淺談聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展與普及

【摘要】聲樂藝術(shù)是大眾喜聞樂見的一種文化活動(dòng)，不過由于其內(nèi)容較單調(diào)、專業(yè)指導(dǎo)匱乏等原因，導(dǎo)致大眾參與的熱情有所下降。基于此，本文展開探討分析，從聲樂藝術(shù)理論著手，分析其在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展實(shí)況，總結(jié)問題，并給出相關(guān)的有效性建議。

【關(guān)鍵詞】聲樂藝術(shù);群眾文化活動(dòng);發(fā)展與普及

【中圖分類號】J616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）09-0253-02

【本文著錄格式】張媛媛.淺談聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展與普及[J].北方音樂，2020，05（09）：253-254.

一、聲樂藝術(shù)簡述

聲樂，指的是以人的聲音演唱?jiǎng)?chuàng)作的音樂方式。根據(jù)音域、音色的不同，劃分為低音、中音、高音。聲樂的唱法包含美聲唱法、通俗唱法、民族唱法等幾種。近幾年又涌現(xiàn)出一種全新唱法--原生態(tài)唱法。聲樂藝術(shù)是一種歌唱藝術(shù)，方式多樣，可以合唱、獨(dú)唱，也可以對唱、齊唱。聲樂藝術(shù)的發(fā)展與普及會(huì)為大眾帶來不錯(cuò)的視聽享受，演唱者可以借歌唱抒發(fā)自我情感，引發(fā)大家共鳴。而且該方式也是大眾比較能接受的藝術(shù)方式，民間中多以合唱團(tuán)為主，在推動(dòng)我國文化建設(shè)上有著極為關(guān)鍵的影響作用。

二、群眾文化活動(dòng)中聲樂藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及問題

最近幾年，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，大眾物質(zhì)生活水平提高，對精神文明的需求也與日俱增，越來越多的合唱比賽、歌王大賽等歌唱活動(dòng)在全國各地普及性發(fā)展。比如壺關(guān)地區(qū)組建了業(yè)余聲樂表演隊(duì)，建有綜合化的文體活動(dòng)樓及群眾文化活動(dòng)室，整體上呈現(xiàn)出一片蓬勃發(fā)展、豐富多彩的氣象。從某種程度來說，聲樂藝術(shù)得到一定發(fā)展，對大眾生活帶來一定愉悅作用。但群眾文化活動(dòng)中聲樂藝術(shù)發(fā)展也遭遇了諸多壁壘和制約，主要存在下述幾點(diǎn)問題。

（一）沒有結(jié)合群眾的現(xiàn)實(shí)狀況

不得不說，近幾年積極參與群眾文化的人數(shù)量不斷增多，這無形中促進(jìn)了聲樂藝術(shù)的發(fā)展。可因?yàn)閰⑴c者存在多元化特征，復(fù)雜性高，所有年齡段的人都參與其中，且聲樂能力差異較大，這使得現(xiàn)實(shí)工作中沒辦法針對大眾現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行個(gè)性化需求性教學(xué)。一般來說，許多地區(qū)群眾音樂活動(dòng)都是文化館老師予以教導(dǎo)的，教學(xué)方法不夠靈活，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一化效果經(jīng)常采用固定或者統(tǒng)一曲目，阻礙了聲樂藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

比如鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾在跟隨文化館老師學(xué)習(xí)《嘎達(dá)梅林》時(shí)，如果按照正常的教學(xué)方法，文化館老師要引導(dǎo)歌唱者的情緒狀態(tài)、發(fā)音狀況，尤其是舌頭的放置狀態(tài)。在唱“啊”時(shí)，舌頭放平、后縮或者下壓，呈現(xiàn)出的聲音效果是截然不同的。下壓時(shí)喉嚨開的過大，聲音不自然，后縮的聲音不夠清晰，像被堵住了，只有放平狀態(tài)，聲音才更自然動(dòng)聽。但這些專業(yè)性的解釋和教授，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)大姐聽不懂，也搞不清楚，她們一味地認(rèn)為只要聲音洪亮、節(jié)奏整齊，效果就是好的，并不懂得每個(gè)人聲音搭配的美感。

（二）缺乏專業(yè)的聲樂理論指導(dǎo)

群眾文化活動(dòng)中的聲樂藝術(shù)，雖然有文化館老師予以指導(dǎo)，也存在較為出名的歌唱表演藝術(shù)家蒞臨教導(dǎo)，不過都存在一個(gè)問題，即過于注重練習(xí)，理論指導(dǎo)跟不上，造成理論和實(shí)踐的不同步。大眾在不清楚發(fā)聲器官、發(fā)音規(guī)律的前提下展開練習(xí)，無疑是不益于聲樂藝術(shù)的發(fā)展的。

比如歌曲《我的祖國媽媽》中有一句“我走遍海角天涯”，該句演唱時(shí)必須發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)出一種深情的感覺。老師會(huì)引導(dǎo)和啟發(fā)大眾，從橫膈膜、心窩里起音，以一種弱來彰顯內(nèi)心的濃厚情感。“海角天涯”時(shí)則可以啟發(fā)大眾，仿佛面前是一望無際的草原，要將聲音舒展開來進(jìn)行演唱。“忘不了祖國媽媽”前句換氣時(shí)可以自內(nèi)在深呼吸，從而令傳遞出的情感更深厚。歌唱技巧、情感結(jié)合等方面，老師都可以點(diǎn)滴滲透，教會(huì)大眾。但僅限于本首歌，而并非將聲樂藝術(shù)基礎(chǔ)的理論性知識教給大家，比如發(fā)音器官、呼吸發(fā)聲吐字要如何與歌曲內(nèi)涵相結(jié)合等。脫離了這首歌，大眾依然不知道聲樂的基礎(chǔ)理論內(nèi)容，也不懂得如何運(yùn)用理論知識來結(jié)合實(shí)踐，更不用說嘗試自己摸索其他聲樂曲目的演唱技巧和方式。

（三）忽視了為群眾創(chuàng)建自我展示平臺，極大的挫傷了大眾的熱情

群眾文化活動(dòng)主體力量是大眾，很多參與聲樂藝術(shù)的大眾水平都是業(yè)余的，不具備專業(yè)水準(zhǔn)，所以這些人們希望可以擁有一個(gè)屬于自己的平臺，來展示、表演，滿足自己的精神文明需求。而現(xiàn)實(shí)是我國群眾文化活動(dòng)給予群眾團(tuán)體表演的機(jī)會(huì)非常少，大多是聘請團(tuán)隊(duì)表演，這使得大眾參與的熱情度下降，對群眾文化活動(dòng)的持續(xù)化發(fā)展造成阻礙。幾乎每逢傳統(tǒng)佳節(jié)，五一、六一、七一、元旦等都是文化活動(dòng)高漲的時(shí)期，很多民間藝術(shù)表演也輪番登場，群眾的參與熱情也非常積極。但最終選拔出的能登陸舞臺表演的幾乎永遠(yuǎn)是素養(yǎng)過硬的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。群眾性表演只能在私下的日常娛樂中，登不了“大雅之堂”，沒有展示的舞臺和機(jī)會(huì)，很容易降低大眾的興趣。

三、普及和強(qiáng)化群眾聲樂藝術(shù)活動(dòng)開展的舉措

（一）要把聲樂藝術(shù)根植到群眾文化活動(dòng)當(dāng)中

聲樂藝術(shù)專業(yè)性極強(qiáng)，展現(xiàn)形式也豐富多彩，可以為專業(yè)表演者喜愛，也可以被廣大群眾喜愛。事實(shí)上，近幾年聲樂藝術(shù)已經(jīng)在大眾群體中獲得廣泛普及，而相關(guān)聲樂工作者要以此為契機(jī)，進(jìn)一步推動(dòng)聲樂藝術(shù)走入大眾。要注意的是在展開指導(dǎo)時(shí)不能過于專業(yè)，要聯(lián)系群眾實(shí)際需求，定制相應(yīng)的指導(dǎo)方案，把聲樂藝術(shù)和大眾需求、所思所想相聯(lián)系，創(chuàng)作展現(xiàn)大眾生活的作品。

現(xiàn)在很多地區(qū)文化館、群藝館都會(huì)針對不同人群開設(shè)不同的聲樂培訓(xùn)班。比如2018年，福州市群眾藝術(shù)館開辦基層文藝骨干聲樂培訓(xùn)班，很多基層文藝工作者、文化志愿者參加。格魯吉亞音樂家諾那·碧蘭澤老師以通俗易懂的方式為大家講解聲樂理論技巧，并示范演唱為大家展示理論實(shí)踐結(jié)合的演繹效果。隨之四名基層業(yè)務(wù)骨干紛紛嘗試上臺演唱，演唱完之后，老師會(huì)結(jié)合每位學(xué)生的不同音色，自發(fā)音方法、發(fā)聲部位等進(jìn)行點(diǎn)評和指導(dǎo)，幫助學(xué)生成長。開辦的公益性課堂培訓(xùn)中，老師從呼吸方法、發(fā)音方法指點(diǎn)每位學(xué)生，聯(lián)系學(xué)生不同條件因材施教，為學(xué)生們的后期成長和發(fā)展打下了良好的聲樂基礎(chǔ)。

（二）要強(qiáng)化政府領(lǐng)導(dǎo)性，創(chuàng)建群眾專用的聲樂活動(dòng)平臺

聲樂藝術(shù)的民眾化發(fā)展離不開政府的領(lǐng)導(dǎo)。所以政府要從經(jīng)濟(jì)上予以扶持，提供群眾文化活動(dòng)需要的設(shè)施、場地、教材等，增建必要的聲樂活動(dòng)平臺、廣場等。在技術(shù)層面也要提供必要的指導(dǎo)，如文化部門積極予以協(xié)調(diào)，推動(dòng)聲樂文化的進(jìn)一步繁榮。

比如在外在設(shè)施方面，可以新修一些群眾文化活動(dòng)廣場、文化大院等，不斷拓展陣地，并采用現(xiàn)代科技技術(shù)，推動(dòng)先進(jìn)文化傳播，提高群眾文化的感染力。內(nèi)在內(nèi)容上，可以鼓勵(lì)大眾自編自演，或者拓展開發(fā)農(nóng)村題材的聲樂曲目，定期組織社區(qū)競賽，激勵(lì)更多群眾參與進(jìn)來，也使之有表現(xiàn)發(fā)揮的空間與舞臺。

（三）加強(qiáng)對群眾性聲樂人才的培養(yǎng)

聲樂文化在群眾藝術(shù)活動(dòng)中的開展，必要的一項(xiàng)舉措就是加快人才培養(yǎng)，儲(chǔ)備聲樂文化人才。文化宮、群藝館等群眾文化活動(dòng)業(yè)務(wù)指導(dǎo)單位，要勇于下基層，從大眾文化需求出發(fā)，結(jié)合所有社會(huì)性力量、資源來建設(shè)和培養(yǎng)聲樂人才，加強(qiáng)對聲樂文化的宣傳推廣，運(yùn)用目前資源推動(dòng)業(yè)務(wù)發(fā)展。

舉例來說，福州群眾藝術(shù)館的公開講座曾邀請中央歌劇院青年歌唱家阮余群老師就高雅聲樂藝術(shù)如何走進(jìn)百姓進(jìn)行探討，老師詳細(xì)介紹了聲樂演唱中姿態(tài)、神情、速度等事項(xiàng)，給予了歌聲更強(qiáng)的感染力。第十九屆歌手大賽導(dǎo)師培訓(xùn)也曾邀請業(yè)內(nèi)知名專家為選手進(jìn)行培訓(xùn)，導(dǎo)師們從選手的唱法、歌曲表達(dá)技巧多方面予以指導(dǎo)，讓選手們更好地表達(dá)歌曲感情傳遞音樂力量，從而打動(dòng)在場觀眾的心。

再比如云南聚集著許多少數(shù)民族，當(dāng)?shù)匚幕^加大對聲樂文化的宣傳，可以將各個(gè)少數(shù)民族集合起來，展現(xiàn)聲樂的通俗、民族、美聲唱法。美聲表演中，將胸腔、顱腔、口咽腔結(jié)合，引發(fā)共鳴，使得中低音更加渾厚有力、高音更加嘹亮。還可以鼓勵(lì)少數(shù)民族愛好者把美聲和民族潤聲技巧結(jié)合，嘗試令自己的音質(zhì)更動(dòng)人。在展現(xiàn)聲樂演唱活動(dòng)的藝術(shù)性同時(shí)，也加強(qiáng)了民族聯(lián)系，團(tuán)結(jié)了民族感情。

（四）利用全社會(huì)力量，增強(qiáng)群眾參與聲樂活動(dòng)的積極性

群眾文化活動(dòng)是社會(huì)主義精神文明必要構(gòu)成內(nèi)容。所以要?jiǎng)訂T全社會(huì)力量，運(yùn)用好一切社會(huì)資源組織大眾進(jìn)行聲樂文化活動(dòng)，不斷拓展和擴(kuò)張聲樂隊(duì)伍，豐富完善聲樂內(nèi)容。比如文化館提供專業(yè)性指導(dǎo)，社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)運(yùn)用自我資源組織開展聲樂比賽，為大眾聲樂愛好者提供施展才華的舞臺。大眾通過這些社會(huì)機(jī)構(gòu)、資源、力量的培養(yǎng)，提高自我能力，并最大化豐富業(yè)務(wù)生活，提高精神文明質(zhì)量。此舉也最大限度地促進(jìn)聲樂藝術(shù)在群眾中的發(fā)展。

四、結(jié)語

聲樂藝術(shù)是群眾文化活動(dòng)的典范代表，有助于豐富大眾的日常娛樂生活，促進(jìn)我國精神文明建設(shè)。改變大眾對聲樂文化的認(rèn)知，加強(qiáng)大眾對聲樂文化的指導(dǎo)，不斷提高大眾對聲樂藝術(shù)的參與熱情，從而為大眾提供更多元、更專業(yè)、更豐富的群眾藝術(shù)活動(dòng)，真正展現(xiàn)聲樂藝術(shù)的價(jià)值性。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：張媛媛，女，吉林，文學(xué)學(xué)士，教師，講師，研究方向：聲樂演唱、聲樂教育。