陶行知的生活德育思想對當代思想政治教育的啟示

摘? ? 要：現在，我國的社會環境不斷發生變化，加之教育逐漸功利化，致使思想政治教育的發展受到嚴重的阻礙，并且存在一些嚴重的問題。我國的著名的教育學家和德育思想家陶行知提出了生活德育思想，面對日益復雜的社會背景，他對中國的傳統的教育思想進行嚴厲的批判，同時繼承了其中優秀的成分，積極的吸收和借鑒了美國的杜威實用主義教育思想中的優秀成分，與自己積累的教育實踐經驗相結合，形成自己獨特的教育思想，該思想的主要目標是為了培養“真人”，和當代的思想教育的內容和目標是相符的，因此，陶行知的生活德育思想對于當代的思想政治教育的發展產生很大的作用。

關鍵詞：陶行知;生活德育;思想政治教育

一、陶行知生活德育思想的核心概念與思想淵源

（一）核心概念

1德育

陶行知生活德育思想中的德育的基本概念：教育者依照教育需求和社會需求，按照品德發展和形成的基本規律，實施合理的、科學的手段引導受教育者形成優良的思想品德的教育活動。它包含的內容有法紀教育、政治教育和思想教育。

2生活德育

陶行知認為生活和教育有著密切的聯系，認為教育是來源于生活的。與生活德育的范圍相比，生活教育的范圍更寬廣一些，它不但包含德育，還包括體育和智育等等，而就生活教育而言，生活德育的部分必須是遵循德育原則的部分。

（二）思想淵源

1對中華傳統教育思想的繼承和批判

陶行知在紀念生活教育運動12周年曾提到生活教育運動開展的12年時間里，一共完成了3項重要的任務，即反傳統教育、反洋化運動以及爭取半殖民地半封建社會中自由平等的教育權利。他還特別強調，反傳統教育不是完全反對傳統教育，應該是推陳出新，革故鼎新，對其進行不斷的完善。此外，他還指出傳統的教育沒有與學生的實際現狀相結合，沒有考慮到學生的實際需求，采取的都是填鴨式的教學模式，不尊重學生的個性差異，教授他們的都是四書五經的教學內容，嚴重的能把正常的學生教育成書呆子。傳統的教育發展到近代，盡管也在不斷的改進，但是還是有守舊的部分，始終堅持填鴨式的教學。此外，陶行知還批判了中國傳統教育只是針對少數的人群，只是針對那些家庭經濟條件比較優越的，有著較高身份的人才有享受教育的權利。但是對于國家來說，大眾是拯救民族于危險之中的重要力量，所以教育應該普及到普通大眾。強化對大眾的國難教育，做到真正的因材施教，與大眾的實際生活狀況相結合，傳遞愛國愛教育的思想意識。

總的來說，陶行知批判中國的傳統教育的主要目的是批判現實生活，不斷的完善生活教育理論。對于陶行知所處的年代，他一生都在執行培養“真人”的任務，從根本上來說，生活教育就是生活德育，因此，陶行知生活德育思想的構建與其批判中國的傳統教育思想有著十分密切的聯系。

2對杜威實用主義教育思想的吸收和超越

著名的教育家杜威被稱為二十世紀西方最偉大的教育家之一，其實用主義教育是教育學研究的重點所在。很早的時候，陶行知附美國進行深造，杜威是他的導師，受到杜威教育思想的影響，他繼承了其中的優秀成分，同時自己也有所超越，陶行知經過對杜威教育思想的不斷創新，進一步提出生活教育理論。與當時的國內形勢相互結合，陶行知一生都在追求德育教育。因此，他認為生活教育思想和生活德育之間沒有區別。杜威提出的“教育即生活”理論的重點在于，社會生活的基礎就在于教育，認為社會生活和教育之間存在著十分密切的關系。陶行知提出的“生活即教育”理論實際上就是繼承和發揚了杜威的“教育即生活”理論。此外，杜威還提出“學校即社會”的理論觀點，他表達的中心思想對現在的生活和學習產生很大的影響，為以后適應社會奠定了一定的理論基礎。而陶行知也繼承了這一重要的思想理論，并且對其不斷的創新，進而提出“社會即學?！崩碚?，換句話來說，學校就是他所說的整個社會。陶行知的思想與杜威的思想也有相悖的地方，其中，陶行知的“教學相合一”和杜威的“從做中學”存在一定的區別，陶行知對于杜威思想中重視書本學習的部分是持否定的觀點，不注重實踐，事實上，這一思想是從“從做中學”轉變發展來的。當時的時代背景，促使陶行知的生活教育思想和生活德育思想沒有太大的區別。

二、陶行知生活德育的方法

（一）集體生活法

在陶行知看來，集體生活對培養學生的品德有很大的作用。一方面，集體生活既可以使兒童的社會化發展得到有效促進，還能解決兒童在成長發展過程中的身心需求。另一方面，集體生活能夠更好地幫助學生鍛造養成集體主義精神，也給中華民族在抗戰建國階段注入了精神動力。

（二）學生自治法

學生自治指的是學生組成一個團體，團體中的所有人均進行自我管理。陶行知歸納出四個屬于學生自治的范疇。第一，學生自治的事情是學生應該負責的事情。第二，事情越需要周密考慮，則越適合學生聯合負責，越適合學生聯合自治。第三，事情牽涉的人員越廣，越適合學生聯合負責，越適合學生聯合自治。同時，在確定學生自治涵蓋的范圍時還需要參考學生的歲數、經歷和水平。

（三）榜樣教育法

榜樣教育法是德育方法的一類，它指利用模范榜樣人物的優良品格及正面行為給學生予以德育熏陶。陶行知認為老師作為學生領袖及學校靈魂，在生活德育方面做表率引領是非常關鍵的。因此，進行生活德育時，他屢次采用榜樣教育法，利用老師在學生中的影響力規范學生的言談及行為舉止，確保學生得到教育。

（四）因材施教法

因材施教法是指依據學生的不同個性及心理特征、自身的才能及知識掌握情況，運用對應的方法開展指導和培育。陶行知一貫不贊成古板的教育方式，他更提倡新式教育，他更注重靈活教育，他認為教育應該打破傳統的填鴨式的教學方式，與學生的實際狀況相結合，尊重學生的個性差異，采取因材施教的教學模式，因此為達到生活德育的既定目標，經常采用本方法。

（五）環境熏陶法

陶行知十分注重外界環境對提升人類道德素養的影響，在進行生活德育時，時常會利用環境因素加以熏陶，以此達到既定目標，在他看來環境對人的影響很大，優良的環境能夠促進學生更好的學習，提高學生的學習興趣，學生在優良的環境中能夠被渲染，被熏陶，進而更好的學習。

結論

本文介紹了陶行知關于德育生活的理念，并以此為出發點根據陶行知個人的論文及教育經歷討論他有關德育生活的方式。對于陶行知所處的年代，他一生都在執行培養“真人”的任務，從根本上來說，生活教育就是生活德育，因此，陶行知生活德育思想的構建與其批判中國的傳統教育思想有著十分密切的聯系。

作者簡介：王超穎（1991—），女，籍貫：浙江紹興，漢，職稱：中學二級，學歷：大學本科，單位：越州中學，研究方向：中學政治教學。