論紫砂壺《錦蓮》的韻律之美和文化內涵

史曉雯

江蘇宜興 宜興 214221

在飛速發展的社會生產力和生活快節奏之下，機械化、流水線的產品已經充斥著我們的生活。記得木心老先生有一首《從前慢》近幾年逐漸走紅，從中可以看出當下的我們對于快節奏下慢生活的向往和期待，尤其是這慢里面透著的人性樸素、浪漫的美好，讓人感受到了溫暖之情。宜興的紫砂藝術作為傳統的手工業，在2006年第一批入選了國家級非物質文化遺產保護名錄，得到了很好的保護和傳承，也讓我們可以感受到匠心手作的傳統之美和人文情懷。隨著茶文化的推廣，紫砂壺也越來越受到大眾的歡迎和重視，除了獨特的雙氣孔結構更適合泡茶之外，紫砂壺還融合了詩歌、書法、繪畫、篆刻等等手工藝元素，可以讓生活徹底地慢下來，享受過程，體味生命的美好，所以，禪茶一味、品茶論道成為了現代生活之中具有儀式感的休閑方式。

在紫砂造型的工藝之中，最具有欣賞價值和考驗技藝的就是筋紋器了，其所代表的紫砂技藝的細膩程度和內涵境界要比普通的紫砂器高出許多。每一道筋紋絲絲相扣，需要很大的耐心和精湛的工藝才能夠實現。說起筋紋器的歷史，在唐朝的時候多用于金屬器、金銀器的酒具而聞名于世，到了明代的時候，紫砂筋紋器參考酒具的形態來制作紫砂壺，明代萬歷年間的“四大家”都以制筋紋器為主，如董翰的“菱花式壺”、時大彬的“十八瓣菊蕾壺”等等都是筋紋器的經典代表之作。一直延續到清代中期的時候，紫砂巨匠邵大亨“八卦龍頭一捆竹”的橫空出世，將紫砂筋紋器的創作推向一個嶄新的高度，后來的紫砂藝人也在不斷的臨摹和傳承之中創新求變，力求用更加豐富的造型和內涵來彰顯出紫砂筋紋器的韻律之美和文化內涵。

紫砂作品“錦蓮壺”（見圖1）就是把日常生活之中我們經常可以看到的蓮花形態用紫砂筋紋的手法表現出來。對于蓮花，我們宜興的紫砂藝人并不陌生，甚至是許多紫砂藝人的工作室中都會養著蓮花，蓮花也是紫砂筋紋器中最為常見的題材之一。此壺壺身為均勻分布六囊，紋理清晰、陰陽凹凸，每一囊都是飽滿圓潤、鼓鼓當當、氣韻流暢，沒有絲毫的塌凹之感；壺嘴從壺身胥出，微微上揚，出水干凈利索，沒有絲毫的拖泥帶水；龍形把手的造型使得此壺又增加了些許的錦繡之氣，拿捏也非常的舒適，既美觀又實用；壺頸部的細節處理非常到位，小小的層次感營造出壺頸的效果特征；壺蓋也是六瓣筋囊和壺身呈現出完美的輻射扇形造型，口蓋和口沿如同雙唇輕抿一般嚴絲合縫，氣密性良好，中間點綴著一顆蓮子一般的圓形壺鈕，成為整個輻射面積的中心點，和壺身完美地融為一體。通觀此壺“錦蓮”，從壺鈕、壺蓋到壺身，筋紋紋理清晰、線條流暢，充滿了韻律之美，壺頸部的收束使其更加雋永提拔、提神凝氣，從細節之處也彰顯出制作者功底深厚、一氣呵成的藝術底蘊，在韻味十足之中流露出濃郁的文化內涵，讓人觀之如癡如醉，仿佛進入了蓮花盛開的佛國境地。

圖1

“江南可采蓮，蓮葉何田田”，描繪出了江南大片的蓮花情境。宜興地處江南太湖之濱，水塘、湖泊眾多，蓮花的種植規模也非常之大，就是普通人家的院子里面都會在水缸之中種植蓮花以供欣賞，可以說蓮花已經是江南的典型代表。同時，蓮花又是佛教之中的圣潔之物，許多與佛教有關的題材和紋飾都會用到蓮花形態的裝飾，所以蓮花不僅僅具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質，而且還具有六根清凈、安神養性的美好佛教寓意。紫砂作品“錦蓮壺”就是把我們尋常所見的蓮花形態經過認真仔細的觀察，用紫砂的設計語言抽象地表現出來，把筋紋器完美的秩序感和韻律之美凸顯出來，融合了豐富多彩的文化內涵，充分地表現出紫砂藝術的無窮魅力。

紫砂壺的造型可謂是變化萬千、多姿多彩，對于剛入門的紫砂壺友來說也是很難分辨清楚，其實對于紫砂的分類有大致幾個標準，其中最為常見的就是圓器、方器、仿生器、筋紋器等這幾種。只要我們按照這樣的形態特征來區別對待，就可以迅速地找到自己喜歡的類型。當然在這些器型之中，筋紋器以其花卉果蔬的天然紋理作為題材，進行細致入微的演繹，本身就帶有著極大挑戰性，每一道紋理、每一片筋囊都要相互呼應，才能夠成就紫砂筋紋器的動人之處。所以我們廣大的壺友在使用過程之中也特別要對于筋紋器的清理和保養，如同紫砂藝人做壺時候的一絲不茍那樣對待，定然會發現其中的把玩之樂趣所在。