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600歲的紫禁城是怎樣建起來(lái)的

2020-07-06 03:27:22祝勇
華聲文萃 2020年6期
關(guān)鍵詞:建筑

祝勇

近日,故宮直播“云游”火上熱搜,也將很多人的關(guān)注視線牽引至今年迎來(lái)600歲生日的這座宮殿。

紫禁城的始建時(shí)間

關(guān)于北京紫禁城的始建時(shí)間,史料中有永樂(lè)五年(1407年)和永樂(lè)十五年(1417年)兩種記載。實(shí)際上,永樂(lè)五年和永樂(lè)十五年,是北京紫禁城營(yíng)建的兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是“密議”階段,那時(shí)大明王朝建立還不到40年,就已經(jīng)營(yíng)建了鳳陽(yáng)、南京兩座皇城,朱棣一上臺(tái)就營(yíng)建第三座,如此密集的浩大工程,必將受到朝臣們的反對(duì),因此,他也只能曲線救國(guó)。詔書(shū)說(shuō)“建北京宮殿”,并沒(méi)有說(shuō)是建紫禁城,也可以理解為對(duì)元故宮(也就是從前的燕王府)修修補(bǔ)補(bǔ)。

根據(jù)故宮博物院前輩單士元先生的考證,元朝的故宮,是在永樂(lè)十三到十四年(1415-1416年)之間被拆除的。這個(gè)時(shí)間點(diǎn),剛好在第二個(gè)階段——永樂(lè)十五年紫禁城建設(shè)全面開(kāi)工以前。朱棣始終沒(méi)有舍得拆掉自己住過(guò)的燕王府。為了保存燕王府,新宮殿只能整體橫移。于是,新宮殿的中軸線因而向東推移了1000多米,在今天我們熟悉的那個(gè)位置上,塵埃落定。

從永樂(lè)十五年算起,紫禁城的建造,只用了3年多時(shí)間。即使從永樂(lè)五年算起,也只有13年左右。更何況北京紫禁城是明朝初建的半個(gè)多世紀(jì)里,繼鳳陽(yáng)、南京之后建造的第三座皇宮了。如此眾多的宮殿,有可能在如此短的時(shí)間內(nèi)建成嗎?

先進(jìn)的“模數(shù)制”

不同于民居的就地取材,紫禁城所需木材,大多生長(zhǎng)在南方的深山里,砍伐下來(lái)后,一路運(yùn)到北京朝陽(yáng)門(mén)外大木廠和崇文門(mén)外神木廠存放并進(jìn)行預(yù)制加工。

中國(guó)古人早就在建筑中使用了標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)構(gòu),比如廊、柱、斗拱、臺(tái)基,都可提前做好預(yù)制件,到現(xiàn)場(chǎng)組裝。建筑就像家具,榫卯相合,天衣無(wú)縫。木作又分為大木作和小木作。大木作負(fù)責(zé)建筑結(jié)構(gòu),小木作負(fù)責(zé)裝修和家具。北京五大廠,即崇文門(mén)外的神木廠、朝陽(yáng)門(mén)外的大木廠、順治門(mén)外東邊的琉璃廠、順治門(mén)外南邊的黑窯廠、城內(nèi)的臺(tái)基廠,都是生產(chǎn)和存放預(yù)制建筑材料的加工廠。

比如斗拱,作用是分解大屋頂?shù)膲毫Γ瑫r(shí)具有美觀功能,為了方便制造和施工,式樣已趨于統(tǒng)一,尺寸也走向規(guī)范化,甚至成了衡量其他建筑構(gòu)件的基本單位,將拱的斷面尺寸定為一“材”,這就是中國(guó)古代建筑的材分制度。“材”,成了衡量柱、梁、枋等構(gòu)件的基準(zhǔn)量詞,進(jìn)而可以推算出宮殿房屋的高度、出檐的深淺等數(shù)字。這種材分制度業(yè)已形成在當(dāng)時(shí)世界上堪稱先進(jìn)的“模數(shù)制”。

紫禁城的營(yíng)建是中國(guó)古代建筑史上的一次壯舉。其中主要有八個(gè)專業(yè)團(tuán)隊(duì),分別是:瓦作、木作、石作、土作、油作、搭材作、彩畫(huà)作、裱糊作,共稱“八作”。

順天應(yīng)人之城

明紫禁城,幾乎就是元故宮大內(nèi)的翻版。那個(gè)消失的元故宮,依然活在明代紫禁城里。甚至明紫禁城的許多構(gòu)件,都直接用拆下來(lái)的元故宮構(gòu)件。

這座城,是對(duì)中國(guó)古人哲學(xué)觀的視覺(jué)體現(xiàn),體現(xiàn)著古老的辯證法思想。

在朱棣眼里,北京紫禁城是人世間的紫微星垣,是整個(gè)天下的中心。在朱棣的北京城,從鐘鼓樓到永定門(mén),一根長(zhǎng)達(dá)8公里的中軸線穿城而過(guò),成為城市和宮殿的軸心,更是全天下的中心。中軸對(duì)稱的禮制格局,陰陽(yáng)互補(bǔ)的神秘力量,還有五行思想的加持(紫禁城分西、東、北、南、中“五方”,內(nèi)金水橋象征仁、義、禮、智、信“五德”,皆與金、木、水、火、土“五行”相對(duì)應(yīng)),讓一座紫禁城,不僅涵蓋了天地之間的秩序與信仰,而且代表著一種既穩(wěn)定又鮮活的力量。紫禁城,從一開(kāi)始就被設(shè)計(jì)成一座順天應(yīng)人之城。

(摘自《文匯報(bào)》)

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