論紫砂壺《三足環(huán)龍》的形態(tài)特征和豐富內(nèi)涵

沈 潔

江南小城宜興自古以來(lái)就是山明水秀的旅游勝地，最為著名的就是宋代大文豪蘇東坡先生曾經(jīng)在好友的邀請(qǐng)之下來(lái)此游玩，不禁被這里的好山好水好茶所吸引，更被這里的純樸民風(fēng)和風(fēng)土人情所打動(dòng)，于是幾次三番地來(lái)到這里，買(mǎi)田置地，修蓋草堂，準(zhǔn)備在這里頤養(yǎng)天年。盡管最終蘇東坡未能如愿，但是宜興留下了坡公的許多歷史遺跡和動(dòng)人故事，現(xiàn)在蜀山南麓的東坡書(shū)院經(jīng)過(guò)幾代人的修繕已經(jīng)頗具規(guī)模，承載著人們對(duì)于蘇軾的美好記憶，東坡提梁壺也靜靜地屹立其間，昭示著東坡先生與紫砂壺的歷史淵源。其實(shí)關(guān)于紫砂的歷史，雖然宋代的詩(shī)歌之中可以看到端倪，但是具體的實(shí)物只有從明代開(kāi)始的，所以說(shuō)紫砂壺的歷史并不是非常的悠久，但是卻傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。紫砂泥料質(zhì)樸典雅、低調(diào)內(nèi)斂的特質(zhì)和國(guó)人含蓄謙虛的品質(zhì)完美吻合，宜興紫砂藝人充分地利用了紫砂泥可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，汲取了中國(guó)歷史上經(jīng)典傳統(tǒng)的工藝器型，通過(guò)臨摹和抽象的藝術(shù)手法來(lái)用紫砂演繹出來(lái)，可謂是把歷史的滄桑之感和紫砂的獨(dú)特魅力完美地結(jié)合起來(lái)，給人耳目一新的視覺(jué)體驗(yàn)和深厚的文化滋養(yǎng)。

我的這件紫砂作品《三足環(huán)龍》就是從中國(guó)古代的青銅器的造型靈感演化而來(lái)，最早是經(jīng)過(guò)了顧景舟大師的高徒高海庚設(shè)計(jì)，周桂珍制作而成。甫一面世就被許多的行業(yè)內(nèi)人士和紫砂壺友所喜歡，所以后來(lái)臨摹和創(chuàng)新者甚多。我的這件作品也是在其基礎(chǔ)之上加入了個(gè)人的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)作風(fēng)格精制而成。此壺壺身飽滿圓潤(rùn)，和古代用的煮食物的三足鼎非常相似，用來(lái)喝茶也是非常的實(shí)用大方。壺底置三足在古代是為了燒火方便，現(xiàn)在則一方面更加地突出了壺身的雋永挺拔，一方面則是具有非常好的穩(wěn)定性，給人以端莊穩(wěn)重之感。壺嘴如同石瓢一般鋼管直流，出水爽利，壺把才采用了龍的形象設(shè)計(jì)，龍頭惟妙惟肖，龍身圈轉(zhuǎn)，端握舒適，氣韻非凡。壺蓋平整和壺口貼合嚴(yán)絲合縫，通轉(zhuǎn)流暢，氣密性非常的好。上面壺鈕為環(huán)形龍圈相套，一個(gè)小環(huán)還可以轉(zhuǎn)動(dòng)，充滿了把玩性，拿捏也非常的稱(chēng)手，真的是做到了實(shí)用和藝術(shù)審美的完美統(tǒng)一。從整體上來(lái)看此壺《三足環(huán)龍》，將傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)融為一體，以精致的三足為依托，起到了舉重若輕的感覺(jué)，壺身似鼎簡(jiǎn)潔卻非常大氣，壺嘴、壺把一簡(jiǎn)一繁，一張一弛之間很好地把此壺的精髓演繹出來(lái)，再加上環(huán)龍圈的靈動(dòng)設(shè)計(jì)，充滿了紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力。同時(shí)，這件作品很好地把中國(guó)傳統(tǒng)文化之中關(guān)于龍的形象和精神融匯進(jìn)去，形成了非常豐富的文化內(nèi)涵。

《三足環(huán)龍》

我們中華民族一直被認(rèn)為是“龍的民族”，中華兒女則被稱(chēng)為“龍的傳人”。對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，龍的形象是一個(gè)標(biāo)志，也是一種信仰。在中國(guó)神話和民間傳說(shuō)之中，龍可以掌管行云布雨，我們最為熟悉的四海龍王就是其中的例子。另外，擅長(zhǎng)飛翔在龍的基本神性中也占有重要地位。在《古典名著》三國(guó)演義之中，曹操就說(shuō)“龍能大能小能升能隱。大則吞云吐霧小則隱介藏形。升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。”在中國(guó)幅員遼闊的土地之上，到處都能看到龍的形象，以龍為名的村莊街道、建筑雕塑，還有許多的詞語(yǔ)“龍鳳呈祥”、“龍馬精神”、“望子成龍”等等都是我們國(guó)人對(duì)于龍的崇拜，認(rèn)為它能給我們帶來(lái)吉祥和榮耀，彰顯出權(quán)力和富貴。我的這件作品《三足環(huán)龍》就是在前人的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)多方的斟酌和修改，最終呈現(xiàn)出耳目一新的形態(tài)特征，無(wú)論從泥料的色澤來(lái)看，還是工藝的精湛程度，都堪稱(chēng)是一件非常典型的精品力作，把龍的形象通過(guò)靈巧的雙手和匠心獨(dú)運(yùn)充分地彰顯出來(lái)，讓人感受到其中無(wú)窮無(wú)盡的紫砂藝術(shù)樂(lè)趣。

結(jié)語(yǔ)：當(dāng)我們開(kāi)始涉獵紫砂藝術(shù)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中許多的元素和思想都是來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。我們偉大的先輩們創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明，宜興的紫砂藝人站在巨人肩膀上面不斷傳承，勇于創(chuàng)新，終于成就了現(xiàn)在宜興紫砂藝術(shù)的百花齊放和欣欣向榮，我們有理由相信，宜興紫砂的未來(lái)會(huì)更加美好，前途會(huì)更加光明。