新疆籍大學生國家認同存在的問題，原因及對策分析

匡輝 高云 吾拉那·木拉提

摘要：在人們的意識、認同和歸屬中，往往體現著國家認同，而國家認同也是民族意識的一種。培養并提高高校大學生的國家認同意識是思想政治教學的意義所在。一方面，對新疆籍少數民族大學生國家認同問題進行思考，有利于新疆和國家的穩定。另一方面，總結和討論國家認同存在的問題、原因和對策，有助于新疆籍大學生國家認同意識的形成。

關鍵詞：國家認同;新疆籍;大學生

一、新疆籍大學生國家認同存在的主要問題

新疆籍大學生的國家認同感呈現向上發展的趨勢，說明在當下，新疆籍少數民族大學生國家認同意識正在一步步提高，但也存在一定的問題，主要體現在以下幾點。

（一）部分新疆籍少數民族大學生國家認同感較為薄弱

筆者在調查中發現，在新疆籍少數民族大學生中，國家認同的活動只能保持一時的熱度，甚至在一定的情況下會產生消極影響。[1]新疆籍少數民族大學生國家認同中不夠理性的部分帶有十分強烈的情緒化色彩，使國家認同意識斷裂化，導致國家認同的實踐效果不佳。國家認同意識的形成還受到了民族虛無主義和“雙泛”思潮的不利影響。國家認同和民族認同是相互影響和相互促進的，兩者的區別在于國家認同是一種更高層次的認同。然而，一些新疆籍少數民族大學生已將兩者區分化，并存在誤解。他們對國家認同和民族認同之間的關系理解不是很透徹。國家認同應該是對祖國的熱愛、對國家優秀傳統文化的熱愛以及對國家利益的維護。然而，一些新疆籍少數民族大學生沒有認識到國家認同是愛國主義的具體表現形式之一。

（二）部分新疆籍少數民族大學生的民族情感較為狹隘

中華人民共和國是一個具有五十六個民族的國家，我們每一個人從出生的那一刻起，就擁有了自己的民族屬性，所以對于自己的民族是具有強烈的認同感的，但這并不會削弱我們對國家的認同感。然而，在新疆籍少數民族大學生中，有些人會把這種民族情緒置于愛國主義情緒之上，這將導致國家情感變得狹隘。少數民族大學生因其成長環境、文化背景、宗教習俗等差異，在學校中以種族關系為聯系紐帶，同一個民族聚在一起，狹隘的民族意識由此肆意滋長。再加上一些狹隘的民族觀念的影響，部分新疆籍少數民族大學生表現出民族認同意識大于國家認同意識。[2]少部分新疆籍少數民族大學生對于破壞祖國統一、破壞民族團結的行為缺乏客觀公正的態度。在大多數情況下，他們會從本民族的利益出發，以此看待和解決問題。因此，他們不可能從客觀事實的真相出發，合理地對待和解決問題。特別是在民族和宗教問題上，一些新疆籍大學生由于狹隘的民族情感，往往出現與普通大學生相異的觀點。

（三）部分新疆籍少數民族大學生存在不合理的愛國行為

大學生是最具有活力和朝氣的群體，是新時代的傳播者和繼承者，大學生要以更嚴格的標準要求自己。大學生這一團體是充滿激情的，這種激情體現出兩面性。一方面，激情在缺乏理性的情況下，更容易導致大學生踩進法律的禁區。另一方面，在激情與理智的配合下，有利于大學生合理的愛國情感的爆發，并以實際行動展現出自己的愛國情懷。而部分新疆籍大學生存在這種不合理的愛國行為，表現為愛國行為的盲目性和自發性，具有強烈的主觀性;也有一些新疆籍學生不能理性地看待和分析真實的政治現象，帶有偏激的情緒。他們缺乏參與國家政治生活的熱情，冷漠地逃避現實的政治生活，不關心與國家利益相關的事，社會責任感不強。

二、新疆籍少數民族大學生國家認同存在問題的原因

在不同因素的作用下，新疆籍大學生在國家認同上存在不同的問題。主要原因筆者概括為以下幾點：

（一）全球化對新疆籍大學生國家認同的影響

在科技高度發達的新時代，全球化已是必然趨勢。當不同的文化匯合、碰撞后就帶來不同文明的強烈沖擊。不同的生活習俗、思維觀念、行為模式和宗教習俗等，使文化在尖銳的對比中加劇了保守性和封閉性。地方民族主義在文化保護主義的幫助下促進狹隘的地方主義。另一方面，各國之間不斷的交流，跨國公司的發展以及網絡多媒體的出現等，在少數民族大學生的心中，國家和世界利益的一致性已經出現。他們不能區分國家利益和世界利益，反而更加關注自身利益與世界利益之間的關系，跳過了國家層面，淡化了國家認同意識。[3]

全球化對新疆籍少數民族大學生的影響主要體現在三個層面。首先，全球化使得國家認同的力量在某種程度上被削弱了，降低了新疆籍少數民族大學生的愛國主義精神，對國家地位和國家主權提出了挑戰。其次，全球化使得國家認同和民族認同之間的矛盾問題突顯出來。全球化為各種國家意識形態帶來了新的文化和信仰，新疆籍大學生受到其影響陷入了國家認同感方面的困擾，從而引起國家認同感危機。最后，由于網絡信息缺乏邊界，中國的網絡信息被外國勢力誘導，這也是新疆籍部分大學生在國家認同和民族認同上存在的問題的主要原因之一。

（二）西方敵對勢力對中國的“西化”

西方敵對勢力在新時代仍然不斷地“西化”中國。中國威脅論和中國失敗論等這些說法都是西方敵對勢力通過多媒體網絡等方式對中國的惡意詆毀，企圖將資本主義社會的理論強行灌輸給中國，在一定程度上打擊了中國制度自信和文化自信。事實表明，一些西方國家經常利用所謂的民族、民主、宗教等問題在各種社交媒體上襲擊我國，試圖歪曲中國的國際形象。

大學生這一團體，由于自身的特點以及特殊的政治和文化地位，更容易成為西方敵對勢力的目標。國內外的敵對勢力千方百計地想訓練他們成為所謂的“接班人”。[4]另一方面，西方敵對勢力企圖通過不同的方式干涉中國的內政，混亂群眾的思維。烏魯木齊發生“7.5”事件、拉薩發生“3.14”事件后，一部分西方發達資本主義國家公開支持西藏獨立分子和新疆獨立分子的活動，通過新聞媒體的選擇性敘述，事件被不公正地報道，抹黑中國，企圖造成局勢的混亂，削弱了新疆籍少數民族大學生對國家的認同感。

（三）高校缺乏對新疆籍少數民族大學生國家認同感的教育

國家認同表現為對國家的承認、贊同、歸屬和自覺。大學教育的一個重要目的就是培養和提高大學生的國家認同感。就我國現狀而言，新疆籍大學生國家認同的教育力度是遠遠不夠的，主要表現在內容和形式兩個方面。內容上，新時代是信息高速發展的時代，然而關于國家認同方面的教育卻沒有時效性。盡管長期以來，中國在提高國家認同方面開展了大量工作，但新疆籍大學生的國家認同教育仍存在一些問題和不足。形式上，依舊采用教師講授的方法，沒有時代性的教育形式是無法吸引新疆籍少數民族大學生注意的，這導致了新疆籍大學生對國家認同教育學習的效率大大降低。

（四）新疆特殊的地域以及歷史文化的影響

新疆維吾爾自治區位于中國西北邊境，是與其他國家邊界接壤最多的省份，是維護中國安全的重要屏障，也是重要的戰略資源儲備基地。新疆與周邊國家的關系非常復雜，主要體現在以下三個方面：首先，它受到鄰國宗教的極大影響。新疆有許多不同的宗教信仰者，其中信仰伊斯蘭教的人數最多。第二，與周邊國家民族相似性高。新疆許多少數民族在風俗、傳統文化和民族心理等方面與周邊國家有許多相似之處，這使得民族關系復雜化。第三，新疆籍少數民族的思想受到鄰國的影響。20世紀90年代，東歐的動蕩、蘇聯的解體以及新疆鄰國的巨大變化，形成了一些獨立的民族。這些國家正在追求經濟上的資本主義私有制，引導資產階級自由化的思想追求。有些國家甚至公開呼吁境外同一民族同胞重返“歷史悠久的祖國”。因此，一些新疆籍大學生對愛國主義有著不清晰的認識，特別是民族主義中的民族分離、民族團結的反對、對先進文明的抵制等等，導致部分新疆籍大學生減弱了他們對國家的信任和認可。

三、新疆籍大學生民族認同問題的解決措施

（一）發揮思想政治教育理論課的主渠道作用，增強大學生的認知能力

提高國家認同感十分有效的一種方法是思想政治教育理論課。這需要多次反復的學習來加強新疆籍大學生國家認同感的形成。

1.加強思想政治教育理論課的建設

思想政治教育理論課在提高新疆籍大學生國家認同意識中起到一個不可替代的作用。需要加強思想政治教育理論課的建設、理解思想政治教育的理論過程。課堂教學活動是最核心和最基本的教育活動。在思想政治課的過程中，上課模式墨守成規，會導致學生對于思想政治教育課有一定的情緒抵觸或者不重視。教師可以使用多媒體來播放反映國民文化的電影，積極組織學生談論電影的內容和交流思想。高校要充分發揮思想政治理論課的作用，依靠政治理論課向新疆籍大學生灌輸以馬克思主義為主導的世界觀、人生觀和價值觀，來解釋馬克思主義民族理論和中國國家政策的優點。我們是中國特色社會主義國家，要堅定不移的信仰馬克思主義理論，用科學的世界觀、人生觀和價值觀來引導學生。[5]思想政治課程要與生活實際相融合、與時事政治相結合，運用多種教學方法、教學形式來開展，才能促進新疆籍大學生形成正確的國家認同意識。在思想政治教育過程中，應以馬克思主義的國家教育觀為主線，貫徹落實民族理論與政策、維護祖國統一和反對民族分裂的教育。

2.擴大思想政治教育理論課程的內容

（1）深化“四個認同”教育

面對社會轉型的新形勢，國家認同文化的缺失日益突出。強調政治教育、缺乏國民教育，教育主體的單向性以及教育內容與生活的分離，在不同程度上削弱了國家認同教育的有效性。[6]實行“四個認同”教育，是深化民族團結教育工作、維護社會政治穩定和祖國統一的重要舉措。開展“四個認同”教育，引導大學生充分認識到新疆是偉大祖國不可分割的一部分、維護祖國統一是新疆人民的根本利益所在。為確保國家的長期穩定，需要進行堅實的思想教育。

（2）加強社會主義的教育

新時期進行愛國主義教育的主要目標是建設中國特色社會主義。社會主義代表全國人民的最根本利益，體現全國人民的共同愿望。只有國家和人民的利益得到統一，愛國主義才具有穩定和實質性的內容。在新疆這個特殊的地方，必須強調先國家后民族，強調愛國主義和愛社會主義的一致性。

（3）弘揚和培育民族精神

民族精神是愛國精神的延伸，弘揚和培育民族精神具有十分重要的意義。通過“五四”運動等重大節日紀念日、文化體育比賽等大型活動、“神舟七號飛船”等重大時間的成功等對新疆籍大學生進行民族精神的培育。節日和活動通常是學生關注的問題，它們是培育新疆籍大學生國家認同感的一個有效途徑。

（4）加強法制教育

加強法律課程的實效性，提升高校新疆籍大學生的法律信仰。法律信仰和意識的形成是一個長久的過程。法律意識的組成部分之一是權力意識，因此加強大學生權利與義務意識的培養是體現法制教育有效性的重要環節，培養大學生的權利意識有利于維護大學生的自身利益，也有利于大學生正確處理與社會和國家的關系，加深對法律規范的理解。近代以來，中國國家認同的實踐經驗說明，在少數民族地區，特別是偏遠邊疆地區的和諧發展與國家的實力強盛、經濟發展、法制建設和中國共產黨的正確領導是密切相關的。[7]

（二）提升社會實踐活動的質量，增強新疆籍大學生的國家認同能力

提升新疆籍大學生的素質主要途徑是社會實踐活動，能夠促使大學生走出課堂、實現全面發展。通過實踐活動，能夠加強各民族同學之間的交流，更好的促進新疆籍學生的國家認同感。

1.創新社會實踐活動的內容，提高參與積極性

堅持社會實踐活動，增強高校新疆籍大學生的國家認同感。社會實踐可以讓大學生了解社會、了解國情，在實踐中感受公民身份，理解公民義務的內涵，增強對國家對社會的責任意識。[8]高校應該不斷豐富和發展大學生社會實踐的內容和形式。社會實踐活動不僅僅是一種實踐活動，而且是學校培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀的有效途徑。社會實踐是激發大學生愛國熱情的一種途徑，對增強大學生社會主義信念和大學生自立、勤奮的精神有著立竿見影的效果。

（三）大眾傳媒是大學生國家認同教育的重要領域

電視、廣播、互聯網、雜志等大眾傳播工具是影響大學生國家認同教育的重要領域，其教育功能在高校新疆籍大學生國家認同的培養中發揮著重要作用。首先通過新聞報道、輿論和其他手段，吸引公眾對問題的關注，提高他們的理解水平。其次是在各種宣傳報道中，除了提供各種政治信息外，還應該對學生進行直接的公民愛國主義教育。在多媒體時代，大眾傳媒已經成為學生學習知識的一種重要途徑，教師可以通過大眾傳媒工具豐富教育內容和創新教育形式等，讓大學生能夠在更加直觀的氛圍中學習。隨著信息技術的迅速發展，大眾傳媒尤其是互聯網作為一種新的信息傳播媒介，已成為當代大學生獲取信息，與外界保持聯系和交流的首要渠道。

（四）充分發揮大學生的作用，成為忠誠的愛國者

大學生是國家的希望，是社會主義事業的繼承者、建設者和發揚者。習近平總書記提出的中國夢需要我們每一位同學共同艱苦奮斗，只有這樣才能實現中國夢，才能實現中華民族的偉大復興。高校大學生要樹立正確的價值觀，堅持教育與自我教育的聯合，嚴格規范自己的行為，對國家負責，并將愛國情感與現實生活相結合。

參考文獻

[1]羅大文.民族國家認同與中華民族凝聚力問題研究[J].廣西民族研究，2012，（5）

[2]郭穎.新疆少數民族大學生國家認同的現狀調查與分析[J].宿州教育學院學報，2013（6）.

[3]張勇，張萌，王麗婭.對新疆少數民族大學生國家認同教育的思考[J].黑龍江高校研究，2014，（11）

[4]卜建華.全球化時代少數民族大學生的國家認同教育及對策[J].中共銀川市委黨校學報，2013（2）.

[5]耿亞軍，肖平.少數民族大學生國家認同教育的調查與思考[J].中南民族大學學報：人文社會科學版，2013（3）.

[6]李瑞君，代曉光.從民族認同到公民認同：新疆政治文化轉型芻議[J].新疆社會科學.2012（01）

[7]沈曉晨.反新疆分裂斗爭中的國家認同問題研究[D].蘭州大學，2014

[8]楊海萍.新疆大學生國家認同教育的現狀調查與路徑選擇[J].新疆師范大學學報，2010（4）

基金項目：本文系2017年度湖南省大學生研究性學習和創新性實驗計劃項目，項目名稱：內地高校新疆籍少數民族大學生國家認同調查研究——以吉首大學為例，項目編號：414。