技術(shù)變遷之下，仍有不變的語(yǔ)文教育核心

李偉鋒

三十多年前，當(dāng)我還是個(gè)兒童，如果想表達(dá)高興或生氣，肢體動(dòng)作和表情足以表達(dá)。隨著情感逐漸豐富，想法越加多樣，我開(kāi)始學(xué)說(shuō)話，用簡(jiǎn)單話語(yǔ)能準(zhǔn)確表達(dá)自我想法。再后來(lái)，通過(guò)與人交流、閱讀，我有了較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，既能說(shuō)想說(shuō)的話，也能“我手寫(xiě)我心”。

現(xiàn)在，我家有兩個(gè)學(xué)生，名叫木子和石頭。他倆年齡相差不大，童年經(jīng)歷和我大不相同。他們成長(zhǎng)在有更多技術(shù)支持的環(huán)境里，比如，可以在各種App上聽(tīng)故事，可以和人工智能語(yǔ)言助手互動(dòng)，一切顯得很自然，仿佛不需要太多語(yǔ)言和文字。但當(dāng)我們相互親切問(wèn)候、道別，共同讀書(shū)分享故事時(shí)，我感覺(jué)語(yǔ)言和文字依然是認(rèn)識(shí)世界、溝通情感最重要的工具。

我和木子、石頭年齡相差三十余年，雖然我們對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)、掌握和理解略有不同，但語(yǔ)文教育的本質(zhì)卻幾乎沒(méi)變。技術(shù)發(fā)展如此之快，語(yǔ)言文字發(fā)展了什么？作為語(yǔ)文教師，我想從語(yǔ)文課程的角度思考，隨著社會(huì)發(fā)展，以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力為中心的語(yǔ)文教育，變了嗎？

這個(gè)問(wèn)題并非只有語(yǔ)文教師關(guān)注，各個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)人士都在關(guān)注。當(dāng)新的統(tǒng)編語(yǔ)文教材發(fā)到學(xué)生手中時(shí)，很多人會(huì)更關(guān)注語(yǔ)文教育的發(fā)展。

語(yǔ)言是人類思維的工具，是思想的直接體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，更多全新的交流媒介不斷面世，確實(shí)給我們的語(yǔ)言帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。不可否認(rèn)的是，語(yǔ)言文字依然是人類最重要的交際工具和信息載體。正如《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中所提到的：時(shí)代的進(jìn)步要求人們具有開(kāi)闊的視野、開(kāi)放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，對(duì)人們的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語(yǔ)文教育的發(fā)展提出了新的課題。

這個(gè)課題正以不可阻擋的態(tài)勢(shì)，呈現(xiàn)在所有致力于語(yǔ)文教育的教育者面前，無(wú)處逃避，且也無(wú)須逃避。我們需要積極面對(duì)，卻不必因此感到惶恐與不安。

我們簡(jiǎn)單回顧近百年語(yǔ)文教育發(fā)展史可以清晰發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教育隨著時(shí)代發(fā)展，一直在變化，但它的多重功能和奠基作用始終沒(méi)變。

在五四精神的推動(dòng)下，在以杜威為主要代表的美國(guó)民主主義教育思潮的深刻影響下，中國(guó)近代小學(xué)語(yǔ)文教育初步形成了現(xiàn)代課程范式，告別了讀經(jīng)時(shí)代，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)以學(xué)生個(gè)人發(fā)展為本位的價(jià)值取向。

在1923年頒布的《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》中，吳研因先生起草的《小學(xué)國(guó)語(yǔ)課程綱要》，從國(guó)語(yǔ)素養(yǎng)、情意要素兩個(gè)維度標(biāo)示了課程的基本目的：練習(xí)運(yùn)用通常的語(yǔ)言文字，引起讀書(shū)趣味，養(yǎng)成發(fā)表能力，并涵養(yǎng)性情，啟發(fā)想象力及思想力。放在今天來(lái)看，這樣的課程目的雖有狹窄模糊之感，但并非“過(guò)時(shí)不堪嚼”。同時(shí)，該課程綱要還規(guī)定了各學(xué)年教學(xué)內(nèi)容與方法，提出教材內(nèi)容以兒童生活為中心，注重為生活的課程觀。這應(yīng)是語(yǔ)文課程漸趨成熟的起始和重要階段。

此后，南京國(guó)民政府教育部在1929年至1948年，先后五次編訂修訂了《小學(xué)國(guó)語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》。每次編修和頒行時(shí)，在說(shuō)話、讀書(shū)、作文和寫(xiě)字等內(nèi)容上，皆有一小部分修改，但在框架體系上沒(méi)有質(zhì)的改變，基本沿用了之前的體系。

隨著新中國(guó)的建立，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂與語(yǔ)文課程建設(shè)歷經(jīng)了多個(gè)階段。目前，最為人熟知且正在使用的是由中華人民共和國(guó)教育部制定的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版），它明確規(guī)定了語(yǔ)文課程的性質(zhì)：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

如果說(shuō)歷史是面鏡子，梳理語(yǔ)文課程的發(fā)展，既是回顧語(yǔ)文教育的歷史，也是為了更好理解基于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的語(yǔ)文教育。

現(xiàn)在和未來(lái)一段時(shí)期，語(yǔ)文課程秉持的姿態(tài)是：開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力。實(shí)施的機(jī)制是：不斷拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，從而牧養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)生命。語(yǔ)文教育的核心是學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的發(fā)展，這應(yīng)該是一直不變的。