淺析禪意文化在空間設計中的應用

云雅潔

摘要：禪作為一種極具影響力的東方“語言”，具有自己獨特的審美價值。在禪的美學范疇中提出“自然、均衡、寧靜”的設計理念，探究禪意空間的美感營造，從其構成要素與意境營造兩方面進行闡述，探討禪意文化在空間設計中的設計方法與應用。

關鍵詞：禪意文化;空間設計;意境

一、東方禪意文化

（一）禪意文化

禪意是禪宗意境的簡稱。在中國，禪意所推崇的意境營造手法是在善的前提下追求美的感受，呈現出空靈沖淡之美，其中蘊含了無限的生機與活力。禪意文化多是以表現簡素、純凈和淡然為美，重在情感的表達與精神的領悟。在盛唐以后，禪意的審美經驗不斷在孟浩然、王維等詩人的詩句中出現，例如“空林"、“空山"、“空翠"等關于“空”的審美體驗，“韻味”、“神韻”、“妙悟”等審美意識也不斷涌現，傳達出空靈沖淡與閑寂清幽的意境，展示了直覺頓悟之妙。可見，禪是一種體驗、一種境界、一種生活的方式。

（二）禪意空間設計理念：

禪意空間秉承禪宗思想的核心內涵，提倡簡樸、淡然的設計理念，認為只有少才能多，只有簡到極點，才能留出最大限度的空間供人們思索與頓悟。創造一種清雅脫俗、發人深思的空間環境，具有強大的精神感染力，這其實就是一種空間意境的營造。空間原本是一種從人的生存本能去考慮的實用空間。[1]隨著人類社會的不斷發展，如今空間更趨向于一種多元化的綜合環境的人性空間。[2]在生理需求得到滿足的前提下，人類開始更多的追求心理的滿足。而禪意空間就是一種情感的表達、對環境的深刻感悟，靠內心去體會，通過自我頓悟，達到精神上的超脫與寧靜。從而滿足人對空間的心理追求。

就空間設計領域來看，禪意空間的設計理念是通過樸素的材料和簡約的造型來滿足空間使用者的情感、精神訴求。并從對人類社會和自然現象的觀察與反思中，抒發人生如夢的感觸及“隨緣任遠、超脫自如”的生活態度。帶有禪意的空間設計，多是傳達空靈、清淡、恬靜、和諧的空間意境，將禪宗的意境及人文情懷的精神境界表現得淋漓盡致，營造出一個令人神往、耐人回味的詩禪合鳴藝術世界。

二、禪意空間的美感營造

（一）樸素淡然之美

禪意空間崇尚自然之美，提倡回歸自然，在視覺語言的設計上力求營造質樸的空間格調。簡約而不簡單的設計，是一種追求淡然之美的設計。禪意空間通過對文化元素的設計、提取來實現禪境美感特征中寫意的淡然美和樸素之美。空間在設計時，可將自然萬物通過造型的提煉，運用到設計中來，為傳統意義上有限的自然山水提供更為寬廣的審美體驗。將自然之美與空間融為一體，達到“物我同一”的精神境界，傳達出富于韻味的空間意境。禪意空間樸素、淡然之美的創造，是通過摒棄瑣碎、化繁為簡的藝術手段來實現的，它主張“徹見心性”，就是揭露事物的本質，反對繁復的人工雕刻和圖案裝飾，盡可能多的保留材料的自然狀態，力圖展現出材料的肌理和天然、素色的純粹美，使每種材料都能展示出自身的本質，于樸素中見淡雅，營造空間的樸素淡然之美。

（二）空靈均衡之美

禪意空間的設計是以其凈化心靈、使人體悟及內外合一為首要設計目標，主張人與自然的平衡美，即天人合一的高雅境界，在美學上這種境界就稱為均衡美。均衡美注重的是兩個對立面的有機統一、彼此融合的中和之道。在空間設計中，主要通過造型、色彩及力道來均衡協調各界面、材質肌理、色彩等裝飾形式之間的關系。自然萬物都可以成為設計元素被運動到禪意空間的設計中來，為有限的自然提供更加廣闊的審美體驗。使禪意空間擁有更為空曠的效果，將空間的形式美與自然之美融為一體，達到“物”與“我”相融的精神境界，表達出空靈均衡之美。

（三）寧靜之美

徜徉在禪意空間之中，無論你有一顆多么煩躁疲累的心都可以慢慢平靜下來。猶如沐浴一場久逢的心靈甘露，一點點洗去你心里的塵埃與浮躁。禪意空間的寧靜之美來源于空間設計中簡潔的線條。柔和簡約的形式以及對自然之物的凝練省略來表現平淡、含蓄的清寂之感，使人的心境獲得超然物外的淡泊與寧靜。禪語有云“愿我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，凈無瑕穢。”得道高僧常以琉璃自比，他們十分珍視這種材料，因琉璃的晶瑩剔透代表“凈土、圣潔寧靜的心境”，體現了禪意的脫俗寂靜，很契合的傳達了空間的寧靜之美。

三、禪意文化在空間中的設計方法

中國人社會文化生活的很多方面都受著禪宗文化的影響，對積淀在中國人骨子里的人生觀、價值觀及對美的領悟都起到了非常重要的作用。現代室內設計追求對空間境界的提升，實質上就是要更好地滿足人對社會、文化生活的各種需求。禪意空間以靜謐、素雅、簡潔作為其精神的代名詞，體現出禪宗對自然之美的崇尚與熱愛。禪意空間營造一種寂靜的氛圍，讓人感受到遠離城市喧囂的寧靜，激發人們無限的想象空間。這些都從本質上提升了空間的意境及設計的思想境界，使空間得到了升華，讓設計不再空洞。

（一）禪意空間的構成要素

善于利用我們身邊的自然要素，是禪意空間設計的一大亮點，比如：光、風、水等自然元素。這些自然元素的使用可達到設計與自然之間的和諧互融。而如何讓這些自然要素更好的融入設計，融入空間。這就是空間設計需要考慮的問題。人們對世界的感受大部分來自于視覺，而視覺依賴于光而存在。在禪意空間的設計中，光起著近至關重要的作用。設計時，利用物體的位置關系，并充分考慮時間的變換和季節更替的影響，使光影能呈現出豐富的角度和形狀的變幻，將使禪意空間更加具有變幻、神秘的魅力。通過光與影的變化，讓人們可以感受到大自然在變化之中的美妙。

我們知道，人對于風最直接的感知方式是通過觸覺來實現的。風作為空氣的流動，很難直接以視覺的方式被感知，只能通過風對煙、霧以及其他物體的影響來間接地感知它的大小與方向。風產生震動形成的聲是通過聽覺的方式被感知的。在禪意空間的設計中，我們可利用風能借物發聲這一現象來營造空間的氛圍，例如清脆的銅鈴、風穿過不同植物所產生的沙沙聲等。根據場地實際特征，再結合風向，在空間中巧妙地設計些構筑物，通過對風的引導、阻擋等手段，來捕捉風的聲音，通過觸覺和聽覺來感受風的存在，以此襯托出環境的靜謐與空靈，營造出禪意的空間氛圍。

水的可塑性和流動性的特征，使得其具有豐富的表情，具體落實到空間設計中可以有效地影響空間氛圍的營造。平靜的水面，靜謐卻動人心魄，具有極其強大的精神張力沉靜的水，波瀾不驚，于無聲無息之中，散發著極致的空靈之感，是對心靈的沉靜，是對靈魂的洗禮。奔流之水也常常能使人產生遠離塵世的自然心情，俗話說“流水吸聲”，動態之水也能達到鬧中取靜，以動襯靜的效果。盈盈流水之聲不絕于耳，叮咚之間，就已將人帶入清幽寂靜的氛圍之中。

（二）禪意空間的意境營造

禪對于美的超脫認識，讓人們能夠站在更高的角度去享受生活、理解美的含義。禪宗思想中蘊含了人生的追求、審美情趣及精神需求等，滲透到了人們的審美情趣之中，指導著空間設計的意境創造。意境是一種感受，一種內在的精神體悟，本就是一種看不見、摸不著的抽象存在，卻是禪意空間的靈魂、其設計的核心。禪意空間作為一種極具強大精神感染力的意境空間，應該用傳統美學意境的理念加以引導，適當的可以從詩歌書畫、傳說典故中的情景中提取主題，用現代設計的手法抽象提煉成設計背景，給人以強烈的環境心理暗示。禪意空間的設計中有了一個恰當的主題氛圍，便會對其意境的營造有很大的提升。對空間主題的合理利用，將會對人的環境感知進行引導，使人不自覺的陷入到所要表達的空間精神之中，更好的感受禪意空間的環境與人的和諧共生之美。

再者，擁有親切怡人的空間設計尺度，能使人從心理上降低對空間的抵觸感與戒備感，從而更好的感知空間中的精神意境。因此，在空間尺度的設計上，一般不能太大、太廣，以免讓人產生一種敬畏和空曠的距離感，從而失去了空間的親密感。在禪意空間的設計中為了更好的營造空間氛圍，其整體尺度大多都是相對狹小和低矮的。這種低矮的縱向尺度有助于清除空間對人的壓迫感，而橫向尺度的狹小一則可以避免多人聚集在一個空間當中，造成空間的擁擠;二則可以讓人產生一種空間安全感，讓獨處在其中的人滿足心理需求的安全感。為了禪意空間意境的營造，設計時也應注重空間的圍合性。一個單獨的空間可以用景墻、植物、石頭及一些小品等對空間進行一定的圍合，這樣不僅可以避免外界的侵犯，也讓空間中的人產生較強的安全感，靜謐、深邃的空間意境也就更容易隨之產生。

四、結語

禪意文化的空間設計，具有東方獨特的意境美，既朦朧又細膩。在現代快節奏的生活中，人與人的關系及人與自然的關系都是相互影響的，一榮俱榮，一損俱損。在東方傳統思想觀念中，人與自然的關系是和諧統一的。古人將人與自然相互的觀照視為心性的最高境界，也就是所謂的“天人合一”理念。而禪宗所倡導的“物我合一”亦是使人與自然達到一種和諧美滿的狀態，“自在、超然、化繁為簡”更是禪宗一直以來所追求的精神境界。從上述分析中我們不難發現，具有禪意的空間設計大都是用玄妙而又極簡的形式語言表達的。在現代的藝術設計中，人們也越來越喜歡簡樸、有內涵的設計作品，并希望通過物化的藝術環境來營造一種純凈的精神境界。將禪宗這種化繁為簡的思想移植到現代的設計中來，就是要在視覺和使用功能等方面對設計進行“凈化”，去除那些瑣碎、繁復、矯揉造作的裝飾，還原作品最自然、最真實的一面。讓人們在愜意的空間中沉靜、沉寂、再沉淀，讓緊張、快節奏的現代都市人的精神獲得沉淀與超脫。但這并不是說我們不對設計作品做藝術化的處理，而是要隱去 “設計”的痕跡，摒棄做作與浮夸，讓人們享受“自然而然”的設計美。最終達到“雖由人作，宛自天開”的設計境界。

參考文獻：

[1]?李波.淺談園林建筑在造園中應用[J].華中建筑，2006，24（6）：95.

[2]?趙有聲.中國園林空間創意的三層結構[J].重慶建筑大學學報，200 1，2（2）：l7.

（作者單位：呼和浩特職業學院）