新聞學視域下的科學精神和人文精神融合

黃詩雨

摘要：隨著社會的不斷進步與發展，新聞報道成為我們日常生活中獲取國內外新聞的主要方式。在新聞報道的過程當中，新聞記者要對所播報的新聞不僅要有科學精神的求真務實，而且還要有人文精神的至善至美，只要處理好科學精神和人文精神之間的關系，并將兩者進行不斷地融合，就可以將新聞工作做的有條不紊。對此，本文基于相關文獻資料，分析了新聞學視域下的科學精神和人文精神融合。

關鍵詞：新聞學視域;科學精神;人文精神

隨著信息技術的不斷發展，我國逐漸進入了信息化和智能化時代。與此同時，人工智能、大數據、數據新聞等新的新聞采集和寫作手段不斷涌現[1]，從而阻礙傳統的新聞行業發展以及給傳統的新聞行業帶來了巨大的打擊。到底是以科學為中心還是以技術為中心，新聞記者如何才能做好新聞的采集和播報，到目前為止依然是一個爭論不休的話題。

一、科學精神與新聞學血脈相承

尼古拉·哥白尼說：“人的天職在勇于探索真理。”而在近代最具影響力的哲學家卡爾·波普爾說：“如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近于正確。”從中我們可以看出，科學家對于科學的認知都有著屬于自己不同的觀點，但是對于科學精神是他們的觀點都是一致的。而這種科學精神是一種追不斷求真理的精神，求真務實的精神、追求創新的精神、競爭協作的包容精神。人類社會的不斷進步與發展是基于科學水平的提高，也是基于科學家們偉大科學精神。在當代，從文藝復興到工業革命明，偉大的科學精神對科學技術的發展起到了至關重要的作用。唯物主義認為物質是第一的，而意識是在物質之后的，繼而物質決定意識，意識則是在物質世界在發展過程中的產物，意識具有能動性。而這個能動性主要體現在意識可以準確的反應普遍的客觀事物。什么是新聞，新聞又是如何定義的，新聞的本質是物質還是所說的意識，這幾個比較傳統的問題在新聞學的誕生起就是一直被各個學家進行熱議的話題。在新聞學發展的過程當中，必須要明白新聞是什么？什么是新聞？在國內普遍的專家認為：“新聞的本源乃是物質的東西，乃是事實，就是人類在與自然斗爭中和在社會斗爭中發生的事實”[1]。所以，通過如此的闡述，進而新聞定義為最新、最近發生的時事報道。新聞的本質就是事實，所以說，事實就成為第一性而新聞成為第二性，即事實在前新聞在后。

但是國內學者對新聞的定義體現在物質決定意識上。自從新聞出現的那一時刻起，它就是客觀存在的，它是記錄社會所發生信息、是一個傳播信息的載體。新聞具有真實性、時效性、客觀性的特點，因此說明了新聞要根據事物的本身和發展來進行描述，如果說新聞缺乏真實性那么則稱為“虛假新聞”。求真務實是科學精神的基本內涵，從中我們也可以發現科學精神和新聞學兩者是緊密相連的。新聞要求尊重事情發展的事實，要對新聞秉持公正的態度進行播報，如果在新聞報道過程中摻雜了虛假信息，則影響社會的整體發展，進而對社會產生極其大的危害[2]。例如在1958年的時候《人民日報》曾經發表過一篇文章曾說：“小麥畝產12萬斤，山藥畝產120萬斤，一棵大白菜500斤”基于這種報道完全背離了事物的發展狀況以及客觀的新聞的規律，沒有具備科學精神。另外還有一個就是崇尚技術理念，過于崇拜科學技術，認為只要有了科學技術就可以解決發生的任何事情，這種思想是十分危險的。要知道科學技術只是實現某種物質的一種高級手段，而真是的信息才是人類社會所需要的。在這個信息縱橫的時代里，人類確實少的已不再是科學技術，而是客觀存在的真實信息。我們目前的新聞事業，要不斷地求真務實，并且在不同的環境下，將科學技術與新聞事業不斷地融合，從而才能產生正確的認識觀念。

二、新聞業呼喚人文精神回歸

世界各國人文精神源遠流長，每一個國家的人文精神都來自不同的根源。在中國，人文精神可以追溯到春秋戰國時期的百家爭鳴，每一個道派都爭先恐后的發著適合自己道派所發展的學說，其中儒家就是其中的一個代表。儒家一看孔孟為首，建立了“仁為核心”和“人為貴”的思想體系，以及提出了“天下為公”愛國情懷[3]。所謂的釋家即為佛家，以慈悲為懷，普度眾生為己任，他們所提倡以人心為究竟，進而解釋了宇宙存在的真相。道家癡迷于人格的追求和人格的超越，他們比較看中自然辨證法，它所崇尚回歸天道社會，使民自守，民自動，民自勞，無有盜賊，人人純樸無外的社會。而西方的人文精神可以追溯到古希臘的時期，蘇格拉底曾經說過“美德即知識”，要不斷的認識自己，進而開創了西方人文精神的先河。隨時間的推移到了文藝復興和宗教的改革時期，達芬奇、米開朗基羅、莎士比亞等巨人倡導人為主義，進而讓人們的思想逐漸從封建思想中解脫出來，逐步走向人道主義。17世紀到18世紀，資本主義開始萌芽，逐漸地開始了啟蒙運動，伏爾泰、孟德斯鳩等人士高舉“天賦人權”和“理性”的旗幟，他們一心向往著“自由”，他們倡導自由，希望人們可以盡快的擺脫封建思想束縛進而步入到思想自由的世界[3-4]。從而可以看出，對于人文精神中國更偏向于他人的關懷，而西方國家更偏向于個人的情感表達。但是對于兩種思想，都保證了對于“人”地關注。

新聞學與人們生活是緊密連接的，新聞所關注的事情一般都是與人們的生存和發展息息相關。我們生活在一個客觀的世界里，每時每刻都是不同的事情發生，如果說事情發展的足夠大，影響力夠大，這就會吸引到新聞的“目光”，自然而然就成了實時的輿論熱點。所以說，新聞即涉及到事情的發展又涉及到人們的觀點，換句話說，新聞既是事學又是人學，是同人密不可分的“事學”，所以說新聞學必須要以人為中心[4]。人文精神需要新聞記者具備良好的職業道德和職業操守，遵守法律法規，堅持公平的態度，進而避免外界的其他干擾因素的影響。

結語：

綜上所述，要想防止在信息技術時代信息化對新聞學發展帶來過多的影響，就要把以技術為主還是以人為主這個爭論處理好，高舉科學精神和人為精神兩面偉大的旗幟，并且要將科學精神和人文精神不斷地融合到新聞學中，而推動了新聞學的發展。

參考文獻：

[1]冉莉.新媒體時代短視頻新聞的人文精神與責任[J].傳媒論壇，2020，3（05）：22+24.

[2]田豐.新聞學視域下的科學精神和人文精神融合[J].視聽，2019（10）：187-188.