土家族音樂在高校音樂理論教學中的應用

【摘要】本文從土家族民歌的種類與藝術特點出發，詳細闡述了我國高校音樂理論教學現狀，并在此基礎上提出了編寫土家族聲樂教材、合理使用土家族樂器配合聲樂教學以及開展土家族民歌實踐活動等高校音樂理論教學中應用土家族音樂的具體應用措施，以便對土家族音樂更好的傳承與發展提供幫助。

【關鍵詞】土家族;高校音樂;理論教學

【中圖分類號】J60 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）11-0174-02

【本文著錄格式】李娉婷.土家族音樂在高校音樂理論教學中的應用[J].北方音樂，2020，06（11）：174-175.

前言

在我國社會不斷發展背景下，各省市地區對于傳統民俗文化的保留與傳承的探究逐漸增多。土家族作為我國唱跳最佳的民族，在民歌發展方面有非常雄厚的文化歷史基礎，將其理論與實踐領域相關的音樂內容應用于高校的理論教育教學過程中，并且不斷進行深入研究與探討，不僅有利于國內民族音樂教學質量的提升，而且還對高校音樂理論教學有重要意義。

一、土家族民歌的種類與藝術特點

（一）土家族民歌的種類

在最早的農耕文明時期，土家族民歌已經初步發展起來，同時產生了非常獨特風格的民歌文化，開始從適合于勞動場面的歌曲創作到后來極大豐富精神層面的民歌創作，土家族民歌一直持續著進步的發展勢態。土家族民歌種類非常多，不僅貼近生活而且實用性相對較強，依據傳統的習慣以勞動號子、山歌、風俗歌、搖兒歌和薅草鑼鼓為主[1]。其中的薅草鑼鼓與勞動號子經常出現在當地居民采茶或干農活時的場景，例如，具有代表性的勞動號子《施木號子》，山歌涉及的內容有禮儀、生活、苦情、情感等方面的歌曲以及古歌等，風俗歌開始于土家族人們的很多節日中。例如，土家族兒女結婚習俗等節日的時候的《土家女兒會》以及在土家族人們生孩子的宴席上廣為流傳的歌曲《黃四姐》等土家族民歌，兒歌是土家兒童們在娛樂放牧時所演唱的歌曲。此類歌曲在極大程度上體現出土家族人們樸實、善良、大方熱情的優良本質。

（二）土家族民歌的藝術特點

第一、歌、樂、舞的互相融合。土家族民歌最突出的演唱方式就是歌、樂、舞互相結合，一般情況下，土家族音樂應用歌舞結合、歌樂結合、歌舞樂結合與歌舞樂劇結合的幾種呈現方式，例如，應用歌舞樂結合形式的擺手歌與梯瑪神歌，使用用歌樂舞劇結合模式的茅古斯等。土家民歌具有數個樂種互相混合一起來應用的演唱特征，即將很多樂種集合為一個整體，匹配合奏出優美悅耳的歌曲，同時各樂種又呈現出各自的藝術魅力，結合在一起組成建立了具有獨特風格的土家族民歌。

第二，豐富語言和多元句式。土家民歌具有多元句式類型的特點，主要包括多句類型、二句類型、一句類型和半句類型等。四句和五句式在土家民歌中也可以經常見到，四句民歌的歌曲比較多，大部分在我國的鄂黔渝湘等幾個土家族居住區域中;五句地家族民歌廣泛分布在鄂西南與湘鄂互相接壤的地區。一般情況下，從五句民歌的歌詞中可以了解到，前四句主要描述的是實際事物，最后一句發揮的作用是點出主題[2]。土家族民歌主要分為五言與七言兩種，五言是非常簡單的應用 “2+3模式”;七言分為“倒七字”與“順七字”兩部分，“倒七字”使用3+2+2的結合方式;“順七字”使用2+2+3的結合形式，由于不同的語言結合形式，導致土家族民歌在旋律方面受到不同程度的影響，例如民歌襯詞使用及旋律的松緊程度方面需要關注歌詞與旋律的互相結合，以便曲目歌詞步調的一致性得到保障。

二、我國高校音樂理論教學現狀

現階段，隨著國內各種民族音樂的不斷成熟，學習與傳授音樂唱法的學生與教師越來越多，但是真正探索中華民族音樂理論知識的學習人員卻逐漸下降，人們已經不記得實踐與理論相結合的道理，忽略了保留在我國歷史長河中非常珍貴的民族音樂理論知識的重要性，只關注唱法會出現高校音樂教學過程中向學生傳達錯誤的理念，丟失本應該非常重視的音樂理論教學。盡管一些音樂教師在教授理論知識，但是由于其年齡基本都比較年輕，缺少人生經歷，同時在歌曲教學過程中多以現代民族音樂的唱法為主，只重視聲音技巧卻沒有相關理論知識的講解，導致學生無法從真正意義上學習到所演唱的曲目表達的涵義與情感。所以，應該將土家族音樂知識應用在高校的音樂理論課堂教學中，促使高校音樂理論教學達到事半功倍的效果。

三、土家族音樂在高校音樂理論教學中的具體應用策略

（一）編寫土家族聲樂教材

高校在進行民族樂教學過程中，采用的教材以《中國民族聲樂教程》和《民族唱法歌曲大全》為主，此類歌曲曲目非常多、難度層次不齊，同時基本都是現當代的民歌，對于喜歡學習音樂尤其是民族音樂的學生而言，不僅吸引力小，而且針對性相對較弱。基于此，高校應該專門編寫一些少數民族聲樂教材，同時豐富音樂教育教學內容對土家族音樂在高校音樂理論教學中的具體應用非常重要。例如，國內高等院校的音樂學院可以依照自身實際情況專門編撰一本《土家族音樂大全》，不僅有利于在校生學習聲樂本領，而且還有助于其熟知我國優秀音樂文化知識并且得以進一步傳承，以便其今后可以成為中華文化突出的繼承人與傳承者。與此同時，還能夠幫助其發現土家族民歌的獨特魅力，在現代音樂的教育過程中融入土家族音樂的諸多優點。

（二）合理使用土家族樂器配合聲樂教學

土家族民歌可以被廣為流傳的一個關鍵因素是土家族保存歷史悠久的民族樂器。例如，土家族構架奇特的吹管類樂器包括牛角、咚咚喹與嗩吶，還有在打溜子過程中應用的大鑼、二鈸、馬鑼、頭鈸等樂器。另外，土家族在演唱經典民歌《六口茶》過程中，就可以加入咚咚喹、嗩吶進行伴奏，以便更加直接生動地體現出男女溝通交流時形象生動的情景;在演唱歌曲《風吹牡丹》《猛虎下山》的時候，為了將整首音樂變為更加活潑與流暢，還可以使用頭鈸、二鈸、大鑼、馬鑼等樂器。基于此，適宜地應用土家族樂器在聲樂課堂的教學中，可以將學生聲樂學習的興趣進一步增強，有利于學生音樂知識領域的健康發展，對學生優良的聲樂習慣與素養進行有效培育。

（三）開展土家族民歌實踐活動

我國高等院校在進行聲樂教學過程中，為了提升學生的音樂能力僅僅通過每周上一節聲樂課的方式來進行，真理需要實踐來檢驗，因此，應該合理開展土家族民歌實踐活動。學生在進行實踐類活動時，不但能夠學到真正的土家族民歌，而且還可以全身心投入到真實創造的環境中，強化學生對音樂的認知能力與理解能力，為學生營造一個良好的聲樂學習氛圍，使學生在學習過程中了解到土家族音樂文化知識，強化其民族自豪感與愛國主義精神。因此，高校可以有針對性地舉辦一些土家族民歌的班討論研會、土家族聲樂實踐類活動、土家族音樂比賽，同時還可以多鼓勵學生走出校園、邁入社會，向大眾講解土家族民歌的獨特魅力等相關活動。

（四）提高學生的審美品味

當前，西方文化對我國人民具有較強的文化吸引力，并且深深影響著我國人民的審美品位，為了能提高我國傳統文化的影響力，避免西方文化的文化侵蝕，我國應當深度分析我國傳統文化當中所具備的優秀文化和民族氣質，整理出具有民族傳統文化元素的民族聲樂。而形象生動的土家族民歌能有效體現土家族人的豐富情感和種族面貌，具有較高的審美品位，因此，應當有效應用到聲樂教學當中，提高學生的審美品味，使大多數學生能了解到我國傳統文化中所特有的民族氣質和優秀文化，提高傳統文化在學生心目當中的審美地位。

（五）傳承土家族民歌的文化內涵

土家族民歌對高校民族系聲樂教學能起到重要的作用，因此，校方需要高度重視并將土家族傳統文化發揚光大，深入了解土家族聲樂觀念和聲樂技巧。土家族民歌是我國重要的非物質文化保護遺產，校方有責任和義務保護并傳承土家族民歌，將土家族民歌的唱腔技巧和發音技巧融入到高校聲樂教學當中，促進高校聲樂教育的發展與進步。因此，高校在應用土家族民歌期間務必要對土家族民歌所內在的文化內涵給予足夠的尊重和保護，嚴禁任何人以亂改曲目的方式對土家族民歌進行破壞，要充分利用土家族民歌，有效地傳承并發揚光大。

（六）豐富土家族民歌的表現形式

土家族民歌若想長久發展就需要在土家族民歌原有的基礎上進行二次創造，以土家族民歌的曲目創作特點展開研究，融入大量可以突出時代特色和藝術性且具有較強傳承意義的土家族民歌。校方在實施高校聲樂教學期間需要有效分析并掌握土家族民歌當中的精髓和文化內涵，利用土家族民歌所特有的藝術規律和語言技巧，合理地改變土家族民歌當中的節奏、曲木結構和旋律，既要突出土家族的民族特點，又能反映出時代特點的民族音樂作品，從而豐富土家族民歌的表現形式。

第一，需要有效對土家族民歌的曲目結構進行整改與二次創作，比如利用現階段社會上較為流行的音樂節奏來改變土家族民歌的節奏、曲目結構和旋律也能展現出土家族民歌所具有的民族特點和時代特征，并且能有效提高該曲目的情緒渲染能力。

第二，為土家族民歌的旋律搭配上更符合土家族民歌的和聲能提高土家族民歌所呈現出來的藝術效果和審美效果，但是在土家族民歌的和聲搭配期間需要注意，和聲必須能夠擁有和旋律較高的契合度，同時能突出土家族的民族特點和時代特點，在保持原有土家族民歌不變的基礎上加入時代特征。高校聲樂教學期間，老師可以要求學生利用自身的音樂理論知識對土家族民歌旋律搭配和聲，以此來考驗學生對土家族民歌的理解程度和音樂技巧的掌握程度。

四、結論

綜上所述，我國高校將土家族音樂應用在高校音樂理論教學中，對各院校的教學有非常大的幫助。本文分析了土家族民歌的種類與藝術特點，同時詳細介紹我國高校音樂理論教學現狀，并在此基礎上提出了土家族音樂在高校音樂理論教學中的具體應用策略，旨在提升高校音樂教學質量。

參考文獻

[1]羅慧敏.土家族音樂在高校音樂理論教學中的應用[J].黃河之聲，2019（8）：79-80.

[2]王一芳.將本土民間音樂引入地方高校課堂的探索與思考——以恩施州土家族吹管樂咚咚喹及歌曲為例[J].藝術科技，2016（4）：28-29.

作者簡介：李娉婷（1983—），女，漢族，湖南常德，學歷碩士，講師，研究方向：音樂。