時對學(xué)校產(chǎn)生深刻的印象,將來在畢業(yè)也可能會優(yōu)先選取這所學(xué)校。其次是學(xué)校可以通過引入武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師,相對于學(xué)生來說,他們的武術(shù)功底更加扎實(shí),但是對于課堂教學(xué)略顯薄弱。

(三)激發(fā)學(xué)生的參與意識

隨著我國校園武術(shù)的迅猛發(fā)展以及規(guī)模的持續(xù)壯大,隨之涌現(xiàn)出的問題也越來越多,特別伴隨著我國校園武術(shù)發(fā)展不均衡、不充分的突出問題,急需整改與優(yōu)化。新時代我國校園武術(shù)發(fā)展勢必將走向新的臺階,在持續(xù)發(fā)展中應(yīng)明確辦學(xué)定位、服務(wù)定位等,強(qiáng)化問題意識,擺脫校園武術(shù)發(fā)展不均衡、不充分的供給矛盾,積極、主動地推進(jìn)校園武術(shù)穩(wěn)步發(fā)展。一方面,應(yīng)積極引導(dǎo)校園武術(shù)各參與主體的問題意識,從不同視角、層面進(jìn)行深度挖掘、探索和思考。另一方面,應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的問題意識環(huán)境,激發(fā)我國校園武術(shù)參與主體的問題意識。

結(jié)束語

武術(shù)作為中華民族一項(xiàng)傳統(tǒng)而古老的體育項(xiàng)目,伴隨著中華文明幾千年歷史的發(fā)展歷程,是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的深厚積淀。現(xiàn)代社會,武術(shù)的生存技能、軍事技術(shù)、制止侵襲的功能和屬性已逐漸退化,成為強(qiáng)身健體、修心養(yǎng)性的重要途徑。對于中小學(xué)生而言,處于人生成長的重要階段,在該階段接受的教育將影響到其一生的發(fā)展。武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,對中小學(xué)生德智體美勞都將產(chǎn)生積極的作用,具有突出的育人價值。各級教育行政部門及學(xué)校需大力推進(jìn)武術(shù)進(jìn)校園,借助武術(shù)的育人價值,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在當(dāng)前的武術(shù)進(jìn)校園中,存在很多學(xué)校對武術(shù)育人價值認(rèn)識不清,對如何推進(jìn)武術(shù)進(jìn)校園活動不知所措,使武術(shù)進(jìn)校園活動停留在表面,未得到實(shí)質(zhì)性的深入開展。

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