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論《歲寒三友》的創(chuàng)作意境

2020-07-09 10:30:54
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年5期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作藝術(shù)文化

劉 軍

江蘇宜興 宜興 214221

提起紫砂壺,人們首先就會(huì)想到其得天獨(dú)厚的材料優(yōu)勢(shì),因?yàn)樽仙澳嗍欠凵澳噘|(zhì)結(jié)構(gòu),富含氧化鐵,主要礦物成分是石英碎屑、白云母以及少量長石,所以它有著天然的透氣性強(qiáng)、可塑性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)。正是因?yàn)橐伺d紫砂壺是用這種含鐵質(zhì)粘土粉砂巖制作,所以它具備了其它茶具所無法匹敵的功能屬性,比如能持久保持茶香濃郁、能延長茶湯變質(zhì)的時(shí)間、雙分子結(jié)構(gòu)的茶壁會(huì)吸附茶甘味等。有著如此優(yōu)越的性能,加上不輸于其它茶具的美觀造型和獨(dú)特的古色古香氣質(zhì),人們把紫砂壺推崇為“茶具之首”,備受世人的推崇和喜愛。

自紫砂壺誕生起,隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的發(fā)展,一代又一代紫砂藝人充分發(fā)揮自己的聰明才智,并通過從前輩那里習(xí)得的一手出神入化的做壺手藝,賦予了紫砂壺更多的創(chuàng)作空間和發(fā)展前景。紫砂壺的藝術(shù)形式在不斷發(fā)生改變,造型款式更加豐富多樣;同時(shí),紫砂壺的文化屬性也在不斷加強(qiáng),愈加貼近人們的精神世界。這一塊的改變與發(fā)展受到人們的普遍關(guān)注,并在紫砂壺藝繁榮發(fā)展的今天迎來了百花齊放的局面。人們將美好的感情寄托在實(shí)體物件上,托物言志。無疑,紫砂壺是一件優(yōu)秀的載體,可以承載不同的文化形式,詩、詞、書、畫都可以融入其中;另一方面,紫砂壺也可以承載充沛的感情,表達(dá)藝人充沛磅礴的內(nèi)心世界。縱觀歷代紫砂名作,都是集造型、文化、內(nèi)涵于一體,都在訴說著一個(gè)個(gè)往事,表達(dá)著一段段真情。

藝術(shù)靈感往往來源于自然,紫砂藝人從自然中汲取創(chuàng)作靈感,以自然界中的花鳥魚蟲等為原型進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,不僅為作品增添了幾分自然情趣,更是將自然事物的特征無限放大,以表達(dá)美好的情感和心靈寄托。紫砂壺中的花貨就是模仿自然界的事物,將他們美麗的自然形態(tài)引入到壺中,并借助他們形態(tài)外延伸的品質(zhì)來提升紫砂作品的文化氣息和藝術(shù)氣質(zhì)。

《歲寒三友》是將松、竹、梅三種植物結(jié)合在一起,融入到壺中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。據(jù)說宋代大文豪蘇東坡自家院子里種植了很多花木,還頗有詩意的將四季常青的松樹、枝干挺拔的翠竹和冷艷報(bào)春的冬梅稱作是與自己在寒冬中結(jié)伴同行的好友,故此,這三位寒風(fēng)中的斗士就有了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧獨(dú)q寒三友。松樹象征著常青不老、竹象征著君子之道、梅象征著冰清玉潔,深秋之后,百花凋謝,唯有松樹經(jīng)冬不凋、竹迎風(fēng)屹立,梅凌霜傲雪,他們有著同樣的旺盛生命,同樣堅(jiān)貞不屈的高潔品質(zhì),同樣是肅殺寒冬中鐵骨錚錚的戰(zhàn)士。自此,“歲寒三友”就成為了藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)久不衰的創(chuàng)作題材,他們?cè)诼L的歷史發(fā)展中,已經(jīng)形成了獨(dú)屬于自己的文化體系,有著巨大的精神意義,給人鼓勵(lì)和能量。藝術(shù)都是相通的,《歲寒三友》正是借助這一原則,將松、竹、梅的象征藝術(shù)融入到紫砂壺的創(chuàng)作中,既賦予了作品自然意趣和強(qiáng)大生命力,又提升了整壺的文化境界,使作品的藝術(shù)層次和藝術(shù)深度都上升了一個(gè)檔次。

隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代人的審美情趣都發(fā)生了改變,對(duì)精神文化的需求日益提升,越發(fā)注重作品中蘊(yùn)含的人文精神和文化內(nèi)涵。在《歲寒三友》中,藝人巧妙地將壺身與壺嘴幻化成竹的形象,壺把則是模仿梅花的肌理制作,壺鈕融入了松的形象,三者和諧統(tǒng)一地組成了此壺,體現(xiàn)了天人合一、自然和諧的設(shè)計(jì)理念。壺身呈圓筒形,正是仿照了竹節(jié)的形狀,中間偏下的位置設(shè)計(jì)了一條脈絡(luò)清晰的竹節(jié)線,形象逼真。四節(jié)小竹節(jié)蜿蜒組成了三彎流的壺嘴,挺拔向上,頗具氣勢(shì)。壺把是梅枝彎曲而致,嶙峋的枝干蒼涼老辣,凸起的疤痕及樹櫻被刻畫泥塑得惟妙惟肖,壺把和壺身交接處胥出了一枝梅花,凋零的枝椏上,梅花凌霜傲雪,依然怒放著,梅花沒有牡丹的富貴,沒有茉莉的清香,但在百花凋零的冬日自成一道靚麗的風(fēng)景線,裝飾了我們的眼睛,淡淡梅香襲來,沁人心脾。壺鈕是松樹的枝干彎曲形成的拱形狀,翠綠的松針散落在壺蓋上,青翠欲滴,繁密茂盛,增添了一抹綠色的生機(jī)。在《歲寒三友》中,我們欣賞到了挺拔修長的竹,小巧淡雅的梅,四季常青的松,更是欣賞到了這三位所蘊(yùn)含的精神力量。正是這種無形的力量激勵(lì)著一代又一代中華兒女,在苦難中拼搏,在發(fā)展中前進(jìn),開創(chuàng)了如今的太平盛世。正是這種精神力量,讓每一位炎黃子孫都銘記于心,時(shí)刻鼓勵(lì)自己,為社會(huì)主義事業(yè)發(fā)光發(fā)熱。

總 結(jié)

從《歲寒三友》的創(chuàng)作效果來看,藝術(shù)創(chuàng)作絕不僅僅是為了藝術(shù)本身,更多地是去保留美,傳遞美。這種美可以是造型美、精神美、情感美。中國文化源遠(yuǎn)流長,這種美被傳承下來,將繼續(xù)延續(xù)下去,讓子孫后代都能看到中華民族藝術(shù)長廊中那些熠熠生輝的精神力量,它將激勵(lì)著我們勇往直前。

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